Епископ Вениамин (в миру Василий Николаевич Платонов ; 28 февраля 1819 , Курская губерния — 13 июня 1905 , Кострома ) — епископ Русской православной церкви ; с 1883 года епископ Кинешемский , викарий Костромской епархии .

Жизнеописание

Василий Платонов родился в 1817 году в семье священника Николая Платонова. Окончил с отличием Курскую духовную семинарию (1841), Киевскую духовную академию по 1-му разряду (1845). С 1845 года — преподаватель богословских наук и помощник ректора Курской духовной семинарии. В январе 1846 года удостоен степени магистра богословия .

29 июля 1848 года был пострижен в монашество с именем Вениамин, в начале августа рукоположён во иеродиакона , 6 августа возведён в сан иеромонаха .

С 21 декабря 1851 года — инспектор и профессор логики и психологии Литовской духовной семинарии .

23 января 1856 года возведён в сан архимандрита .

С 4 декабря 1859 года — инспектор и профессор богословских наук Казанской духовной академии . По воспоминаниям Петра Знаменского , ученика архимандрита Вениамина, «характер его лекций был диалектический , с заметным преобладанием полемического элемента, направленного как против инославных учений католиков и протестантов , так и против сильно распространявшихся в то время модных учений материализма » , «[он] был человек весьма добрый и уступчивый, жил уединённо, занимаясь своими кабинетными делами, и не любил встревать в тревожные дела академической администрации, даже по своей инспекторской должности» .

Как инспектор Вениамин отвечал за дисциплину и порядок в академии. При нём в 1861 году произошла так называемая «Куртинская панихида»: 16 апреля большая группа студентов Казанского университета и духовной академии отслужила в Куртинской кладбищенской церкви города панихиду по убитым войсками 12 апреля крестьянам села Бездны Спасского уезда, не желавшим признавать манифеста об освобождении крестьян 1861 года . После панихиды на кладбище выступил профессор духовной академии Афанасий Щапов : «Други, за народ убитые! Земля, которую вы возделывали, плодами которой питали нас, которую теперь желали приобрести в собственность и которая приняла вас мучениками в свои недра, — эта земля воззовёт народ к восстанию и свободе… Да здравствует демократическая конституция!» Многие студенты были арестованы и исключены из учебных заведений, Щапова был арестован и лишён права преподавания. Архимандрит Вениамин тоже был подвергнут административному взысканию.

С 31 марта 1864 года — ректор Харьковской духовной семинарии , с мая — настоятель Старохарьковского Преображенского монастыря .

Архиерейское служение

24 июня 1872 года Вениамину было определено быть епископом Сумским , викарием Харьковской епархии , епископская хиротония состоялась 30 июля 1872 года в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербурге . Редактировал журнал «Духовный дневник». С 1876 года одновременно председатель вновь открытого комитета Православного миссионерского общества в Харькове.

С 9 апреля 1883 года — епископ Кинешемский , викарий Костромской епархии . Жил в Костромском Ипатьевском монастыре (резиденции правящих и викарных Костромских архиереев). Епископ Вениамин приехал в Кострому в преклонном возрасте, страдая многими недугами, но именно там окончательно раскрылся его дар духовничества и старчества . Через несколько лет епископ приобрёл славу молитвенника и старца, имеющего дар прозорливости. За советом, утешением и духовным назиданием к нему непрерывно шло множество людей из Костромской и Ярославской губерний , его называли «вторым отцом Иоанном Кронштадтским ». С 1902 года Вениамин по состоянию здоровья уже почти не выходил из своих покоев, но, как и всегда, к нему шли люди, особенно много во время начавшейся в 1904 году Русско-японской войны .

Являлся также настоятелем Игрицкого монастыря, расположенного недалеко от Костромы, председателем Костромского отдела Императорского православного палестинского общества (ИППО). В Костромской епархии была учреждена стипендия имени епископа Вениамина для бедных учеников Костромской духовной семинарии и других духовных учебных заведений. В 1898 году Казанская духовная академия удостоила его званием почётного члена. Был удостоен ордена Святой Анны 1-й степени и носил высший золотой знак ИППО .

