Анналы Тигернаха ( др.‑ирл. Annála Tiarnaigh, Annála Thighearnaigh , англ. Annals of Tigernach ; аббревиатура — AT ) — средневековый источник по истории Ирландии с 807 года до н. э. по 1178 год н. э.; созданы в XII веке; анналы названы по имени одного из их возможных создателей, ; один из важнейших источников по истории средневековых Ирландии и Британии .

Рукописи и название анналов

«Анналы Тигернаха» сохранились в двух находящихся в Бодлианской библиотеке Оксфордского университета рукописях: манускрипте первой половины XII века и манускрипте второй половины XIV века . Анналы написаны на смеси латинского , древнеирландского и среднеирландского языков . Их ранняя часть полностью латиноязычная. Обе содержащие «Анналы Тигернаха» рукописи первоначально принадлежали ирландскому историку и антиквару . Его собрание манускриптов перешло к Р. Уэру, сын которого продал его Э. Хайду . Позднее коллекция перешла к герцогу Чандосу , после смерти которого она была продана с аукциона в 1746 году. Бо́льшая часть этого собрания, включая и сохранившиеся рукописи «Анналов Тигернаха», перешла во владение Р. Роулинсона , который затем передал его Оксфордскому университету. С тех пор рукописи «Анналов Тигернаха» хранятся в Бодлианской библиотеке .

«Анналы Тигернаха» получили название по аббату монастыря в Клонмакнойсе Тигернаху Уа Брайну. В рукописи Rawlinson B 488 в добавленной к записям о событиях 1088 года ремарке сообщается: « До этого писал Тигернах. В 1088 году он почил ». Впервые отождествление этого Тигернаха и клонмакнойсского аббата было сделано . Позднее мнение о идентичности двух персон получило широкое распространение. Однако современные исследователи сомневаются в правомерности наделения Тигернаха статусом автора анналов: скорее всего, он был только их переписчиком. О других участвовавших в создании «Анналов Тигернаха» персонах ничего не известно .

Композиция анналов

«Анналы Тигернаха» сохранились только частично. В рукописи Rawlinson B 502 находятся записи о событиях с 807 года до н. э. по 160 год до н. э., а в рукописи Rawlinson B 488 — о событиях с 322 года до н. э. по 360 год н. э., с 489 года по 766 год, с 973 года по 1003 год и с 1018 года по 1178 год. Предполагается, что при создании « Хроники скоттов » был использован текст одной из ранних редакций «Анналов Тигернаха», на основании чего можно приблизительно восстановить их утраченную часть за 766—973 годы и за 1004—1016 годы .

Значительная часть «Анналов Тигернаха» является компиляцией более ранних источников, большей частью несохранившихся. Вероятно, начало созданию всех было положено в северной части Британии. Местом наиболее ранних записей, вошедших в «Анналы Тигернаха», мог быть монастырь на острове Айона . Предполагается, что здесь была создана несохранившаяся « Хроника Айоны »: британское продолжение хроник Руфина Аквилейского и Сульпиция Севера . Такой вывод делается на основании особого внимания, которое в записях ирландских анналов о событиях VI—VIII веков уделялось этому монастырю. Вскоре после 740 года «Хроника Айоны» была доставлена в Ирландию, где в монастыре в Бангоре её дополнили сведениями о событиях на острове. Позднее копии получили и другие ирландские обители: точно неизвестно какие — возможно, монастыри в Клонарде и Арме . Доведённый до начала X века этот труд известен под названием « Хроника Ирландии ». Он также не сохранился. Однако сопоставление записей всех ирландских анналов, протографом которых стала «Хроника Ирландии», позволило восстановить её содержание. Среди таких исторических источников — «Анналы Тигернаха» и « Анналы Ульстера », тексты которых за период с 489 года по 766 год во многом совпадают. Предполагается, что после создания приблизительно в 913 году «Хроники Ирландии» её копии были разосланы в крупнейшие монастыри острова. Одной из обителей, где этот труд был продолжен, стало Клонмакнойсское аббатство. Многочисленные посвящённые этому монастырю записи содержатся в трёх ирландских анналах: «Анналах Тигернаха», «Хронике скоттов» и « Анналах Клонмакнойса ». На этом основании эти средневековые источники относят к «клонмакнойсской группе» ирландских анналов. В составляющих группу источниках сохранилось наибольшее количество заимствований из «Хроники Ирландии». Многие записи трёх трудов за 974—1150 годы почти дословно повторяют друг друга, а близость текстов «Анналов Тигернаха» и «Хроники скоттов» прослеживается до 1170-х годов. В то же время начиная с 1113 года в «Анналах Тигернаха» увеличивается количество записей о событиях в Коннахте , в то время как в «Хронике скоттов» начинает уделяться больше внимания событиям в центральной части Ирландии. Совпадение части записей (до 1065 года включительно) «Анналов Тигернаха» и « Анналов Инишфаллена » также свидетельствует об общности источниковедческой базы авторов этих трудов .

