Троицко-Успенский собор — православный храм в городе Кинешме Ивановской области , кафедральный собор Кинешемской епархии Русской православной церкви .

Соборный комплекс включает: Успенский летний собор 1745 года — пятиглавый храм в традиционных формах, с эклектичными пристройками второй половины XIX века, многоярусную колокольню 1798 года в характерном для Верхнего Поволжья барочно - классицистическом стиле и Троицкий зимний собор 1838 года в стиле ампир или поздний классицизм (архитектор Иван Ефимов ) .

Памятник архитектуры федерального значения .

Местоположение

Комплекс находится на высоком крутом берегу Волги, при впадении в нее реки Кинешемки , на территории бывшей Кинешемской крепости. Успенский собор занимает северо-восточный угол прямоугольного участка вдоль Волги. Алтарные апсиды обращены к площади Революции (центральной площади города). На общей продольной оси с ним расположен Троицкий собор, выходящий на западную границу участка. Между соборами расположена четырехъярусная колокольня, выдвинутая к береговому откосу Волги.

Несмотря на разновременность отдельных сооружений, они образуют цельный и гармоничный комплекс, играющий главную роль в архитектурном облике города и хорошо заметный с Волги . Отдельно стоящая белокаменная пятиярусная колокольня высотой 76 метров, включая шпиль высотой 10 метров, венчаемый крестом , является архитектурной доминантой как дореволюционной, так и современной Кинешмы и видна отовсюду .

История

Успенский собор был возведён примерно в том месте, где в Кинешемской крепости Кокуй находился деревянный Спасо-Преображенский соборный храм, сожжёный польско-литовскими интервентами в 1609 году. В писцовой книге за 1629 год упоминается деревянный соборный храм: «Да на городище же место церковное, что была вторая церковь соборная же Преображение Спасово и тое-де церковь сожгли литовские люди» .

Успенский летний собор построен и освящён в 1745 году и предназначался для торжественных богослужений . Главным вкладчиком был соборный дьячок И. А. Попов . На какие средства было осуществлено строительство, сведений не сохранилось . В 1798 году рядом с Успенским собором была возведена колокольня .

В начале XIX века к западному фасаду Успенского собора был пристроен низкий притвор с двухколонным портиком . В середине XIX века к собору были пристроены два придела, освящённых во имя благоверного князя Александра Невского и равноапостольного князя Владимира . Также в середине XIX века территория собора была обнесена каменной оградой с кованой железной решёткой и воротами. Западные ворота конца XIX века обращены на нынешнюю Советскую площадь, южные середины XIX века — в сторону Советской улицы, северные конца XIX века — на набережную Волги . Надпись на одном из столпов храма свидетельствует:

Император Николай I посетил Успенский собор во время своего путешествия по Волге.

В 1838 году был построен Троицкий зимний собор, предназначенный для повседневной службы. За его проект архитектор И. Е. Ефимов в 1820 году получил звание «назначенного в академики» . Троицкий зимний собор был возведён на церковные суммы, с помощью горожан и благотворителей из числа горожан. В издании «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии» 1911 года весь соборный ансамбль из двух храмов и колокольни назван Успенским собором .

В 1855 году в Успенском соборе были проведены большие работы, о чём сообщает надпись на его столпе .

Юго-западный угол ограды занимает каменная сторожка, построенная, предположительно, на рубеже XIX—XX веков. В начале XX века были надстроены приделы Успенского собора, а Троицкий собор стал пятиглавым . Согласно изданию «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии» 1911 года, в начале XX века в Успенском храме имелось три престола : Успения Божией Матери (центральный), благоверного князя Александра Невского , равноапостольного князя Владимира ; в Троицком также три престола: Пресвятой Троицы (центральный), Покрова Божией Матери и архистратига Михаила , Алексия , митрополита Московского. Реликвии собора включали местночтимый список Федоровская икону Божией Матери и Евангелие времен царя Михаила Фёдоровича , напечатанное при патриархе Филарете . Постоянные средства собора составляли проценты с капитала общего назначения в 925 рублей. Также имелся капитал в 300 рублей, предназначенный для украшения собора.

