Внешние изображения

Ольга Михайловна Чунакова (род. 11 июня 1948 , Актюбинск ) — советский и российский востоковед -иранист, литературовед , историк , специалист по иранскому историческому языкознанию, среднеперсидскому (пехлевийский) языку и литературе, среднеперсидскому (манихейскому), парфянскому , согдийскому языкам , манихейской литературе. Кандидат исторических наук, доктор филологических наук, заведующая сектором Среднего Востока Института восточных рукописей РАН, профессор СПбГУ.

Биография

Ольга Михайловна Чунакова родилась 11 июня 1948 г. в г. Актюбинск Казахской ССР . В 1974 г. окончила Восточный факультет ЛГУ .

В 1971-1973 гг. работала переводчиком в Кабуле . В 1974-1977 гг. училась в аспирантуре ЛО Института востоковедения АН СССР . С 1978 г. научный сотрудник ЛО ИВ АН СССР.

В 1982 г. под руководством А. Г. Периханян защитила кандидатскую диссертацию «Книга деяний Ардашира Папакана (источниковедческое исследование)» по специальности «Историография, источниковедение и методы исторического исследования» (07.00.09).

В 1998 г. в СПбГУ защитила докторскую диссертацию «Пехлевийская зороастрийская литература (типологический анализ)».

С 2000 г. является профессором кафедры иранской филологии Восточного факультета СПбГУ . В 2014 г. проходила стажировку в Берлин-Бранденбургской Академии точных и гуманитарных наук под руководством проф. Д. Деркин-Майстерернста.

Читает курсы теоретической и исторической грамматики персидского языка, среднеперсидского (пехлевийского) языка , древнеперсидского языка .

Научная деятельность

Основная область научных интересов - иранское историческое языкознание, среднеперсидский (пехлевийский) язык и литература, среднеперсидский (манихейский), парфянский , согдийский языки , манихейская литература.

Начиная с 70-х годов занималась исследованием мифоисторической традиции, повествующей о правлении первого сасанидского шаханшаха Ирана (вторая половина III в. н.э.), «Книги деяний Ардашира Папакана », написанной в IV в. Итогом этих штудий стала диссертация «Книга деяний Ардашира Папакана (источниковедческое исследование)» (1982), а также перевод на русский язык самого источника и издание его в 1987 г.

Другим направлением работы стала проблематика, связанная с пехлевийской зороастрийской литературой. В 1990-начале 2000-х годов О.М. Чунаковой было переведено множество зороастрийских текстов, значимых как с литературоведческой точки зрения, так и позиции реконструирования зороастрийской религии , ее этики и обрядов. Так, «Книга о праведном Виразе» повествует о вознесении души и ее странствиях в потустороннем мире. Переводчик сравнивает это сочинение с «Божественной комедией» Данте . Ряд сюжетов говорит о влиянии на литературу средневекового Ирана литератур стран Ближнего Востока и Индии . Результатом исследований этого направления стала докторская диссертация, а также издание пехлевийского зороастрийского словаря

Основные работы

Монографии

• Пехлевийский словарь зороастрийских терминов, мифических персонажей и мифологических символов. М.: Восточная литература, 2004. 286 с.
• Хрестоматия по среднеперсидскому (пехлевийскому) языку. СПб.: Изд-воСПбГУ, 2005. 94с.
• Хрестоматия по авестийскому языку. СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2008. 174 с.
• Хрестоматия по древнеперсидскому языку. СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2008. 71 с.
• Среднеперсидский манихейский язык: грамматический очерк. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2014.

Статьи

• «Книги деяний Ардашира сына Папака» // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. М., 1978. C. 68-71.
• О дате редакции «Книги деяний Ардашира, сына Папака» // Вестник древней истории. 1982. № 3. C. 136-145. (совм. с А.Л. Щербановским)
• Цветовая символика в пехлевийских текстах // Петербургское востоковедение. СПб., 1994. Вып. 6. C. 194-201.
• Чем пахли цветы в сасанидском Иране? // Животные и растения в мифоритуальных системах. СПб., 1996.
• Пехлевийский лапидарий // Письменные памятники Востока. 2005. № 2 (3). C. 196-204.
• Парфянские личные имена: семантика и структура // Письменные памятники Востока. 2012. № 1 (17). C. 65-74.
• Новый парфянский манихейский фрагмент // ППВ. 2015. 2 (23). С. 59-64.
• Согдийские фрагменты буддийской сутры // Письменные памятники Востока. 2019. Т. 16. № 4 (39). С. 41-59.

Переводы

• Книга деяний Ардашира, сына Папака. Транскрипция текста, перевод со среднеперсидского, введение, комментарий и глоссарий. М., 1987.163 с.
• «Изведать дороги и пути праведных». Пехлевийские назидательные тексты. Введение, транскрипция текстов, перевод, комментарий, глоссарий и указатели. М., 1991.192 с.
• Зороастрийские тексты. «Суждения Духа разума». Сотворение основы (Бундахишн) и другие тексты. М., 1997. 352 с.
• Пехлевийская Божественная комедия. Книга о праведном Виразе (Арда Вираз намаг) и другие тексты. Введение, транслитерация пехлевийских текстов, перевод и комментарий. М., 2001. 206 с.
• Манихейские рукописи из Восточного Туркестана. Среднеперсидские и парфянские фрагменты. Введение, транслитерация, перевод, комментарий, приложения. М.: Издательская фирма «Восточная литература», 2011. 160 с.

Примечания

Литература

• Чунакова Ольга Михайловна // Милибанд С. Д. Востоковеды России. XX—XXI вв. Биобиблиографический словарь в 2-х книгах. Кн. 2. М.: Изд. фирма « Восточная литература » РАН, 2008. С. 630.

Ссылки

• . 24 марта 2016 г.

• на сайте ИВР РАН .
• на сайте восточного факультета СПбГУ .