«Анналы Тигернаха» условно разделяются на две части: так называемые «доисторическую» (записи за период с 807 года до н. э. по 360 год н. э.) и «историческую» (записи с 489 по 1178 год; с перерывами). «Доисторическая» часть наименее ценная, так как источники, из которых её авторы заимствовали информацию, сохранились до нашего времени. В основном, здесь находятся извлечения из « Хроники » Евсевия Кесарийского с дополнениями из Иосифа Флавия , Павла Орозия , Исидора Севильского , Беды Достопочтенного и « Liber Pontificalis ». Эта часть «Анналов Тигернаха» у современных историков получила название «Ирландская всемирная хроника». Возможно, первоначально она была созданным в X веке в Клонмакнойсском монастыре самостоятельным сочинением. В той части «Анналов Тигернаха», которая предположительно была основана на «Хронике Айоны» (записи приблизительно до середины VIII века), значительное внимание уделяется утверждению христианства в Британии и Ирландии, деятельности первых местных христианских общин и политической истории существовавших на этих территориях государств. Бо́льшая часть позднейших сведений посвящена истории ирландских королевств, а свидетельства о ирландской церкви, в основном, рассматриваются в свете отношений её представителей со светскими властителями. В «Анналах Тигернаха» также находится значительное число сведений о северной части Британии. Так, среди записей в о событиях VI—VIII веков содержатся свидетельства о королевстве Дал Риада , государстве пиктов , Нортумбрии , а также взаимоотношениях их монархов с ирландскими правителями .

«Анналы Тигернаха» — ценный источник по истории средневековых Ирландии и Британии .

Издания

Публикация У. Стоукса :

• / Stokes W. — Revue celtique. — Paris: Librairie Émile Bouillon, 1895—1897. — Vol. 16, 17 & 18.

Публикация Ирландского национального университета в Корке :

• на латинском языке: (лат.) . CELT. Дата обращения: 5 августа 2021.
• на английском языке: (англ.) . Mac Niocaill G. . CELT (2010). Дата обращения: 5 августа 2021.

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

• Evans N. The Present and the Past in Medieval Irish Chronicles. — Woodbridge & Rochester: Boydell & Brewer, 2010. — 242 p.
• Macalister R.A.S. // Irish Historical Studies. — 1944. — Vol. 4, № 13 . — P. 38—57.
• McCarthy D. P. // Proceedings of the Royal Irish Academy. — 1998. — P. 203—205. — ISSN .
• Mac Néill E. // Ériu. — Royal Irish Academy, 1914. — Vol. 7. — P. 30—113.
• Ó Murchadha D. A reconsideration of some place-names from The annals of Tigernach // Ainm. Ulster Place-Name Society. — 1996—1997. — Vol. 7. — P. 1—27.
• Ó Murchadha D. The Annals of Tigernach: Index of Names. Irish Texts Society // Subsidiary Series. — London. — Vol. 6.
• Walsh P. // Irish Historical Studies. — 1941. — Vol. 2, № 8 . — P. 355—375.
• Walsh P. // Irish Historical Studies. — 1940—1941. — Vol. 2, № 6 . — P. 154—159.