Причт по штату был семичленным: протоиерей , два священника , диакон и три псаломщика . При соборе было 414 квадратных сажень усадебной земли, в Ивановской пустоши — 30 десятин 1811 квадратных сажень. На пустоши располагались дома посторонних лиц, поселившихся с разрешения епархиального начальства. В Юрюпинской пустоши имелось 30 десятин 680 квадратных сажень, в том числе пахотной земли — 9 десятин, луговой — 3 десятины, под лесом — 17 десятин, под речкой — 1 000 квадратных сажень, под проселочной дорогой — 1140 квадратных сажень. На острове Белкаш имелось 80 десятин, в том числе сенокосной земли — 25 десятин, под песками, тальником и под водою — 55 десятин. Прихожан было 818 мужского пола, 1010 женского пола, по характеру занятий приход был торговым и фабричным. На расстоянии 3 верст от собора имелось 4 приходских селения. В полуверсте от собора имелось общее городское кладбище .

После революции 1917 года соборы оставались действующими. В мае 1932 года настоятелем собора стал обновленец Александр Боярский . В 1938 году соборы были закрыты и осквернены — превращены в гаражи . 1 ноября 1940 года в Успенском соборе было совершено последнее богослужение перед долгим перерывом. Затем храм был разграблен, но не разрушен. К 1941 году в райцентрах Ивановской области не осталось ни одной действующей церкви . Троицкий собор дважды закрывали для прихожан и приспосабливали под городские нужды. При каждом закрытии в нём пропадали некоторые ценности . В 1945—1946 году соборы были возвращены верующим . В 1962 году, в период хрущёвской антирелигиозной кампании иконостас Троицкого собора был разобран и отправлен в Москву для «смывки золота». На соборной площади у ограды, несмотря на просьбы верующих, на их глазах были сожжены иконы. Уцелели несколько икон, в том числе список Казанской иконы Божией Матери , выхваченный из-под топора.

В советское время Успенский собор впервые был отреставрирован в 1979 году. В 1988 году были восстановлены разрушенные ранее четыре барабана Троицкого собора и перекрыт купол центрального барабана. В 1989 году на территории Успенско-Троицкого собора были снесены все деревянные хозяйственные постройки, а на их месте, вдоль южной ограды, выстроены два одноэтажных здания из кирпича. До 1990 года в Троицком соборе находилась картинная галерея.

В 1991 году Троицкий собор был возвращён верующим. Зимой 1992 года кровли и купола ансамбля были покрыты серебристой кровельной жестью. В последующие годы Троицкий собор был отреставрирован приходским советом и реставраторами. Выкрашены стены, приобретены иконы и богослужебная утварь, установлены резные позолоченные иконостасы. Художником-реставратором Андреем Филипповым были расписаны приделы . Иконы были написаны нижегородскими художниками под руководством художника — клирика Успенского собора протоиерея Е. Юшкова. В 2008 году были позолочены купола Успенского собора. Перед главным входом в Успенский собор за оградой помещена большая водосвятная чаша .

Архитектура и интерьер

Все сооружения комплекса кирпичные, оштукатуренные.

Успенский собор

Представляет собой крупный храм соборного типа в древнерусских традициях. Архитектура типична для провинциального зодчества. Основная часть храма — двусветный четверик . Кровля его четырехскатная. Четверик вытянут по продольной оси и увенчан пятью световыми главами , из которых центральная глава более крупная, снабжённая полусферическими куполами. Имеются два боковых придела с полукруглыми апсидами , расположенными по сторонам трёх высоких полукруглых апсид главного алтаря. Западный притвор имеет один этаж и завершается скруглением паперти .

Фасад декорирован лаконично. По углам четверика имеются широкие лопатки, в невысоком аттике на месте закомар есть арочные ниши. Высокие окна самого четверика виднеются только на западном фасаде и на основных апсидах. На нижнем ярусе окна имеют прямоугольную форму, на верхнем ярусе на западном фасаде — арочную. В верхнем ярусе основных апсид окна восьмиугольной формы. Апсиды приделов шире и ниже основных. Нижние окна здесь арочные, верхние — круглые с ленточными наличниками . Притвор храмы выполнен в провинциальном классицизме. Один из дверных проёмов имеет двухколонный тосканский портик с пологим фронтоном .

