Хиттин ( араб. حطّين ‎, Транслитерации Hittin ( араб. حِـطِّـيْـن ‎) или Хаттине ( араб. حَـطِّـيْـن ‎)) — арабская деревня, расположенная в 8 километрах к западу от Тверии . Это место битвы при Хаттине в 1187 году, в результате победы в которой Саладин отвоевал большую часть Палестины у крестоносцев . На территории деревни находится храм Наби Шуайб , почитаемый друзами и мусульманами-суннитами как могила Иофора . Деревня находилась под властью Османской империи с XVI века до конца Первой мировой войны , когда Палестина перешла под управление Великобритании . Во время Арабо-израильской войны в 1948 году население покинуло деревню.

История

Хиттин находился на северных склонах двойного холма, известного как « Рога Хаттина ». Из-за своего расположения рядом с равниной Хиттин, выходящей на востоке к прибрежным низменности у озера Кинерет , а на западе — к горным перевалам, ведущим к долинам нижней Галилеи , это место имело большое стратегическое и экономическое значение. В течение многих веков здесь проходили караваные пути , а также пути военных вторжений .

Доисторические времена

Во время археологических раскопок на этом месте были найдены фрагменты глиняной посуды периода Неолита и Халколита .

От бронзового века до византийского периода

В деревне была раскопана стена раннего бронзового века . Возможно, что арабская деревня была построена над ханаанейским городом Сиддим или Зиддим (Нав. 19:35), который в третьем веке до нашей эры приобрел древнееврейское имя Кфар Хиттин («деревня зерна»). В римский период это поселение было известно как Кфар Хиттая . В IV веке нашей эры здесь находился еврейский раввинский город .

Периоды крестоносцев / айюбидов и мамлюков

Хиттин был расположен недалеко от места битвы при Хаттине , где Саладин победил крестоносцев в 1187 году . Известно, что он находился недалеко от базового лагеря армии айюбидов под командованием Саладина .

Многие выдающиеся деятели исламского периода в Палестине родились или были похоронены в Хиттине, согласно ранним арабским географам. Таким как Якут аль-Хамави (1179—1229) и аль-Ансари аль-Димашки (1256—1327), которого называли Шейх Хеттин. Али аль-Давадари, писатель, экзегетист Корана и каллиграф , умер в деревне в 1302 году.

Османский период

В 1596 году, Хиттин стал частью Османской империи, принадлежащий подрайону Тверия района Цфата . Сельские жители платили налоги на пшеницу, ячмень, оливки, коз и ульи .

В 1646 году эту маленькую деревню посетил Эвлия Челеби , который описал её следующим образом: «Это деревня на территории Сафад, состоящая из 200 мусульманских домов. Здесь не живут друзы. Она выглядит как процветающий маленький городок, изобилующий виноградниками, фруктовыми садами и садами. Вода и воздух здесь прохладны и освежают. Раз в неделю проводится большая ярмарка, на которую, для того чтобы продавать и покупать, собираются из окрестных мест десять тысяч человек. Деревня расположена в просторной долине, окаймленной с обеих сторон невысокими скалами. В ней есть мечеть, общественная баня и караван-сарай » . Челеби также сообщил, что существует храм под названием Тейке Муграби, где живут более ста дервишей, и где находится могила шейха Имада эд-дина, из семьи пророка Шуейба, который, как считается, жил здесь в течение двухсот лет.

Ричард Поукок , побывавший в Хиттин в 1727 году, пишет, что эта деревня «славится своими приятными садами с лимонными и апельсиновыми деревьями; здесь у турок есть мечеть , которой они поклоняются, и там, как говорится, похоронен великий шейх, которого они называют Седе Ишаб, он, согласно традиции (как заверил меня очень образованный еврей), является Йофором, тестем Моисея» .

