Дахбе́д ( узб. Dahbed / Даҳбед ) — посёлок городского типа в Акдарьинском районе Самаркандской области Узбекистана . По состоянию на середину 2016 года, в Дахбеде проживало более 10 тысяч человек.Основную часть населения составляют узбеки и таджики . Расположен в 8 километрах к северу от Самарканда и является частью Самаркандской агломерации .

Название населённого пункта происходит от таджикских словосочетаний ( даҳ — десять, бед — ива ) и буквально означает Десять ив .

Расположен в междуречье рукавов Зарафшана — Карадарьи и Акдарьи — в 8 километрах к северу от Самарканда . Зеравшан, проходя от Самарканда по равнине на запад, образует пойму, в составе которой отмечается несколько островов; самый крупный из них — Миянкуль длиной до 98 и шириной до 15 километров. В 9 километрах к востоку от Дахбеда расположена железнодорожная станция Зарафшан (на линии Самарканд — Джизак ).

В 1958 и 1980—1981 годах были проведены археологические исследования в Дахбеде.

Статус посёлка городского типа несет с 1978 года .

В Дахбеде имеется пункт приёма хлопка , текстильная фабрика и другие промышленные и хозяйственные объекты. Также в Дахбеде расположены: три общеобразовательной школы, Самаркандский механико-экономический колледж, школа ремёсел, две библиотеки и культурный центр. Также в Дахбеде находится мавзолей Махдуми Аъзама ( XVI век ), который был капитально реконструирован в 1996—1998 годах.

История образования поселения

По инициативе одного из крупных военных деятелей Шейбанидов Джанибек-султана Махдуми Аъзам (полное имя Саид Джалал ад-дин Ахмад ал-Касани ад-Дахбеди) переселяется в долину Миёнкаль (Междуречье)— в 12 км от Самарканда в Дагбите ( Акдарьинский район ). И здесь остается до конца своей жизни, до 1542 года.

Исламский богослов и мистик из Средней Азии, представитель суфизма, основатель школы «Дахбедия», крупный теоретик и шейх учения Накшбанди Махдуми Аъзам (полное имя Саид Джалал ад-дин Ахмад ал-Касани ад-Дахбеди). В произведении «Кандийа»:

«Передают, что среди богоизбранных святых особо дороги и известны трое. Первый — султан Бурхан ад-дин ибн Шейх ‘Ала’ ад-дин Сагарджи. Второй — Саййид Бурхан ад-дин Килич, который был из числа потомков Имама ‘Абдаллаха и от него берет начало род ходжей Дахбеда. Третий — автор „Хидайи“ Имам Бурхан ад-дин (Маргинани) Сиддики, могила которого на кладбище Чакардиза и, по мнению которого, Хулагу был мусульманином».

.

В XIX веке Дахбед был широко известен как место большого базара, собиравшегося дважды в неделю и по обороту превосходившего самаркандский рынок.

Из монументальных сооружений в Дахбеде было известно медресе, состоявшее из 34 худжр с мечетью и аудиторией. Построенное при первых представителях узбекской династии Мангытов , оно существовало ещё в конце XIX века. Разрушено и уничтожено большевикаами .

Ссылки

Литература

• Каттаев К. Махдуми Аъзам ва Дахбед. Самарканд: Сугдиён, 1994