«И всё осветилось» ( англ. Everything Is Illuminated , др. название «Свет вокруг») — приключенческая трагикомедия , снятая по одноимённой книге Джонатана Сафрана Фоера .

Сюжет

Молодой еврей-коллекционер украинского происхождения Джонатан ( Элайджа Вуд ) родился и жил в США. Всё, что ему дорого, входит в его хорошо укомплектованную коллекцию в пластиковых пакетиках. После смерти бабушки он получает фотографию деда с женщиной, которую он не знает. Джонатан предполагает, что у этой женщины были отношения с его дедом. На обороте фотографии записка «Трахимброд 1940».

Он решает поехать на Украину искать село Трохимброд . Там он надеется найти женщину с фотографии. Чтобы хорошо подготовиться к поездке за границу, Джонатан нанимает команду помощников из компании Jewish Heritage Tours.

Команда состоит из якобы слепого деда, который до сих пор очень хорошо водит машину, и его внука Алекса. Он должен служить Джонатану переводчиком и, оказывается, «очень творчески» владеет английским языком. Джонатан не ожидал такой ситуации, но всё равно начал искать. Это оказалось очень непросто, так как искомое место было сожжено вермахтом во время Второй мировой войны и с тех пор не отображалось ни на одной карте. Спутниками парня в этих поисках становятся Алекс ( Евгений Гудзь ) и его странноватый дед- антисемит ( Борис Лёскин ) с собакой по имени Сэмми Дэвис-младший. Джонатан хочет найти Трохимброд, но не знает точно, где это место находится, не знают этого и его спутники. Как и положено в жанре роуд-муви , в дороге герои встречают разных людей, которые помогают или нет приблизиться к Трохимброду. К деду возвращаются воспоминания о его молодости, о событиях той войны.

Путешествие, начавшееся хуже некуда, постепенно обретает глубокий смысл и становится причиной серьёзных изменений в жизни всех вовлечённых в него людей.

В ролях

Музыка

В фильме звучит музыка , а также песни групп Gogol Bordello , , Ленинград и Аркадия Северного .

Разница между фильмом и книгой

• В книге дедушка Алекса христианин, а в фильме — иудей, скрывающий происхождение. В книге дедушка был вынужден выбирать между своей жизнью и своим лучшим другом. Через боль и страх он притворяется и ведёт себя как антисемит. В фильме дедушка изображен как человек, которому чудом удалось избежать смерти от рук нацистов. Притворившись мёртвым после расстрела, он меняет своё имя, чтобы скрыть, что он еврей.
• В книге нет сцены с ребёнком, сдувшим шину у автомобиля.
• В книге нет сцены с ночлегом в поле.
• В фильме Листа — сестра Августины, в книге же у них не только нет ничего общего, они друг друга не знают.
• В фильме Алекс бьёт Сэмми Дэвиса младшего, после чего на него обрушивается гнев дедушки. В книге этого нет.
• В книге ничего не сказано про страсть Джонатана к собиранию разных вещей.
• В книге разворачивается история Трохимброда.
• В фильме дед Джонатана покинул Украину, чтобы обустроить жизнь семьи в Америке, чем и спас себе жизнь. В книге этого нет.
• В книге нет сцены встречи Джонатана на вокзале с оркестром.
• Книга рассказывает подробности, которые произошли перед поездкой Джонатана на Украину. Фильм же акцентирует внимание именно на этом путешествии и редко рассказывает о событиях перед ним.
• В конце книги отец Алекса уходит из семьи. В фильме его роль гораздо меньше, и он появляется в конце ленты на похоронах дедушки.
• В фильме Алекс называет Джонатана «коллекционером», в отличие от книги, где он — «герой». Также в ленте Джонатан отрицает то, что он писатель. В книге, наоборот, он говорит, что чувствует, что он «родился, чтобы писать».
• В фильме дедушка кончает жизнь самоубийством, перерезав вены в ванной в конце их с Джонатаном путешествия. В книге он делает это позже, по возвращении Джонатана в США.
• В книге события происходят в 1997 году. В фильме — в 2004-м.
• В книге Алекс говорит, что он никогда не встречал еврея, хотя живёт в Одессе.
• В книге официантка в Луцке признаётся, что также никогда не видела евреев и спрашивает, растут ли у них рога на голове.

