Медресе Кукельдаш ( узб. Koʻkaldosh madrasasi ) — двухэтажное среднеазиатское медресе , основанное в 1569 году в столице Бухарского ханства — Бухаре (ныне административный центр Бухарской области Узбекистана ). Воздвигнуто при узбекском правителе Абдулла-хане II (1557—1598) на средства его молочного брата и близкого сподвижника — Кулбаба кукельдаша . Является самым крупным медресе в Средней Азии . Это также первое медресе с установленными лоджиями на боковых фасадах.

После установления советской власти в нём располагался офис М. В. Фрунзе , затем в разные время оно существовало под видом Бухкомстариса , и Областного архива.

Медресе традиционно считается частью архитектурного ансамбля Ляби-хауз , как его самое раннее здание. В настоящее время оно входит в «Национальный перечень объектов недвижимости материального культурного наследия Узбекистана» и в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО (как часть «Исторического центра города Бухара» ). Является объектом туристического сервиса и показа, где функционируют «Музей истории литературы Бухары» , ремесленные мастерские, магазины товаров народного творчества и женский салон красоты.

История

В 1533 году Бухара становится вновь на несколько веков главным городом Мавераннахра , средоточием культурных сил и духовным центром мусульман суннитов . В годы правления Абдулла-хана II (1557—1598) столица была отстроена почти заново: она выросла примерно на одну треть и была обнесена новыми стенами с одиннадцатью воротами ; на территории базаров возникли архитектурные ансамбли — своеобразные культово-общественные центры. Основным из донаторов строительства выступал, наряду самим Абдулла-ханом II, и наиболее влиятельный молочный брат хана Кулбаба кукельдаш .

Кулбаба кукельдаш был образованным человеком своего времени, известен как поэт и покровитель искусства . С его именем связаны возникновения нескольких медресе, караван-сараев и личных библиотек ( китабхане ) в центральных и крупных городах Бухарского ханства .

Бухарское медресе Кулбаба кукельдаша построено в 1568—1569 годах. Ему принадлежали вакфы , приносившие доходы (к примеру, бухарский караван-сарай донатора медресе — Сухта ). По данным журнала « Шуро », издававшегося в Оренбурге , в начале XX века медресе Кукельдаш по своим доходам стояло в городе на третьем месте, после и Гаукушан . Доходы эти определялись не величиной и достоинством зданий медресе, а размерами первоначального вклада (вакф) и удельным весом титула преподавателей ( мударрисы ) , которые обосновывались в этих медресе . Вакуфные грамоты медресе впервые были исследованы М. Ю. Саиджановым .

По замыслу основателя, его медресе должно было быть самым масштабным в стольном городе — Бухаре. Для экономии средств и площади вместо поперечных дворовых айванов были устроены рядовые худжры (кельи) . Здание традиционно было отделано от улицы невысоким каменным выступом — суфой , выступающим по всей длине фасада, а наружные помещения первого этажа служили для торговли, так как вдоль главного фасада медресе прежде проходила основная крытая торгово-ремесленная магистраль города . В этом медресе впервые обычно глухие боковые фасады были раскрыты наружу арочными лоджиями второго этажа . Это было сделано для того, чтобы оставить открытое место вокруг медресе .

В 1620—1622 годах по сторонам площади, расположенной южнее медресе Кукельдаш, высокопоставленный узбекский сановник Надир диванбеги выстроил на одной оси ханака , крупный хауз и медресе . В результате был создан ансамбль Ляби-хауз , где площадь с хаузом была застроена из трёх сторон, а открытой, не застроенной стороной была обращена к каналу Шахруд и к параллельной ей торговой улице .

Медресе функционировало вплоть до 1920-х годов. При Советской власти, в разные время в медресе Кукельдаш помещались офис М. В. Фрунзе (в зале бывшей учебной аудитории — дарсхана ) , , и Областной архив .

22 июня 1927 года по рекомендации Б. П. Денике в медресе был открыт Бухарский музей. Известно, что на его открытие присутствовали заведующий Самаркандским музеем В. Л. Вяткин , В. А. Шишкин и другие известные представители Главнауки УзССР .

Памятник был деформирован в начале XX века. Отреставрирован в 1920-х годах при участии реставраторов К. С. Крюкова и А. Саломова: укреплены обрушивавшиеся кладки и переложены арки пештака (главного портала), вся аркада верхнего этажа на восточной стороне двора. Позже, сильно деформированный, падающий северный портал во дворе был подтянут на тросах . Его капитальный ремонт проведён в 1968 году, затем вокруг него был разбит скверик .

В 1929 году во дворе медресе была возведена, небольшая постройка европейского стиля , исследование, восстановление и реставрация которой были запланированы в 2020 году , но она было снесена задолго до срока выполнения этих мероприятий.

