Ва́ймуша — деревня в Пинежском районе Архангельской области . С 2006 года входит в состав Карпогорского сельского поселения.

В настоящее время деревня состоит из шести «околов»: Осюкова, Нижнего конца, Ростова, Пестова, Верхнего конца, Залесья .

Физико-географическая характеристика

Географическое положение

Ваймуша расположена в 7 километрах на юго-восток от села Карпогоры на правом берегу реки Пинега , ниже места впадения в неё реки Варда. Напротив Ваймуши, на левом берегу р. Пинеги, располагаются деревни сельского поселения Кеврола .

Рельеф местности разнообразен — сама деревня располагается на крутом угоре, имеются холмы, низменности. Вдоль реки Пинеги между деревней и рекой по всей протяженности села тянутся луга.

Климат

Ваймуша расположена в умеренной климатической зоне. Особенности климата определяются тремя факторами: малым количеством солнечной радиации зимой, воздействием северных морей и интенсивным западным переносом воздушных масс. Всё это обуславливает короткое, прохладное лето и длинную (5-6 месяцев), холодную зиму с устойчивым снежным покровом. Средняя температура зимой −11 ÷ −32ºС(в самый холодный месяц — январь — может достигать −45ºС). Характерны частые метели. Зимой преобладают ветры южного и юго-западного направлений, средняя скорость которых 3-7 м/с. Осадков зимой выпадает от 110 до 200 мм. Начало весны, характеризуемая переходом температур воздуха через ноль градусов, приходится на первую декаду апреля. При прорывах масс холодного воздуха с севера возможны температуры −13 ÷ −16ºС. Лето продолжается 3-4 месяца. Средняя температура не превышает + 16 — 17ºС. Ветры преимущественно северного и северо-восточного направлений, их скорость около 3 м/с. Осадков за летние месяцы выпадает 400—500 мм. Осень наступает в первой декаде сентября. К концу сентября суточные температуры становятся ниже 5ºС, уже возможны заморозки. В октябре при прорыве арктического воздуха возможны морозы −10 ÷ −15ºС.

История

Предыстория

До прихода на Пинегу славян этот район был заселён финно-угорскими племенами . От этих племён, названных Новгородцами «чудью» , сохранились названия рек, озёр, деревень, урочищ .

Возникновение. Заселение

Новгородская колонизация долины реки Пинеги началась с XII века. Сохранилась Уставная грамота новгородского князя Святослава от 1137 года, в которой названы поселения, обязанные платить «десятину» Великому Новгороду , где впервые упомянуты Кегрола , Вихтуй и Пенезе . На протяжении XV—XVI вв. шло интенсивное заселение русскими бассейна реки Пинеги. В грамотах Великого Новгорода того времени отмечены уже многие поселения по реке Пинеге: Чакола , Кегрола , Сура поганая , Пильи Горы, Шардонема , Веркола и др. Ваймуша входила в Кеврольский стан Двинского уезда , а по мнению некоторых учёных (в частности Булатова В. Н. , Овсянникова О. В. ) именно на Ваймушском городище находился административный центр — город Кегроль . Поэтому с этого времени можно вести отсчёт истории Ваймуши, хотя самое раннее сохранившееся письменное упоминание — писцовая книга — датируется только 1623 годом. Более ранних переписей пинежского населения не сохранилось, хотя указание на существование подобных переписей имеется: в писцовой книге 1623 года есть отсылка к « Приправочной (сотной) книге князя Бориса Мезецкого да подьячего Рахманина Воронова ЧИ (=1590) году».

Население

Численность населения

2002	2010	2012
776	↘ 723	↗ 749

Население деревни, по данным Всероссийской переписи населения 2010 года , составляет 723 человека .

Административно-территориальное устройство

В декабре 2002 года в Ваймуше организовано территориальное общественное самоуправление. ТОС «Ваймушский сельком» — один из первых в Архангельской области

Экономика

Есть сообщение по железной дороге через районный центр, село Карпогоры. Автобусное сообщение от Карпогор до Ваймуши несколько раз в день. В деревне действует молодёжный клуб, работает средняя школа, действует сотовая связь операторов « МегаФон » и « МТС ».

Образование и наука

• Ваймушская школа I ступени открыта в 1900 году.
• Современная Ваймушская основная школа находится в бывшем доме купца Егора Коровина, 1904 года постройки. К 2018 году Администрацией Архангельской области планировалось строительство нового здания школы.
• Детский сад расположен в трёх домах, построенных в конце 20-х, начале 30-х годов XX века.
• С начала 1970-х годов в Ваймуше находится выносной экспедиционный субавроральный ( то есть расположенный экваториальнее авроральной (от англ. / фран. auroral — напоминающий полярное сияние, вызванный полярным сиянием) области ) пункт «Карпогоры», Института земного магнетизма ионосферы и распространения радиоволн им. Н. В. Пушкова РАН .
• В целях осуществления советско-французского космического эксперимента « АРАКС » по созданию искусственного полярного сияния над пинежской тайгой с 9 декабря 1974 года между деревней Ваймушей, городом Парижем и островом Кергелен в Индийском океане была установлена прямая телетайпная связь.

