Interested Article - Огнева, Елена Дмитриевна

Еле́на Дми́триевна О́гнева (род. 24 июля 1944 года , пос. Гульрипш , Абхазская АССР , Грузинская ССР , СССР ) — советский и украинский востоковед , буддолог и тибетолог , специалист по иконографии тибетского буддизма . Кандидат исторических наук (1979). Одна из авторов энциклопедий « Мифы народов мира » и « Православной энциклопедии », а также словарей « Атеистический словарь », « Мифологический словарь » и «Буддизм: словарь» .

Лауреат премии имени А. Е. Крымского НАН Украины (2013) за цикл работ «Философско-религиозные и научные традиции Востока в европейской культуре» .

Биография

Родилась 24 июля 1944 года в посёлке Гульрипш Абхазской АССР в семье военных . Детство прошло в Луцке .

В 1966 году окончила отделение тибетской филологии кафедры китайской филологии Восточного факультета ЛГУ имени А. А. Жданова . Здесь под руководством Б. И. Кузнецова она изучала тибетский язык , а под руководством Б. И. Панкратова — тибетскую иконографию .

Под руководством Л. Н. Меньшикова два года проходила стажировку в Ленинградском отделении Института востоковедения АН СССР . В дальнейшем там же работала старшим научно-техническим сотрудником в тибетском фонде рукописного отдела и принимала участие в его инвентаризации .

В 1975 году она вернулась в Луцк .

Окончила аспирантуру Отдела Древнего Востока Института востоковедения АН СССР , где в 1979 году под научным руководством доктора исторических наук, профессора Г. М. Бонгард-Левина защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Тибетский средневековый трактат по теории изобразительного искусства (исследование, перевод, комментарий, критический текст)» .

До 1984 года была научным сотрудником в Институте рукописей г. Душанбе , а затем стала доцентом Восточноевропейского национального университета имени Леси Украинки и старшим научным сотрудником (укр.) ( .

Научная деятельность

В 1960-е — 1970-е годы, работая в Ленинградском отделении Института востоковедения АН СССР, участвовала в проведении крупной инвентаризации тибетского фонда, что позволило, в дальнейшем, сделать его доступным для исследователей. Свой опыт работы Огнева описала в 1983 году в своей статье по книжной культуре Тибета. В это же самое время по тибетским трактатам она занималась изучением буддийской иконографии, что стало основой, как для написания и последующей защиты кандидатской дессертации, так и подготовки ряда тематических научных статей. Кроме того, Огневой была подготовлена к изданию стенограмма Б. И. Панкратова, взятая из его личного фонда в АВ СПбФ ИВ РАН и посвящённая разбору работы Л. Н. Гумилёва « Старобурятская живопись » .

В середине 1980-х — начале 1990-х годов подготовила обширные статьи, посвящённые культуре празднования нового года и иных тибетских праздников .

В 2000-е годы проводила тибетологические исследования изучая собрания буддийских предметов и книг в ряде музеев Украины, среди которых Национальный музей искусств имени Богдана и Варвары Ханенко , Дом-музей имени Н. К. Рериха, , Музей восточных культур в Золочеве и музеи западного и восточного искусства в Одессе . Кроме того, она работала с коллекциями в картинных галереях Львова , Луганска и Сум . Среди описанных ей экспонатов — подарки, сделанные Далай-ламой XIII П. К. Козлову ; тибетская танка на которой изображён Дже Цонкапа , ставшая подарком калмыков И. И. Мечникову в знак благодарности за помощь в борьбе с туберкулезом ; предметы входящие в собрание монголоведа и калмыковеда А. М. Позднеева . Также она участвовала подготовке коллективной монографии о буддийской металлической пластике (в основу которой легли собрания из Музея Востока ), каталога собрания частного лица из России, и написала исследовательскую статью вошедшую в каталог коллекции о буддийской пластики из коллекции Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН . Кроме того, работая в Москве Огнева провела большую работу по описанию собрания тибетских танок, которые принадлежали Ю. Н. Рериху .

В настоящее время наряду с востоковедением занимается изучением кириллических книги, культуры и литературы на Украине, включая творчество Леси Украинки . Создала в г. Устилуге единственный в мире Мемориальный музей-усадьбу И. Ф. Стравинского , как и выступила в качестве из соорганизатора международного фестиваля классической музыки «Стравинский и Украина», постоянно проходящего в Волынской области .

Отзывы

Н. Л. Жуковская отмечает: «Буддизм, как оказалось, сближает особенно. Однако дело — не только в близости наших научных интересов. Елена Дмитриевна оказалась человеком тёплым, мягким, высокообразованным в разных аспектах не только восточной, но также российской и западноевропейской культуры. Это делало общение с ней всегда интересным и желательным… Во время её визитов в Москву она часто бывала у нас дома» .