В 1988 году в медресе была организована экспозиция Бухарского музея-заповедника — Музей-худжра Садриддина Айни .

Как часть «Исторического центра города Бухара» в 1993 году медресе было внесено в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО . Намного позже оно было включено в «Национальный перечень объектов недвижимости материального культурного наследия Узбекистана» (составлен и утверждён в 2019 году).

Всемирное наследие ЮНЕСКО , объект № 602 • •

В настоящее время медресе является объектом туристического сервиса и показа. В северной части здания расположен мемориальный музей Садриддина Айни и Джалола Икрами .

Архитектура

Среди монументальных зданий Бухары медресе занимают значительное место как по своей величине, так и по количеству и играют большую роль в общем облике города .

Медресе Кукельдаш входит в ансамбль зданий, расположенных на площади Ляби-хауз . Оно является самым крупным зданием медресе не только в Бухаре, но и в Средней Азии (площадь 86х69 метров) . Медресе имеет мечеть, учебную аудиторию (дарсхана) и 160 больших и малых худжр, расположенных в два этажа по периметру двухайванного двора .

Архитектурная планировка медресе Кукельдаш отвечает установившейся обязательной традиции, но его формы, детали и декор разрабатываются с наивозможнейшими вариантами . Оно типичное сооружение времени Абдулла-хана II, претендующее на монументальность форм и на богатство архитектурного убранства. Усложнение планировки медресе особенно запечатлено в угловых узлах, где вокруг восьмигранных вестибюлей группируются радиально расположенные худжры .

В композиционном отношении медресе представляет большой интерес. При постройке медресе, зодчими была нарушена каноническая замкнутость боковых фасадов и его наружные стены, которые обычно бывают глухими, в данном случае имеют открытые балконы (лоджии) и покрыты орнаментацией . Западный наружный фасад медресе частично нарушает строгою симметрию всего здания, продолжая тему углубленных аркатур на уровне второго этажа .

Художественно-декоративная отделка медресе в целом скромна и сдержанна: решение главного и дворового фасадов медресе шаблонно, майоликовый декор скуден по колориту и мотивам и орнаментации . На строгом кирпичном фоне выделяются майоликовые вкраплины в тимпанах арок. Особенно были насыщены майоликой и кирпичной мозаикой дворовые порталы ( айваны ) , на стенах которых сохранилось целые традиционные панно времён Абдулла-хана II . Их оформление выполнено скреплением ганчем , без применения клея и гвоздей . Рисунки плиток представляют растительный орнамент, выполненный в синих, зелёных и белых тонах .

Особенно развита планировка южной части медресе, где расположены главный фасад, обращённый к площади Ляби-хауз , вестибюль ( ), залы бывших мечети и учебной аудитории (дарсхана). Входной портал объединяет два крыла, замкнутые угловыми устоями — . Особое внимание заслуживают парадные ворота. Их створки собраны из деревянных вставок, укреплены шипами без гвоздей и клея. Вставки покрыты мелким резным геральдическим орнаментом .

Интересны в конструктивном отношении декоративные своды мионханы, находящиеся за воротами. Мионхана состоит из купольных отсеков, который служит коридором для прохода во двор . Свод над мионханой имеет невысокую стрелу подъёма замысловатую картину отлитых из ганча рёбер. Последние образуют решётку щитовидных парусов, выведенных фигурной кирпичной кладкой с чёткой расшивкой белым раствором швов, формирующих нарастающие к вершине многогранника .

• 
• 
• 

Лучшее, что сохранила архитектура медресе, — декоративное убранство двух основных залов: бывших мечети и учебной аудитории (дарсхана). Они сделаны в особом монохромном стиле, возникшем во второй половине XVI века, белого интерьера с геометрической логикой объёмов и строгой системой линий обнажённой конструкции. Западный зал являлся официальной мечетью при медресе, а в обычное время, как и восточный зал, служил учебной дарсханой. Мечеть и дарсхана традиционны по плану и объёмно-пространственному построению. В подкупольных конструкциях примечательны тонко очерченные сводчато-сталактитовые системы типа «ираки» . В этих залах, литые ганчевые оболочки, рёбра перегиба которых отчёркнуты тёмной полосой, образуют систему необычайно лёгких, словно бы вздутых порывом ветра парусов и распалубок . Наружные купола залов были разрушены .

В медресе интерьер угловой аудитории имеет одно из лучших купольных решений. Четыре пересекающиеся арки обычно становились параллельно стенам; в Кукельдаше арки, повёрнутые на 45 градусов, вызвали изменение всех декоративных сводов, прикрывающих конструкцию. Получилось изящное, лёгкое, устремляющиеся вверх перекритие, не нуждающееся в дополнительной декорации .

• 
• 

В интерьерах худжр медресе Кукельдаш сохранились надписи, выполненные из цветного ганча, заключённые в картуши .

Примечания

Комментарии

Источники

Литература