Васи́лий Леóнтьевич Кочубе́й ( укр. Василь Леонтійович Кочубей ; 1640 — 15 (26) июля 1708 ) — генеральный писарь и генеральный судья Войска Запорожского . Казнён в 1708 году по обвинению в ложном доносе на гетмана Мазепу в стремлении к измене. От него происходит аристократический род Кочубеев .

Биография

Родился около 1640 года в семье запорожца . Внук ногайца Кучук-бея, принявшего христианство и перешедшего на службу к Речи Посполитой .

Не отличаясь выдающимися способностями, смолоду был трудолюбив и прекрасно знал канцелярскую службу. В 1681 году был регентом войсковой канцелярии, в 1687 году — генеральным писарем и в этом звании скрепил сочинённый Мазепой донос на Самойловича. Мазепа, став гетманом, наградил Кочубея селами (в том числе — знаменитой Диканькой ), дал ему в 1694 году достоинство генерального судьи, а в 1700 году исходатайствовал звание стольника .

В начале 1690-х Мазепа подавил восстание Петрика на юге. Лидер восстания-канцелярист Петро Иваненко (Петрик) был женат на племяннице генерального писаря Василия Кочубея. Возможно, это послужило истоком вражды между ними.

В 1704 году произошла любовная история гетмана Мазепы с 16-летней дочерью Кочубея Мотрей . Будучи вдовцом, Мазепа сватал её, но родители отказали, так как Мотря была его крестницей (что церковными законами приравнивалось к родительству). Когда она бежала к Мазепе, гетман возвратил девушку в дом её родителей неприкосновенной. Однако Мотря не захотела остаться с родителями и повторно ушла жить к пожилому возлюбленному.

В 1706 году гетман первому сообщил Кочубею о своих планах отторжения Гетманщины от Московского царства. В 1707 году Кочубей передал в Москву донос на словах через беглого монаха Никанора. Доносу не поверили, но за гетманом был учреждён негласный надзор. В 1708 году был передан второй донос на гетмана через Петра Яценко. Ему снова не поверили и Мазепе сообщили об этом доносе.

Тогда Кочубей пригласил на совет полтавского полковника Искру и священника Святайлу и убедил их передать тот же донос царю через ахтырского полковника Осипова, который и передал новый донос царю Петру через киевского губернатора князя Д. М. Голицына .

Казнь

Пётр I не поверил доносчикам, так как считал Мазепу своим близким другом и соратником. Кочубей и Искра были схвачены и привезены в Витебск, где их встретили Головкин и Шафиров , назначенные для розыска. После жестоких пыток Кочубей был вынужден сказать, что оговорил гетмана по злобе.

Доносчиков дополнительно пытали, пытаясь узнать, где Кочубей хранит свои ценности, и приговорили за ложный донос к смертной казни. Их отправили в село Борщаговка под Белой Церковью , где стоял лагерь Мазепы. Там новый допрос учинил Филипп Орлик . 15 июля 1708 года Кочубею и Искре отрубили головы.

Вскоре после смерти Кочубея произошла измена Мазепы, о которой он предупреждал Петра I. Царь, раскаявшись в ошибке и называя Кочубея «мужем честным, славныя памяти», тогда же приказал возвратить жене и детям несчастливца конфискованные имения с прибавкой новых деревень. Тела Кочубея и Искры были перезахоронены царём в Киево-Печерской лавре возле трапезной церкви .

Окровавленная рубаха, в которой Кочубей был во время совершения казни, хранилась в Покровской церкви села Жуки Полтавской губернии, а сейчас находится в экспозиции «Уникальные предметы в собрании Полтавского краеведческого музея» Полтавского краеведческого музея .

Семья

Василий Кочубей был женат на Любови Фёдоровне (ум. 1722), дочери полтавского полковника Федора Ивановича Жученко , которая унаследовала после отца богатое полтавское село Жуки . Дети :

• Василий (ум. 1743), бунчуковый товарищ , с 1727 полтавский полковник . Первым браком был женат на дочери гетмана Данилы Апостола — Анастасии, вторым — на Марфе Ивановне Янович, сестре глуховского атамана. От его сыновей Семёна , Василия, Павла пошли три ветви рода Кочубеев .
• Фёдор (ум. 1729), бунчуковый товарищ, основатель села Берёзка .
• Катря , жена Семёна Васильевича Чуйкевича, сына генерального судьи .
• Ганна , жена племянника Мазепы Ивана Обидовского .
• Мотря , героиня любовной истории с Мазепой.
• Прасковья (ум. 1726), жена Фёдора Ивановича Сулимы, бунчукового товарища.
• Мария , жена Василия Степановича Забелы, сына нежинского полковника .

Образ в литературе и историографии

Когда правнук Кочубея, Виктор Павлович , возглавлял Комитет министров, А. С. Пушкин решил воспеть его предка в поэме « Полтава »:

Богат и славен Кочубей.

Его луга необозримы;

Там табуны его коней

Пасутся вольны, нехранимы.

Кругом Полтавы хутора

Окружены его садами,

И много у него добра,

Мехов, атласа, серебра

И на виду и под замками.

Но Кочубей богат и горд

Не долгогривыми конями,

Не златом, данью крымских орд,

Не родовыми хуторами,

Прекрасной дочерью своей

Гордится старый Кочубей

— поэма А. С. Пушкина « Полтава »

В русской историографии Кочубей предстает трагической фигурой, жертвой политических интриг Мазепы против Петра I накануне измены. Под влиянием поэмы Пушкина образы Кочубея и Искры окружены ореолом мученичества в «борьбе за русскую идею» перед лицом изменников. Граф А. К. Толстой писал:

Ты знаешь край, где с Русью бились ляхи,

Где столько тел лежало средь полей?

Ты знаешь край, где некогда у плахи

Мазепу клял упрямый Кочубей

И много где пролито крови славной

В честь древних прав и веры православной?

Памятник

В 1914 году в Киеве установили памятник Кочубею и Искре как «борцам за русскую идею» по предложению Военно-исторического общества. Проект выполнил полковник .

В апреле 1923 года памятник переделали в памятник героям Январского восстания 1918 г. рабочих завода «Арсенал» против Центральной Рады . Вместо статуй Кочубея и Искры наверх водружена пушка, участвовавшая в событиях. Памятник находится возле станции метро « Арсенальная ».

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Таирова-Яковлева Т. Г. Мазепа. — Москва: Молодая Гвардия , 2007. — 270 с. — ( Жизнь замечательных людей ). — 5000 экз. — ISBN 978-5-235-02966-8 .
• Адриан (архим.) — Киев: Тип. Имп. ун-та святого Владимира, 1911. — 38 с.

Ссылки

• / Сообщ. Вас. Курдиновский // Русская старина , 1883. — Т. 40. — № 12. — С. 499—504.