Адам Мец ( нем. Adam Mez ; 8 апреля 1869, Фрейбург , Великое герцогство Баденское — декабрь 1917) — известный швейцарский востоковед, арабист, профессор кафедры восточных языков в Базельском университете .

Биография

Христиан Адам Мец родился 8 апреля 1869 года в маленьком немецком городе Фрейбурге (Freiburg im Breisgau) в герцогстве Баденском. Первоначальной сферой его интересов была юриспруденция, затем богословие. После знакомства с выдающимся немецким ориенталистом Теодором Нёльдеке и путешествия по Востоку увлёкся восточными языками. Изучал семитологию, затем сделал окончательный выбор в пользу исследования средневекового арабского Востока .

В конце XIX века Адам Мец вошёл в кружок молодых ученых, группировавшихся вокруг Дюмлера, последователя Буркхардта . Взгляды Дюмлера повлияли на Меца, посвятившего многие годы исследованию «мусульманского Ренессанса». Отмечается, что в своей работе Мец следовал методу «школы Ранке » .

По воспоминаниям Якоба Ваккернагеля , Мец отличался высокой одарённостью и был талантливым педагогом. Однако, по словам Ваккернагеля, Мец «был хорошо известен в своем городе, но за его пределы имя А. Меца не выходило, а объяснялось это тем, что за 25 лет своей научной деятельности он опубликовал очень мало работ» .

«Мусульманский Ренессанс» — последняя работа А. Меца, которой он отдал всю жизнь и которая принесла ему широкую известность Мец умер в декабре 1917 года, не закончив свою работу. Книга Меца увидела свет в 1922 году .

Оценка деятельности Меца

Первая рецензия на книгу Меца опубликована через год после её выхода в свет. К. Беккер давая высокую оценку самой личности Меца, отмечал, что его труд «всегда будет кладезем знаний и без неё не сможет обойтись ни одно исследование по вопросам культуры эпохи халифов» .

В 1925 году выходит Р. Гартмана, где он называет книгу А. Меца «образцом аналитического метода в исторической науке», отмечая «самоотверженную объективную деятельность» историка, полностью соответствующую взглядам «школы Ранке» . Неопубликованная рецензия академика И. Ю. Крачковского на испанский перевод книги А. Меца. Отмечая, что монография Меца хорошо известна специалистам, Крачковский считает, что в полной мере этот труд не оценен и намечает пути, по которым должна идти разработка темы, поднятая Мецем .

Для академика В. В. Бартольда книга Меца стала толчком для самостоятельного исследования. Оценивая несомненные заслуги Меца, Бартольд в своей работе показал, как надо пользоваться книгой Меца. Смысл его пояснений сводился к тому, что Бартольд продемонстрировал, как надо анализировать данные, собранные Мецем, и дополнять их источниками, которыми учёный по разным причинам не мог воспользоваться. Бартольд предвидел, что труд Меца даст толчок новым исследованиям вопросов, поднятых в работе учёного .

Работы

На немецком

• (нем.) . — 1892. — 66 S.
• (нем.) . — Bâle: In Kommission bei Jaeger & Kober, 1895. — 84 S. — (ATLA monograph preservation program). — ISBN 978-0-790-53150-2 .
• Die Renaissance des Islams (нем.) . — Heidelberg: C. Winter, 1922. — 492 S.

На русском

• Мец А. = A. Mez. Die Renaissance des Islâms / Пер. с нем., предисл. . — М. : Наука , 1966. — 458 с.
• Мец А. = A. Mez. Die Renaissance des Islâms / Пер. с нем., предисл., библиогр. и указатель Д. Е. Бертельса. Отв. ред. В. И. Беляев . — 2-е изд. — М. : Главная редакция восточной литературы издательства «Наука» . Гл. ред. вост. лит., 1973. — 473 с.
• Мец А. / Пер. с нем., предисл., библиогр. и указ. Д. Е. Бертельса. — М. : ВиМ, 1996. — 538 с. — 5000 экз. — ISBN 5-87839-004-3 .

Примечания

Литература

• Бертельс Д. Е. Предисловие (рус.) // Мец А. Мусульманский Ренессанс. — М. : Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1973. — С. 3—14 .