Примерно в это же время и до конца XVIII века Хиттин был небольшой деревней в независимом шейхстве Захира аль-Умара аз-Зейдани . В 1767 году сын Захира Саид пытался контролировать Хеттин и близлежащий Туран , но потерпел поражение от своего отца. Тем не менее, Захир помиловал Саида и подарил ему обе деревни . На карте египетского похода Наполеона 1799 года отмечено место, которое называется Хаттин .

Иоганн Людвиг Буркхардт , швейцарский путешественник по Палестине около 1817 года, отметил Хеттин как деревню , а Эдвард Робинсон в 1938 году описал её как небольшую деревню из каменных домов . Уильям МакКлюр Томсон, побывавший в 1850-х годах, обнаружил «гигантские» живые изгороди кактусов, окружающих Хиттина. Он сообщил, что посещение местной святыни считалось лекарством от безумия .

В 1863 году Тристрам писал о «ярких лицах и ярких цветах», которые он там видел, и о «своеобразных» костюмах: «Длинные узкие платья или рясы из алого шёлка , с диагональными жёлтыми полосами и, как правило, ярко-красного и синего цветов» или жёлтый пиджак над ними; в то время как их щёки были окружены долларами и пиастрами по образцу Назарета, а некоторые из более богатых носили ожерелья из золотых монет с двойным кулоном для кулона впереди". В 1875 году Виктор Герин посетил деревню, упомянув в своих сочинениях, что существует местная традиция, согласно которой в деревне можно было найти гробницу Джетро ( Неби Чагиба ), свёкра Моисея .

В 1881 году в Обзоре Западной Палестины Фонда разведки Палестины Хеттин описывался как большая, хорошо сложенная каменная деревня, окруженная фруктовыми и оливковыми деревьями. В нём насчитывалось около 400—700 сельских жителей, все мусульмане, которые обрабатывали окружающую равнину .

Список населения примерно с 1887 года показал, что в Хаттине проживает около 1350 человек; 100 евреев и 1250 мусульман. Начальная школа была основана в деревне около 1897 года.

Кондер пишет в своем « Латинском королевстве Иерусалим » (1897): «Это место было окружено оливками и фруктовыми деревьями, и хороший источник — обильный и свежий — тек на северо-запад в ущелье Вади Хаммам».

В начале XX века некоторые земли в восточной части долины Арбель были проданы еврейским обществам по покупке земли. В 1910 году здесь была основана первая еврейская деревня Мицпа .

Период британского мандата

В 1924 году у деревни Хаттин на купленной земле была основана вторая еврейская деревня, Кфар Хиттим .

По данным переписи населения, проведенной в 1922 году мандатными властями , население Хаттина составляло 889 человек, из них 880 мусульман и 9 евреев . Перепись населения в 1931 году показала рост численности людей до 931, из которых уже все были мусульмане. В общей сложности они проживали в ста девяноста домах.

В 1932 году шейх Изз ад-Дин аль-Кассам и местное палестинское руководство, связанное с партией Независимости , торжественно отметили годовщину победы Саладина в Хиттине. День Хеттина, прошедший 27 августа того же года во дворе школы в Хайфе, должен был стать антиимпериалистическим митингом. В нём приняли участие тысячи людей из Палестины, Ливана , Дамаска и Зарубежья . Речи, произнесённые на этом мероприятии, были посвящены независимости арабского мира и важности единства между всеми арабами, мусульманами и христианами .

В 1945 году в Хиттине проживало 1190 мусульман, а общая площадь земель составляла 22 764 дунама , из которых 22 086 дунамов принадлежали арабам , а 147 дунамов были собственностью евреев . Оставшийся 531 дунам находился в государственной собственности. Обрабатываемые земли составляли 12 426 дунамов, а необрабатываемые земли — 10 268 дунамов. Из культивируемых земель 1967 дунамов состояли из плантаций и орошаемых земель, а 10 462 дунама были посвящены зерновым культурам. Застроенная площадь деревни представляла собой 70 дунамов, и она была полностью заселена арабами.

Примечания