Опицин де Канистрис (также Опицинус или Опичино ; лат. Opicinus de Canistris ; род. 24 декабря 1296 года в Ломелло близ Павии ; ум. ок. 1353 года в Авиньоне ) — итальянский священник (с 1320 года), автор религиозных трактатов на латыни (с 1319), затем писец и художник-иллюминатор при папском дворе в Авиньоне (с 1330), мистик и картограф; автор двух иллюстрированных рукописей, хранящихся в Апостольской библиотеке Ватикана : «Palatinus latinus 1993» (1335—1336 и 1350 годы) и «Vaticanus latinus 6435» (1337 год).

Необычные манускрипты были обнаружены лишь в XX веке и исследуются не только медиевистами , но и психиатрами, например, Юнгом в 1943 году . В автобиографическом тексте Опицин сообщает, что в 40-летнем возрасте тяжело болел, после чего необыкновенным образом переродился, обретя провидческий дар и видение своей жизни в виде изображаемых им концентрических колец: по кольцу на каждый год жизни, с символическими надписями и соотношением происходящего в его жизни — включая болезни — с европейскими историческими событиями. Его макрокосмические изображения напоминают зарисованные видения Хильдегарды Бингенской (XII век). Его карта Средиземноморья — антропоморфна .

Копия его сочинения «Похвала Павии» (1330) — представившего этот город авиньонскому папе с лучшей стороны — сохранилась с подписью « Anonimous Ticinensis » («Неизвестный тицинец»), по античному названию города Павии ( Тицинум ) . Планы города Павии, созданные Опицином, являются самыми старыми из известных исследователям .

Биография

В своих рукописях Опицин в числе родственников называет нотариусов и священников, что позволяет А. Я. Гуревичу отнести Опицина к средней или мелкой аристократии или буржуазии. Детство проходит на фоне социально-политических конфликтов (между гвельфами и гибеллинами , между империей и папством) и, по политическим мотивам, его семью ссылают на три года в Геную (1316—1318). С раннего детства — как не первого сына, а значит не наследника, — его готовили к церковной карьере. В свои 16-17 лет Опицин на военной службе у гвельфов. Из-за смерти отца и старшего брата в борьбе с гибеллинами (по выводам Гуревича около 1317 года), на него ложится обязанность заботиться о пропитании семьи: как образованный человек, Опицин служит учителем и переписчиком книг. С 1323 года — в должности кюре в Павии , но совершает какой-то проступок («акт симонии », как записано в папских документах), за что в 1328 году подвергается папскому отлучению (в действительности не исполненному). Опицин уходит странником в Северную Италию и долину Роны и в 1329 году доходит до Авиньона , где в 1330 году, при поддержке доктора права Жана Кабассоля (Jean Cabassol), получает должность писца при папской курии и благосклонное отношение папы Иоанна XXII за трактат во славу церкви.

Страдая неврозом и общим истощением, Опицин весной 1334 года впадает в прострацию , сопровождающуюся видениями. При новом папе, Бенедикте XII , у него развивается мания преследования . Однажды в 1335 году, в десятидневном забытьи, ему привиделась Дева Мария с младенцем на руках, которая его мёртвое книжное знание заменила на духовное, после чего Опицин переродился: он «всё забыл и не мог представить себе, как выглядит внешний мир». В лихорадочном состоянии он бросается писать и рисовать.

В 1336 году он создаёт множество таблиц на пергаменте — будущий кодекс «Palatinus latinus 1993». В 1337 году заполняет рисунками и подписями целую тетрадь на 200 листов — будущий кодекс «Vaticanus latinus 6435». 24 января 1337 года с Опицина сняли отлучение, и в 1348 году он входит в близкое окружение папы Климента VI . В год Чёрной Смерти (1349) Опицин теряет многих близких. Сам Опицин умер в 1351 году, в возрасте около 55 лет.

Творчество

От первых, написанных в Павии сочинений, сохранились лишь названия . Последующие трактаты по годам создания:

• 1329 год — трактат «О превосходстве власти духовной» («De preeminentia spiritualis imperii»), где представляется беглым священником, покинувшим Павию из-за преследований гибеллинов и оказавшимся в Авиньоне; прославляет папу как викария Христа, а его врагов унижает до роли слуг дьявола. Благодаря этому тексту клирик Опицин получил должность писца в Авиньоне.
• 1330 год — «Похвала Павии» («De laudibus Paviae») написана в духе существовавшего в Италии жанра «laudatio urbis» (элегии) с представлением изумительно точной топографии города, с подробным рассказом об управлении и повседневной жизни, однако без упоминания о войне гвельфов и гибеллинов и о собственном папском отлучении .

«Palatinus latinus 1993» (1335—1336 и 1350 годы)

Этот манускрипт, обнаруженный историком искусства Фрицем Закслем в 1913 году, изучался медиевистом , который опубликовал своё исследование с частичным воспроизведением манускрипта в 1936 году . Оригинал состоит из 52 больших пергаментных листов с текстом и цветными рисунками, чаще всего с обеих сторон листов.

• 
  Адам Кадмон с тетраморфом и распятием Христа
• 
  Адам Кадмон в окружении зодиакальных знаков
• 
  Карта в окружении тетраморфа

«Vaticanus latinus 6435» (1337 год)

Манускрипт создавался в период с июня по ноябрь 1337 года, а затем дополнялся, последний лист добавлен в декабре 1352 года. Рукопись обнаружена итальянским географом во время Второй мировой войны. Представляет собой бумажный сборник из 87 листов, вторая половина которого украшена цветными антропоморфными картами Средиземноморья .

• 
  Рисунки, похожие на игральные карты
• 
  Северная Африка в виде мужчины и Европа как женщина в сапогах
• 
  Европу-мужчину кусает чудовище
• 
• 

Примечания

Ссылки

• Скан от 11 октября 2019 на Wayback Machine на сайте Апостольской библиотеки Ватикана (DigiVatLib)
  • от 11 октября 2019 на Wayback Machine (OpacVatLib)
• Скан от 11 октября 2019 на Wayback Machine на сайте DigiVatLib
  • от 11 октября 2019 на Wayback Machine (OpacVatLib)