Т. Ю. Евдокимова указывает, что Огнева «человек, увлечённый работой, исследованиями по части востоковедения» .

Научные труды

Монографии

, , Огнева Е. Д. Пять семей Будды: металл. скульптура сев. буддизма IX-XIX вв. из собр. ГМВ / М-во культуры Рос. Федерации. гос. науч.-исслед. ин-т реставрации, Гос. музей Востока. — М.: УРСС , 2004. — 365 с. : ил. ISBN 5-354-00561-2
Огнєва О. Д. Східні стежини Лесі Українки. Луцьк, 2007. — 236 с.
Огнева Е. Д. Боги снежных гор: музеи Украины: сакральное искусство в традиции тибетского буддизма : издание Одесского дома-музея имени Н. К. Рериха; вступ. слово... и пер. Е. Г. Петренко. — Одесса: Астропринт, 2008. — 204 с., [9] л. цв. ил. : ил. (Seria Buddhika). ISBN 978-966-190-036-2
Огнева Е. Д. Боги снежных гор, огненно-жарких пустынь и прохладных лесов: изобразительное искусство тибетской традиции в музеях Одессы: путеводитель. — Одесса: Астропринт, 2010. — 70 с., [4] л. цв. ил. (Издание Одесского дома-музея имени Н. К. Рериха) (Seria Buddhica; вып. 3). ISBN 978-966-190-035-5
Огнева Е. Д. Юрий Рерих и вопросы тибетской буддийской иконографии. — Одесса: Астропринт, 2017. — 82 с. (Издание Одесского дома-музея имени Н. К. Рериха) (Seria Buddhica; вып.6). ISBN 978-966-927-253-9

Статьи

Огнева Е. Д. Связь географических названий с именами горных божеств в тексте пятой главы тибетского эпоса о царе Гэсаре // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. Тезисы докладов IV годичной научной сессии ЛО ИНА. Май 1968 года. — Ленинград, 1968. — C. 32—34.
Огнева Е.Д. Роль хвалы в тибетском тексте // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XI годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (краткие сообщения и автоаннотации). Часть 1. М.: ГРВЛ , 1975. — С. 118—121.
Огнева Е. Д. Структура тибетского научного текста (1409 г.) (метод цитирования) // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XIV годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (доклады и сообщения). Декабрь 1978 г. Часть 1. — М.: Наука , ГРВЛ, 1979. — С. 43—47.
Огнева Е. Д. Книга в тибетской культуре // Актуальные проблемы философской и общественной мысли зарубежного Востока. Материалы Первого Всесоюзного координационного совещания. — Душанбе: «Дониш», 1983. — С. 202—211.
Панкратов Б. И. Иконография тибетского буддизма (В связи с публикацией книги Л. Н. Гумилёва «Старобурятская живопись». Москва, «Искусство», 1975) / Публикация Е. Д. Огневой // Страны и народы Востока. Выпуск XXIX. Борис Иванович Панкратов. Монголистика. Синология. Буддология. — СПб.: Центр « Петербургское востоковедение », 1998. — С. 289—301.
Огнева Е. Д. Буддийские коллекции в тибетской традиции на юге Украины (история собраний в музеях Одессы) // Страны и народы Востока. Вып. XXXV: коллекции, тексты и их «биографии». — М.: Наука — Восточная литература , 2014. — С. 226—246.

Энциклопедии и словари

// Православная энциклопедия . — М. , 2002. — Т. V : « Бессонов — Бонвеч ». — С. 685—689. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2 .
// Православная энциклопедия . — М. , 2003. — Т. VI : « Бондаренко — (англ.) ( ». — С. 323. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2 .
// Православная энциклопедия . — М. , 2005. — Т. X : « Второзаконие — ». — С. 406—407. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1 .
// Православная энциклопедия . — М. , 2012. — Т. XXIX : « К — Каменац ». — С. 74—77. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7 .
// Православная энциклопедия . — М. , 2012. — Т. XXIX : « К — Каменац ». — С. 77—80. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7 .
// Православная энциклопедия . — М. , 2013. — Т. XXXI : « Каракалла — Катехизация ». — С. 217—221. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8 .

Примечания

↑ от 1 октября 2020 на Wayback Machine // Институт восточных рукописей РАН
↑ Коваль А. // Зеркало недели . — 18 июля — 8 августа 2014. — № 26 . 14 августа 2019 года.
Огнева, Елена Дмитриевна. Тибетский средневековый трактат по теории изобразительного искусства (исследование, перевод, комментарий, критический текст): дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.09. — Москва, 1979. — 349 c.