Епископ Дионисий (в миру Михаил Александрович Лукин ; 2 мая 1911 , Севастополь , Таврическая губерния — 23 февраля 1976 , Роттердам , Голландия ) — епископ Русской православной церкви , епископ Роттердамский, викарий Брюссельской епархии .

Биография

Отец — Александр Петрович Лукин ( 1883 — 1946 ) — капитан 2-го ранга, служил на Черноморском флоте, участник Первой мировой войны и Белого движения, писатель-маринист.

Учёба и начало пастырского служения

В 1920 году семья Лукиных эмигрировала в Константинополь , затем переехала во Францию . Окончил Русскую гимназию в Париже , учился на филологическом факультете Сорбонны .

В своей речи при наречении его во епископа Роттердамского от отмечал: «Я … получил поверхностное религиозное воспитание. Мой приход к Церкви был следствием внутреннего переворота и вполне сознательного обращения к Богу, которое совершилось в дни моей юности, и с тех пор я решил посвятить свою жизнь служению Богу, стремясь при этом к монашеству».

Окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже ( 1935 ). Был духовным сыном протоиерея .

1 марта 1935 года был пострижен в монашество, с 3 марта 1935 года — иеродиакон, с 10 марта 1935 года — иеромонах. Был вторым священником прихода в Аньере под Парижем, исполнял обязанности настоятеля православного храма во Флоренции . Весной 1936 года исполнял пастырские обязанности при женской обители Воскресения Христова в Розуа-ан-Бри (в окрестностях Парижа).

Священник в Голландии

В мая 1936 года направлен настоятелем прихода в Гаагу вместо скончавшегося священника Алексия Розанова . По воспоминаниям Евлогия (Георгиевского): «До назначения иеромонаха Дионисия (Лукина) приход в Гааге был малочисленный, слабый, жизнь в нём едва-едва теплилась. О. Дионисий, молодой пастырь, энергичный, ревностный, был глубоко потрясён картиной духовной запущенности и омертвения, когда в праздник Вознесения Господня в церковь пришли только… три человека!».

Получив образование во Франции, он пытался ввести французскую традиции в работу с молодёжью и прихожанами в гаагской церкви: открыл катехизаторские курсы для молодых, проводил ежедневные беседы на богословские темы со взрослыми, создал благотворительный фонди читал лекции нидерландцам о Православии. В 1947 его лекции были изданы под названием «Русское Православие»; книга несколько раз переиздавалась, прочитав её, многие голландцы познакомились с православной культурой. Благодаря деятельности иеромонаха Дионисия увеличилось число прихожан гаагской церкви. Он ввёл всенощные бдения по субботам (до него службы проходили только по воскресеньям) .

По его инициативе храм был перенесён в новое здание . По воспоминаниям митрополита Евлогия (Георгиевского): «Для возрождения прихода он решил во что бы то ни стало устроить особый храм, отделив церковь от квартиры настоятеля… Для этого надо было перестроить домик консьержа у входа в церковный сад. Впоследствии в конце 1937 года о. Дионисий свой план осуществил. Поначалу денег не было. О. Дионисий принялся усердно собирать пожертвования; на его призыв живо откликнулись не только русские (их было мало, и они бедны), но и наши голландские друзья — протестанты, старокатолики … Нашёлся очень хороший русский архитектор, из голландцев, живших в России; он сделал удобный и красивый план приспособления домика под храм». Первый камень в основание будущего храма был заложен 3 июня 1937 года. 12 декабря того же года состоялось торжественное освящение храма во имя святой Марии Магдалины, на котором присутствовали митрополит Евлогий (Георгиевский), из Парижа, и архиепископ Александр (Немоловский) из Брюсселя .

В 1938 года в церкви Марии Магдалины иеромонах Дионисий крестил первых 2 нидерландцев, В 1940 года под его влиянием в Православие пере шли бенедиктинские послушники Иаков (Аккерсдайк) и .

