Ви́шведе́вы , или вишведевас ( санскр. विश्वेदेवाः , IAST : Viçvê-devâs «все-боги»), — особый класс богов в « Ригведе » . Они называются помощниками, охранителями людей; они сияют, как лучи солнца, посылают дождь, неизменны и вечны, чужды ненависти и одарены мудростью . В « законах Ману » предписывается приносить им жертву два раза в день . Имена их частью представляют из себя имена разных предков и родоначальников племён, частью означают собой общие понятия: любовь, постоянство, истину, богатство, время . В индуистской религии «Все-боги» входят в девять собраний богов (« ганадеват »).

«Ригведа»

В Ригведе им посвящено более 40 гимнов (по — 70) .

Согласно Ригведе 3.54.17, их возглавляет Индра :

В гимнах, посвящённых Всем-богам, не проявляется противопоставление девов и асуров , девы упоминаются вместе с асурами, такими как Митра и Варуна .

Индуизм

Позже, в индуизме , Все-боги становятся одной из девяти ганадеват («собраний богов»), наряду с Адитьями , Васу , Тушитами , Абхасварами , , , Садхьями и Рудрами . Согласно « Вишну-пуране » Все-боги были сыновьями Вишвы , дочери Дакши и назывались следующими именами: 1) Васу ; 2) Сатья ; 3) Крату ; 4) Дакша ; 5) Кала ; 6) Кама ; 7) ; 8) Куру ; 9) Пуруравас ; 10) Мадравас; к которым некоторые добавляют также: 11) Рочака или Лочана и 12) Дхвани Дхури.

Иногда не ясно, относится слово вишведевас ко всем богам, как в «Ригведе», или же только к конкретной группе, как в пуранах .

Вероятно, такое объединение, как Все-боги, существовало ещё во время индоиранского единства, так как в « Авесте » встречается выражение дэва виспе «все боги».

См. также

• Васудевы | Адитьи | Ганы
• Ригведийские божества

Примечания

Ссылки

• // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский . — М.: Советская энциклопедия , 1990. — 672 с.
• Ауробиндо // Тайна Веды