Культура и искусство

Культура

Пинежский народный костюм давно представляет интерес для исследователей разного профиля — этнографов, фольклористов, искусствоведов, а также для модельеров и дизайнеров, потому что исторически сложилось так, что только на обширных территориях Русского Севера сохранился и бытовал костюм допетровской эпохи. Влияние петровских реформ в XVIII — начале XIX века на Пинежье проникало медленно, поэтому и традиционный уклад существовал здесь ещё долго, вплоть до начала XX века. Так дошедшие до нас свадебные головные уборы из Ваймуши — коруны и венцы — образца конца XVII — начала XIX века возникли в результате синтеза народных и великокняжеских головных уборов ещё в домонгольское время.

В конце XVIII — начале XIX века на Пинеге складываются книжные собрания старообрядческих наставников и наиболее крепких экономически пинежан-старообрядцев. Одна из наиболее значительных старообрядческих библиотек — крестьян Рудаковых из д. Ваймуша (собрания кон. XVIII — нач. XX в.).

Песенная традиция Пинежья, органично входящая в систему крестьянской музыкальной культуры Русского Севера в одном ряду с песенными традициями Мезени, Печоры и Поморья, издавна привлекала внимание фольклористов. Первые записи пинежского музыкального фольклора были выполнены видным филологом-фольклористом А. Д. Григорьевым в 1899—1901 гг. Начало систематической работе по исследованию пинежской песенной традиции было положено экспедициями 1915—1927 годов известной собирательницы и исполнительницы произведений русского народного творчества О. Э. Озаровской , а также экспедициями Государственного института истории искусств 1927 и 1930 годов. Часть материалов экспедиций ГИИИ была опубликована в академическом издании «Песни Пинежья».

Ваймушский фольклорный коллектив хорошо известен фольклористам и этнографам России. , Исследователи традиционной народной культуры научных академических центров Москвы, Санкт-Петербурга , Архангельска приезжали записывать его выступления. Записи хора выпускались фирмой «МЕЛОДИЯ» на звуковых носителях в 1987 и 1990 гг.

Достопримечательности

• Этнографический музей «Истоки». Располагается в доме купца Григория Коровина, построенном в 1858 году. В музее организованы выставки, рассказывающие о предметах народного быта и пинежских народных костюмах.
• Стела героям Русско-японской войны 1904—1905 гг.
• Памятник жертвам павшим в боях за Родину с интервентами 1918—1920 гг.
• Мемориал посвящённый участникам Великой Отечественной войны и труженикам тыла.
• Памятный знак на месте кузнечного завода XIX века.
• Поклонный крест на месте городища.

Религия

Приход Русской православной церкви состоял из трёх деревень: Ваймужской, где находился храм, Айногорской и Залесской (на правом берегу р. Пинеги). Время образования прихода достоверно не известно, но согласно архивным данным церковь Николы Чудотворца погоста Ваймуша Кеврольского стана уже существовала в 1623 году. Настоятелем этого храма был священник Василий Иванов сын. Вместо сгоревшего в 1670 году первого храма, в 1674 году, по храмозданной грамоте митрополита Сарского и Подонского Павла , была построена новая церковь в честь свт. Николая, освящённая в 1675 году. В писцовой книге 1686 года о погосте говорилось : «На Ваймуше погост а на погосте церковь теплая Николы Чудотворца древяная верх у ней шатровой а в ней 6 образов местных двери церковные и северные». В 1717 году по грамоте архиепископа Варнавы церковь отремонтировали, но через 30 лет она обветшала. Согласно грамоте архиепископа Варсонофия в 1747 году церковь перенесена в другое место. В 1790—1791 гг. была построена отдельно стоящая колокольня. В январе 1793 года церковь сгорела. Была построена новая деревянная шатровая церковь «кораблём», с трапезной и крыльцом на два всхода; освящена 20 октября 1800 г. В 1874 году храм отремонтировали (обшили тёсом). По малочисленности в 1870-х годах приход входил в состав Карпогорского прихода. В 1885 году приход был включён в состав Кевроло-Шардонемского миссионерского комитета 2-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в слабой степени были заражены старообрядческим расколом). В 1894 году во владении причта имелось 20 десятин земли и причтовый дом.