После постройки собор имел три нефа , после перестроек их стало пять. Средний с каждой стороны имеет четыре столба. Между столбами и стенами имеются арки и лотовые своды. Алтарные апсиды имеют цилиндрические своды, переходящие в конхи .

Имеется , согласно которой собор был заново расписан в 1855 году. Предполагается существование более ранних стенописей. Живопись середины XIX века поновлялась в начале и середине XX века и была сильно огрублена. Ряд композиций создан заново в начале XX века. Роспись сочетает классицизм и псевдобарокко. На своде есть изображения голов ангелов и Святого Духа . На стенах — евангельские и апостольские сцены. В люнетах боковых стен имеются гризайльные композиции «Ангелы у престола».

Главный иконостас двухъярусный в формах позднего классицизма. Над вратами расположено резное « Распятие с предстоящими». Иконостасы приделов одноярусные, выполненные в конце XIX века в духе эклектики. Над внутренним восточным порталом притвора имеется скульптурная группа « Тайная вечеря » первой половины XIX века, резная и раскрашенная, выполненная в традициях народной резьбы .

Троицкий собор

Описывается в качестве крупного монументального храма, поздний классицизм. Основной объём представлен квадратным четвериком. Его кровля низкая четырехскатная с крупным центральным световым барабаном и четырьмя более поздними ложными. Купола пологие. С востока апсида полукруглая апсида. У боковых стен расположены четырехколонные портики дорического ордера .

Фасады венчает антаблемент дорического ордера. Окна арочные. Окна барабана завершают архивольты , которые опираются на импосты .

Храм имеет четырехстолпное внутреннее пространство. Подпружные арки и паруса поддерживают центральный барабан.

Своды, подпружные арки и в люнеты рукавов расписаны в середине XIX века, купол, барабан и паруса — в конце XIX века. Роспись была поновлена в начале XX века. Первоначальный стиль — переход от классицизма к академизму . В куполе изображён Саваоф , в простенках барабана — апостолы и избранные святые. На склонах подпружных арок видны гризайльные фигуры архангелов . Композиции помещены в пышные псевдобарочные обрамления с картушами .

• 
  Центральный престол Троицкого собора
• 
  Саваоф в центральном куполе Троицкого собора
• 
  Северный престол Троицкого собора

Колокольня

Стиль характеризуется как переходный от барокко к классицизму. Имеет четыре один за другим уменьшающихся в плане четверика. Далее — гранёная купольная кровля с люкарнами, затем расположены ещё два четверика, наверху — вазообразная главка с высоким шпилем.

На высоких ярусах имеются трёхчетвертные колонны тосканского ордера. Аналогичные колонны на углах ярусов выполнены в духе барокко .

Престолы

Успенский собор :

• Успения Божией Матери (центральный),
• благоверного князя Александра Невского ,
• равноапостольного князя Владимира .

Троицкий собор :

• Пресвятой Троицы (центральный),
• Покрова Божией Матери ,
• Алексия , митрополита Московского .

Социальное служение

По состоянию на начало XX века при соборе действовала церковно-приходская школа .

С 1885 года при соборе на правах братства действовал попечительный совет о бедных города Кинешмы . В настоящее время, наряду с другими социальными учреждениями Кинешемской епархии , действует Центр защиты материнства, детства и семейных ценностей «Малая церковь» («Малая церковь» — семья), который осуществляет материальную, социально-бытовую, юридическую и психологическую помощь многодетным и неполным семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, женщинам, отказавшимся от аборта и др.

Примечания

Литература

• Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. — СПб., 1863. С. 110, № 1;
• Известия археологической комиссии. — 1909. — С. 177;
• Церкви Костромской епархии. — 1909. — С. 113;
• Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. — Кострома : Губернская типография. — 1911. — С. 111—112;
• Шипулина А. В. Памятники истории и культуры Ивановской области. — Иваново, 1970. — С. 25—26, 32—33;
• Шлычков Л. А. Листая времени страницы : Памятники архитектуры Ивановской области. — Ярославль, 1983. — С. 57—58;
• Свод памятников архитектуры и монументального искусства России : Ивановская область.— Ч. 2. — М., 2000. — С. 440—446.