Мирно почил 13 июня 1905 года в Ипатьевском монастыре. Владыка Вениамин ещё при жизни назначил себе место упокоения, сделав с этою целью значительный вклад . 17 июня тело епископа Вениамина было погребено на указанном им месте в Никольском приделе храма Святого Иоанна Богослова в Ипатьевской слободе , находящегося рядом с Ипатьевским монастырём. Могила Вениамина почиталась жителями Костромы и окрестных селений, пока в 1949 году храм не был закрыт. При реставрации храма в конце 1950-х годов Никольский придел, возведённый в начале XX века, был разобран. Таким образом, могила епископа оказалась вне храма. В 1990-х годах, когда храм Иоанна Богослова был возвращён Русской православной церкви, сохранившаяся надгробная плита с места погребения епископа Вениамина была установлена в трапезной части храма.

Характеристики деятельности

Митрополит Мануил (Лемешевский) дал ему такую характеристику:

Постник, аскет, старец-подвижник, молитвенник. Простолюдины костромичи величали любимого владыку «другим батюшкой отцом Иоанном», сравнивая его с о. Иоанном Кронштадтским . Он был малого роста и народ прозвал его «Воробушко». Дожил до глубокой старости. Слыл прозорливцем. Его знали скорее не как архипастыря, а как старца-подвижника мудрого, духовного советника. Простой народ посещал его каждодневно толпами, желая получить его благословение и найти у него утешение в горе, умиротворение смятенной душе, наставление в доброй жизни, укрепление в вере и благочестии.

Костромской епископ Виссарион (Нечаев) , в течение многих лет бывший епархиальным архиереем владыки Вениамина и пользовавшийся его глубоким уважением, говорил о нём в 1895 :

Наша первая обязанность — есть обязанность учительства и духовного руководствования. Вы, по телесным своим немощам, не имеете возможности учить в храме, зато Вы учите в своём доме: здесь, в своих келлиях, Вы воздвигли для себя кафедру духовного учителя, и эта кафедра осаждается целыми толпами жаждущих духовного наставления, обличения, вразумления, утешения и ободрения.

Труды

• // Православный собеседник. — 1861. — Ч. I. — № 2. — С. 143—172.
• // Православный собеседник. — 1861. — Ч. II. — № 8. — С. 357—390.
• // Православный собеседник. — 1861. — Ч. 2. — № 6. — С. 129—160.
• // Православный собеседник. — 1862. — Ч. I. — С. 47—84, 213—262.
• // Православный собеседник. — 1862. — Ч. II. — С. 105—138, 227—259.
• // Православный собеседник. — 1862. — Ч. II. — С. 179—213.
• // Православный собеседник. — 1862. — Ч. II. — С. 149—178.
• // Православный собеседник. — 1862. — Ч. 3. — С. 107—124.
• // Православный собеседник. — 1862. — С. 317—360.
• // Православный собеседник. — 1862. — Ч. 2. — С. 41—104.
• // Православный собеседник. — 1862.
• // Православный собеседник. — 1863. — Ч. 3. — С. 296—322.
• // Православный собеседник. — 1863. — Ч. 1. — № 4. — С. 349—400; Ч. 2. — № 6. — С. 163—192; № 7. — С. 415—450; № 8. — С. 511—540.
• // Православный собеседник. — 1864. — Ч. I—III.
• Об отношении общества к Божественной вере христианской. — СПб., 1871.
• . — Кострома: Губернская типография, 1908. — 572 с.

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890. — Т. I. — С. 403.
• Зонтиков Н. А. // Православная энциклопедия . — М. , 2004. — Т. VII : « Варшавская епархия — Веротерпимость ». — С. 643—644. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2 .
• // Костромские епархиальные ведомости. — 1905. — № 12. — С. 393—403.
• Некролог // Московские ведомости. — 17.06.1905. — № 163. — С. 4.
• Сырцов И. Архипастыри Костромской епархии за 150 лет её существования (1745—1898 гг.). — Кострома, 1898. — С. 49.
• Юбилейное торжество преосвященного Вениамина, епископа Кинешемского, викария Костромской епархии, 29 сентября 1895 года // Костромские епархиальные ведомости. — 1895. — № 21. — Часть неофиц. — С. 487—499;