Гоуцзянь (арх. 句踐 , кит. 越王勾踐 , «Юэ-ван Гоуцзянь»; вьетн. Việt Vương Câu Tiễn , «Вьет-выонг Кау Тьен ») — ван («выонг») древнего китайско-вьетского царства Юэ . Правил в 496—465 годах до н. э.

Биография

Деятель периода Чуньцю . В отличие от других, в ранних повествованиях Гоуцзянь ни разу не выступает с речью. В китайских источниках подчёркивается, что его внешность имела «варварские черты»: татуированное тело и коротко остриженные волосы.

Согласно источникам, Гоуцзянь — последний из Пяти гегемонов Восточной Азии (после правителей царств Ци, Цзинь, Чу и У). Предтеча новой стратегии во внешней политике, характерной для будущего периода Сражающихся царств ), который придёт на смену «периоду Чуньцю».

По легенде, однажды во время войны с царством У перед большим сражением стремясь запугать солдат соперника, он приказал сформировать переднюю шеренгу из преступников, приговорённых к смертной казни, и перед самым началом боя все солдаты из этой шеренги отрубили себе головы.

Пленение и месть

Ближе к концу периода Вёсен и Осеней Гоуцзянь был пленён в войне с соседним царством У. В плену он терпел унижение, усиленно трудясь конюхом у правителя царства У, и через три года был отпущен. Вернувшись домой, он отказался жить во дворце, спал на дровах и повесил свиной жёлчный пузырь у себя в избе. Каждую ночь он отведывал желчи, чтобы напомнить себе об унижении, которое терпели он и его царство. Одновременно он перестраивал царство и армию и всячески задабривал царство У, готовя план нападения на него. А когда через семь лет представилась возможность, предпринял тотальную и безжалостную атаку и в несколько дней захватил У. На этой истории основан чэнъюй «спать на дровах, отведывая желчи» ( кит. 卧薪尝胆 )， вошедший в китайский язык и образно обозначающий людей, упорно работающих, чтобы иметь решимость отомстить и смыть унижение для страны. Сама история рассказывается в разделе «Юэ ван Гоуцзянь шицзя» ( кит. 越王勾践世家 ) сочинения « Шицзи », а чэнъюй встречается в произведении Су Ши «Книга о плане Сунь Цюаня ответить Цао Цао » ( кит. 拟孙权答曹操书 ) .

В археологии

В 1965 году в провинции Хубэй были обнаружены более 50 захоронений царства Чу. Среди других находок был найден прямой меч, носящий надпись «Юэ-ван Гоуцзянь сделал этот меч для своего пользования» ( кит. 越王勾踐，自作用劍 ).

Образ в культуре

* Аналогия ^{[ кто? ] [ где? ] [ когда? ]} с Юэ Фэем (1103—1142) и Коксингой (1624—1662), получившими статус символов сопротивления иноземным захватчикам. ^{[ источник не указан 2827 дней ]}

В публицистике

• В 1904 году « » (東方雜志) публикует статьи, в которых месть Гоуцзяня приводится как пример искупления «национального позора».

В литературе

• Образ Гоуцзяня становится центром романа «Rexue hen» (Traces of Righteous Ardor), написанного в 1907 году.
• (1907—1988), опальный коммунистический писатель, изображает Гоуцзяня в одном из рассказов серии «Вёсны и осени У и Юэ» (1957).

В театре

• Героизирующая история правителя, переносящего трудности (臥薪嘗膽), появляется ^{[ где? ] [ когда? ]} в школьных учебниках и театральных пьесах.

В кино

• « Юэ-ван Гоуцзянь » (2006)

Примечания

В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 31 июля 2017 )