В начале 1940 года приходский совет решил эвакуировать в Великобританию все драгоценности храма, в том числе позолоченное Евангелие Петра I, гобелен, вышитый Анной Павловной, золотую дарохранительницу Киево-Печерской лавры, золотую чашу с камнями. Во время второй мировой войны иеромонах Дионисий укрывал в церкви многих преследуемых немецкими властями, среди которых были нидерландцы, евреи и советские граждане. Он дал многим евреям свидетельства о крещении, прятал их в церкви (в ризнице за алтарём, куда запрещал проходить немецким патрульным) .

С 27 декабря 1940 по 9 апреля 1942 года несмотря на запрет и аресты иеромонах Дионисий посещал группу советских военнопленных в лагере недалеко от Амерсфорта до расстрела заключенных. Сам Дионисий по доносу об измене был подвергнут жестоким пыткам .

В 1944 году иеромонах Дионисий получил благословение использовать нидерландский язык за богослужением. Он сделал один из первых переводов православной литургии на нидерландский язык, предназначенный для богослужений, а также перевёл молитвослов .

В 1945 году, после окончания второй мировой войны, иеромонах Дионисий вместе с другими священниками русских православных приходов в Западной Европе во главе с митрополитом Евлогием (Георгиевским) воссоединился с и принял гражданство СССР. Это привело к расколу в гаагском приходе. Многие прихожане оставили приход и создали приход во имя Воскресения Христова в подчинении РПЦЗ. Этот приход окормлял прибывший из Брюсселя протоиерей Василий Давыдович, который также духовно опекал другие приходы РПЦЗ в Нидерландах .

В 1948 году был создан приход святой Марии Египетской в домовом помещении в центре Амстердама на улице Мёйдерстрат. В 1948-1974 это была единственная русская православная церковь в городе. В начале 1950-х годов сложился приход в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Арнеме, прихожанами которого сначала были преимущественно переселенцы из немецких трудовых лагерей, а затем беженцы из социалистических Китая (главным образом из Шанхая) и Югославии (изначально богослужения совершались в здании старокатолического храма, затем был приобретён жилой дом, в котором обустроена и в 1956 освящена церковь, действующая и в настоящее время. В первой половине 1950-х годов службы РПЦЗ также совершались в Зволле и в провинции Зеландия, но к 1955 году они прекратились из-за немногочисленности прихожан, которые стали посещать арнемский приход, численность которого возросла до 40 человек.

В 1948 году иеромонах Дионисий создал новый приход в Роттердаме для женщин, депортированных с территории СССР в немецкие рабочие лагеря и оставшихся после войны на Западе. Приход был назван в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» , полученной иеромонахом Дионисием в дар от отшельника иеросхимонаха Константина из Южной Индии ещё до начала второй мировой войны .

С 1948 года иеромонах Дионисий служил в двух приходах, но в 1957 году окончательно оставил гаагский приход. Для первых служб в роттердамском приходе он арендовал помещение в балетной школе. В 1957 году появилась возможность совершать богослужения в небольшом храме, посвященном святителю Николаю Чудотворцу .

С 1959 года — настоятель храма в честь иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Скоропослушница», в Роттердаме и храма во имя святителя Николая в Хаарлеме . Был благочинным православных приходов Московского Патриархата в Голландии.

Епископ

20 марта 1966 года в трапезном храме Троице-Сергиевой лавры хиротонисан во епископа Роттердамского, викария архиепископа Брюссельского и Бельгийского Василия (Кривошеина) . Хиротонию совершали: Патриарх Алексий I , митрополит Ленинградский и Ладожский Никодим (Ротов) , архиепископы Брюссельский и Бельгийский Василий (Кривошеин) , архиепископ Новгородский и Старорусский Сергий (Голубцов) , епископы Дмитровский Филарет (Денисенко) , епископ Волоколамский Питирим (Нечаев) и епископ Зарайский Ювеналий (Поярков) .

На архиерейском совещании перед Поместным собором Русской православной церкви 1971 года поддержал позицию архиепископа Василия, выступив за тайное голосование на выборах Патриарха и за обсуждение различных кандидатур. Однако большинство архиереев, находясь под давлением властей, не поддержали эти предложения.

18 августа 1972 года в связи с приёмом в Московский Патриархат епископ Иакова (Аккесдейка) и образованием Гаагской епархии был уволен на покой с назначением настоятелем прихода во имя иконы Божией Матери «Скоропослушницы» в Роттердаме и непосредственным подчинением митрополиту Сурожскому Антонию (Блуму) , патриаршему экзарху Западной Европы .

