Габриэль Антуан Ваханян ( фр. Gabriel Antoine Vahanian , арм. Գաբրիէլ Վահանեան; 24 января 1927 , Марсель , Франция — 30 августа 2012 , Страсбург , Франция ) — франко-американский пресвитерианский теолог армянского происхождения. Развивал идею «теологии смерти Бога », умеренный представитель протестантской «секулярной теологии».

В течение 26 лет преподавал в США , прежде чем закончить свою карьеру в Страсбурге, запомнившийся в академических кругах в 1960-х годов своей новаторскими работами по секулярной теологии.

Биография

Габриэль Ваханян родился в Марселе в семье беженцев от геноцида армян . Окончил лицей Валанса в 1945 году и протестантский богословский факультет в Париже. В Принстонской духовной семинарии получил степень магистра богословия в 1950 году и доктора философии в 1958 году за диссертацию «Протестантизм и искусство».

Преподавал в Сиракузском университете в течение 26 лет, в 1968 году основал там программу аспирантуры по религии и был её первым директором. Ваханян был одним из основателей первого совета директоров Американской религиозной академии в 1964 году .

В 1984 году перебрался в Страсбургский университет гуманитарных наук на считающийся наиболее престижным из постов профессоров по протестантизму во Франции . Свою академическую карьеру закончил в качестве почётного профессора культурного богословия в Университете имени Марка Блока и его преемнике, объединённом Страсбургском университете . На протяжении жизни оставался воцерковленным пресвитерианином и критиковал усилия по модернизации христианства .

Работы

Ваханян получил образование в реформатской богословской традиции Жана Кальвина и Карла Барта и перевёл труд последнего «Вера Церкви». Одним из его французских протестантских современников был светский богослов и социальный критик Жак Эллюль .

Его первая книга, озаглавленная «Смерть Бога: культура нашей постхристианской эры» (1961), была объявлена Рудольфом Бультманом знаковой для развития богословской критики. В 1960-х годах многие наблюдатели стали рассматривать богословские труды Ваханяна, а также Харви Кокса , Пола Ван Бурена, Уильяма Гамильтона, Томаса Альтицера и Ричарда Рубинштейна как новое течение «смерти Бога» в христианстве и иудаизме. Однако, как отмечал консервативный евангелист Джон Уорик Монтгомери, позиция Вааняна была признана «безнадёжно консервативной для сторонников христианского атеизма» .

Концепция Ваханяна лишь указывает, что человечество перешло из «христианской» в «постхристианскую» эру, когда традиционное понятие Бога как потустороннего, высшего существа стало излишним. Ваханян понимал «смерть Бога» как происходящую, когда Бог превращается в культурный артефакт, и был обеспокоен объективацией Бога.

Следом за Дитрихом Бонхёффером Ваханян указывал, что главная задача христианства состоит в добре для ближних как практической реализации заповедей христианской морали. Известны также его книги «Ждите без идолов» (1964), «Нет другого Бога» (1966), «Бог и утопия: Церковь в технологической цивилизации» (1977), «Христианская утопия» (1992), «Анонимный Бог» (2003), «Тиллих и новая религиозная парадигма» (2004) и «Похвала светскому» (2008).

Он писал статьи на разнообразные темы в такие журналы, как The Nation , The Christian Century , Réforme or Foi et Vie , Biblioteca dell’Archivio di filosofia . Он читал лекции по разным странам Северной Америки, Латинской Америки, Европы и Азии. В 2005 году его пригласили выступить в качестве основного докладчика на ежегодном съезде Ассоциации христианских исследований с лекцией на тему «Светский Христос: против религиозного местничества Востока и Запада». Его более поздние публикации включают . Его личные документы 1945—1971 годов хранятся в архивах Сиракузского университета.

Библиография

• The Death of God: The Culture of Our Post-Christian Era (New York: George Braziller, 1961).
• Wait Without Idols (New York: George Braziller, 1964).
• No Other God (New York: George Braziller, 1966).
• God and Utopia: The Church in a Technological Civilization (New York: Seabury Press, 1977). ISBN 0-8164-0355-4
• L'utopie chrétienne (Paris: Desclée de Brouwer, 1992). ISBN 2-220-03244-2
• La foi, une fois pour toutes: meditations kierkegaardiennes (Geneve: Labor et Fides, 1996). ISBN 2-8309-0836-8
• Anonymous God: An Essay on Not Dreading Words (Aurora: Davies, 2002). ISBN 1-888570-57-1
• Tillich and the New Religious Paradigm (Aurora: Davies, 2004). ISBN 1-888570-62-8
• Praise of the Secular (Charlottesville, VA: University of Virginia Press, 2008). ISBN 978-0813927039

Примечания

Ссылки

• Journal for Cultural and Religious Theory, 1, 1 (December 1999).
• (недоступная ссылка) Time Magazine , October 22, 1965.
• , (Indianapolis: Bobbs–Merrill, 1966).
• Theology Today , 23, 2 (July 1966), p. 275