Джеймс Фредерик Феррьер (редко Ферриер или Феррье ; англ. James Frederick Ferrier ; 1808—1864) — шотландский философ- метафизик , профессор. Прославился книгой «Institutes of Metaphysic» (1854), где проводил мысль, что прежние философы анализировали лишь состояние человеческого ума, игнорируя факт сознания , и где ввёл термин Epistemology (« теория познания » или «Theory of Knowing»).

Биография и деятельность

Родился в Эдинбурге . Получил начальное частное образование у преподобного Х. Дункана (приход Рутуэлл, Дамфрис ); а затем учился в Эдинбургском колледже (Edinburgh High School) и частной школе д-ра Чарльза Парра Бёрни в Гринвиче . Учился в университете Эдинбурга с 1825 по 1827 год, а затем стал студентом-стипендиатом (a fellow-commoner) Магдален-колледжа в Оксфорде , где он стал бакалавром в 1831 году. Большое значение в жизни Феррьера имело знакомство с сэром Уильямом Гамильтоном . В течение многих лет он почти ежедневно проводил время в компании Гамильтона. В 1832 году стал адвокатом , но, по-видимому, никогда не практиковал. Его вкус к метафизике, развившийся под влиянием Гамильтона, заставили его провести несколько месяцев в Гейдельберге в 1834 году, чтобы изучить немецкую философию . Он был в близок со своими тетей и дядей, мисс Феррьер и Джоном Уилсоном, а в 1837 году женился на своей кузине Маргарет Энн, старшей дочери Джона Уилсона. Он стал автором журнала Blackwood's Magazine . В 1840 году он написал статью о плагиате в творчестве Кольриджа .

Был профессором истории в Эдинбурге, потом профессором нравственной философии в Сент-Андрусе .

Известность приобрёл книгой «Institutes of Metaphysic» (1854), направленной против философии Гамильтона и родственной по духу философии тожества Шеллинга и панлогизму Гегеля . Сочинение Феррьера состоит из трёх частей: теории познания (эпистемологии), теории неведения (агнойологии; англ. Agnoiology ) и теории бытия ( онтологии ); оно написано « », то есть из определений и аксиом выводится ряд строго доказанных положений. Центральной идеей системы является идея об абсолютном и необходимом бытии . Несмотря на несимпатичную форму, напоминающую этику Спинозы и ряды умозаключений Вольфа , книга Феррьера представляет большой интерес в её историко-критической части. Феррьер очень остроумно критикует шотландских исследователей человеческого ума, в особенности Рида .

Публикации

• «An Introduction to the Philosophy of Consciousness» — публикации в журнале « Blackwood’s Magazine » (1838—1839).
• «The Crisis of Modern Speculation» (статья, 1841)
• «Berkeley and Idealism» (статья, 1842)
• «Testimonials: A Candidate for the Chair of Logic and Metaphysics in the University of Edinburgh» (1852)
• « » (Эдинбург и Лондон, 1854; 530 стр.) из трёх частей:
  • 1/ «Epistemology, or Theory of Knowing»
  • 2/ «Agnoiology, or Theory of Ignorance»;
  • 3/ «Ontology, or Theory of Being»
• «Essays Critical and Imaginative» (1856—1857; 8 т.)

Посмертные издания

• «Lectures on Greek Philosophy» (1866)
• «Philosophical Works of the Late James Frederick Ferrier» (1875; 3 т.)

Литература

• Douglas McDermid. (англ.) // Journal of Scottish Philosophy. — 2013. — Vol. 11 , iss. 1 . — P. 87–107 . — ISSN . — doi : .
• Jenny Keefe. // The Monist. — 2007. — Т. 90 , вып. 2 . — С. 297–309 .
• Elizabeth Sanderson Haldane. . — New York, Charles Scribners's Sons, 1899.
• Arthur Thomson. (англ.) // Philosophy. — Vol. 39 , no. 147 . — P. 46-62 .
• Davie, George E. The Scotch Metaphysics. A century of Enlightenment in Scotland. — London and New York: Routledge, 2001. — xi + 241 с. — ISBN 0415242657 .

Примечания

Ссылки

• на Гугл-букс.