2 октября 1975 года в « Русской мысли » за подписью «Наблюдатель» было опубликовано «Свидетельство о Поместном соборе Русской Православной Церкви 1971 г. в Москве» епископа Дионисия, в которой он в основном сосредотачивается на эмоциональной оценке происходящего, выразив таким образом своё возмущение собственной отставкой и поведав обществу о её возможных причинах. Архиепископ Василий (Кривошеин), расценив данный текст как «неприятную вещь», быстро составил отповедь, где, подвергает сомнению ценность опубликованного свидетельства, а отставку епископа Дионисия связывает не с его позицией на соборе, а с непорядками в Голландском викариатстве .

9 ноября 1975 года в Неделю 20-ю по Пятидесятнице торжественно отмечалось 40-летие пребывания епископа Дионисия в Нидерландах, но в это время он уже тяжело болел и 8 марта 1976 года скончался. Отпевание совершил 4 марта архиепископ Брюссельский и Бельгийский Василий (Кривошеин). Похоронен он на старом кладбище в Гааге рядом с могилой своего отца.

Публикации

• Russische Orthodoxie. — Amsterdam : W. Ten Have, 1947.
• Опять на Родине // Журнал Московской Патриархии. 1954. — № 9. — С. 25-28.
• Радость общения (к посещению Голландии членом Священного Синода Русской Православной Церкви митрополитом Ленинградским и Ладожским Никодимом) // Журнал Московской Патриархии. 1964. — № 7. — С. 57-61.
• Речь при наречении во епископа Роттердамского 19 марта 1966 г. // Журнал Московской Патриархии. 1966. — № 5. — С. 9-10.
• Богослужения Великого поста как путь души христианской через Голгофу к Воскресению // Журнал Московской Патриархии. 1967. — № 4. — С. 51-62.
• Экуменические встречи в Голландии // Журнал Московской Патриархии. 1967. — № 4. — С. 49-50.
• Новый епископ Старокатолической Церкви // Журнал Московской Патриархии. 1968. — № 7. — С. 56.
• Экуменические встречи в Голландии // Журнал Московской Патриархии. 1969. — № 4. — С. 66-67.

Литература

• Хроника жизни Русской Православной Церкви в Западной Европе (Экзархат Московского Патриархата) (Париж). 1958. N 6. С. 5.
• Consécration episcopale de Mgr. Dionyssios // Вестник Русского Западноевропейского Патриаршего Экзархата. 1966. № 54/55. С. 67-70;
• Определения Священного Синода // ЖМП. 1966. № 5. С. 4;
• Наречение и хиротония архимандрита Дионисия (Лукина) во епископа Роттердамского // Журнал Московской Патриархии. М., 1966. № 5. стр. 8-11.
• Соколовский П., прот. Пять дней в Голландии // ЖМП. 1967. № 1. С. 61-62;
• Жиганов Е. Праздник в Троице-Сергиевой лавре // ЖМП. 1968. № 11. С. 11;
• Определения Священного Синода // ЖМП. 1972. № 10. С. 1;
• Поместный собор РПЦ 30 мая — 2 июня 1971 г.: [Мат-лы]. М., 1972. С. 116, 311;
• [Некролог] // Православная Русь. Джорданвилль, 1976. № 23. С. 13;
• Прокофьева И. Еп. Дионисий (Лукин), бывш. Роттердамский: [Некролог] // ЖМП. 1977. № 7. С. 13-14
• Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. — М.: Московский рабочий; ВПМД, 1994.
• Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь и Советское государство в 1943—1964 годах. — СПб., 1995. С. 200—201.
• // от 29 декабря 2017 на Wayback Machine , стр. 60-64.
• Ю. Б. Лукашевич. Кн. 2 : Епископ Роттердамский Дионисий (Лукин) и его роль в распространении православия в Голландии. — 2010. — 207, [3] с. : ил. — 200 экз. — ISBN 978-5-98187-589-2

Примечания

Ссылки

• от 13 июля 2006 на Wayback Machine