Критика

American Chronicle назвала его одним из «редких фильмов, воплощающих в себе острые ощущения открытий и драму с юмором», а Роджер Эберт похвалил фильм и поставил ему три с половиной звезды из 4.

Фильм потерял деньги в прокате, поскольку валовая выручка никогда не превышала даже сокращённый производственный бюджет.

Критики также отметили сопровождающий развитие сюжета как книги так и фильма набор клише , выставляющих украинцев в дурном свете, как то:

- в фильме крестьянский дом изображен в «типовом» для Украины неприглядном состоянии, без электричества, без огорода, приусадебного хозяйства и без подъездной дороги.

- жительница этого дома вообще боится садиться в автомобиль, потому что она за всю свою долгую жизнь ни разу на нем не ездила. Она, хотя и живет вблизи шоссейной дороги в районный центр Киверцы и областной центр Волыни, оказывается, никогда не имела ни радио, ни телевизора, и не читала газет.

- в фильме Фоер утверждает, что из-за антисемитизма украинцев евреям в Украине перед войной жилось, как в нацистской Германии, и поэтому многие евреи тогда считали, что приход гитлеровских войск улучшит их положение.

- исторические исследования свидетельствуют, что деда Джонатана Фоера, скорее всего, спасли украинские партизаны из соседнего с села Клубочин , расположенного в Киверцовском районе Волынской области. Согласно воспоминаниям украинских, русских и еврейских партизан, разговорам с жителями Клубочина и материалами музея в этом селе, отряд, сформированный Александром Филюком из жителей Клубочина и соседних сел, включил в свой состав группу еврейских партизан из Трофимброда и взял под свою охрану более полутора сотен евреев, то есть почти всех из менее двух сотен человек, спасшихся после массовых расстрелов немцами, которым помогала местная полиция, несколько тысяч евреев Трофимброда и окрестных поселений в августе-октябре 1942 года. В ответ на действия партизан немцы с помощью местной полиции 4 ноября 1942 года расстреляли 137 жителей Клубочина, в том числе 36 детей.

- Фоер в реальной жизни, в фильме и книге ищет женщину по имени Августина. Как ни странно, но Фоер после своего путешествия в Украину, и создатели фильма не волновались поисками Августины или других возможных спасателей. Имя Августина не является украинским, и с фотографии недавно размещенной на вебсайте фильма видно, что оно написано не на украинском или даже не на польском или чешском языках. Это имя, а также дата (1939 год), одежда женщины и других людей, и окружение на фото указывают на то, что Августина была голландкой или даже немкой, вероятно из Юзефина, расположенного вблизи еврейского Трофимброда, который также назывался Софиевкой, где жил дед Фоера. И она вряд ли могла бы его скрывать во время войны, потому что после того, как Волынь, как и другие западноукраинские земли, была присоединена к Советскому Союзу в сентябре 1939 года, в результате советско-германских договоренностей немецкие, а вместе с ними и голландские колонисты, выехали из этих мест. А бывшая колония Жозефины была сожжена вскоре после массового расстрела жителей еврейского городка 1942 года.

- Об украинских партизанах и массовом расстреле украинцев Клубочина в фильме и книге не сказано ни слова. В своей книге Фоер называет украинцев во время войны почти такими же плохими как нацисты, обвиняет их в нежелании помочь уцелевшим евреям Трофимброду, а деда Алекса делает причастным к преступлению нацистов, что противоречит историческим фактам

• В 2005 Лев Шрайбер стал лауреатом Венецианского кинофестиваля (Laterna Magica Prize).
• Борис Лёскин был отмечен премией за лучшую мужскую роль Владивостокского международного кинофестиваля « Меридианы Тихого » (2006) .

Примечания

Ссылки

• от 16 декабря 2011 на Wayback Machine учёный-политолог об исторических неточностях в книге и фильме // The Prague Post, October 7, 2004