В конце 20-х годов XX века приход был закрыт, церковь перестроена под клуб. Сгорела в 1998 году.

Архитектура

• Зерновой амбар Кобелевой (1852 г.) — памятник архитектуры Федерального значения (код памятника: 2910100033) — перевезён в 1971 году из Ваймуши в экспозицию государственного музея деревянного зодчества Русского Севера «Малые Корелы».
• Зерновой амбар Нифантьевой (1881 г.) — памятник архитектуры Федерального значения (код памятника: 2910100065) — перевезён в 1971 году из Ваймуши в экспозицию государственного музея деревянного зодчества Русского Севера «Малые Корелы».
• Баня Фофановых (код памятника 2910100041) конца XIX века постройки была перевезена из Ваймуши в экспозицию государственного музея деревянного зодчества Русского Севера « Малые Корелы ».
• Никольская церковь (1800 г.) — памятник архитектуры Федерального значения (код памятника: 2930280000) — утрачена.

Отражение в литературе и искусстве

Рассказ Ф. А. Абрамова « В Питер за сарафаном » (1961) описывает действительный случай с крестьянкой деревни Ваймуша. Героиня рассказа совсем юной девушкой решает идти пешком в Питер на заработки, чтобы добыть себе чудесный «питерский» сарафан, который бы сразил всех местных ребят на гулянье. К 100-летию писателя в феврале 2020 года выпущено подарочное издание с рассказом. Помимо самого произведения, книга содержит историю о прототипах героев рассказа - жителях Ваймуши, комментарии, иллюстрации и краткую биографическую справку об авторе.

По итогам творческой поездки в Архангельскую область ( по реке Пинеге ) в 1962 году Заслуженный художник РСФСР Г. П. Огарёва-Дарьина нарисовала сельский пейзаж «В деревне Ваймуши», на котором изобразила длинный двухэтажный бревенчатый дом в Ваймуше (не сохранился). Картина хранится в коллекции Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан .

Примечания

Литература

• Мильчик М. И. По берегам Пинеги и Мезени , Л.: Искусство, 1971 г.
• Ларин О. И. В ритме Пинеги , М.: Мысль, 1975 г. — 143 с.
• Севернорусские сказки в записях А. И. Никифорова / Издание подготовил В. Я. Пропп , М.-Л.: Изд. Академии Наук СССР, 1961 г. — 386 с.
• Сказки и предания Северного края / В записях И. В. Карнауховой, М.: ОГИ — 544 с.; 2009 г. ( ISBN 978-5-94282-508-9 ).
• Лирика русской свадьбы / Издание подготовила Н. П. Колпакова, Л.: Наука, 1973 г. — 324 с.
• Симина Г. Я. Географические названия (По материалам письменных памятников и современной топонимики Пинежья) , Л.: Наука, 1980 г.
• Обрядовая поэзия Пинежья: Материалы фольклорных экспедиций МГУ в Пинежский район Архангельской области (1970—1972 гг.) / Под. ред. Савушкина Н. И., Л.: Издательство Московского Университета, 1980 г. — 280 с.
• Иванова А. А., Калуцков В. Н. Светлое Пинежье: путешествие по краю . / Справочник-путеводитель, Архангельск: ОАО ИПП «Правда Севера», 2009 г. — 168 с. ( ISBN 978-5-85879-601-5 )
• Иванова А. А., Калуцков В. Н., Фадеева Л. В. Святые места в культурном ландшафте Пинежья . — М.: ОГИ, 2009г . — 512 с. ( ISBN 978-5-94282-579-9 )
• Данилова Г. А. Пинега: очерки природы, истории и культуры , Архангельск: ОАО ИПП «Правда Севера», 2009 г. — 511 с. ( ISBN 978-5-85879-591-9 )
• Невзоров Л. И. Очарованной верстой . — Архангельск: ОАО ИПП «Правда Севера», 2011 г. — С. 51-95. ( ISBN 978-5-85879-707-4 )
• Невзоров Л. И. Пинежский запой — 3 . — Архангельск: ОАО ИПП «Правда Севера», 2015 г. — С. 264—305. ( ISBN 978-5-99007486-3 -7)

Ссылки

• (рус.) . www.arhangelskstat.ru . Дата обращения: 13 апреля 2020.
• (рус.) . pryamoj-efir.ru . Дата обращения: 13 апреля 2020.
• (рус.) . sanatatur.ru . Дата обращения: 13 апреля 2020.
• (неопр.) . vk.com . Дата обращения: 13 апреля 2020.
• (рус.) . www.1tv.ru . Дата обращения: 13 апреля 2020.
• (неопр.) . teletravel.tv . Дата обращения: 13 апреля 2020.