День Седьмого адара — в еврейской культуре годовщина смерти Моисея согласно традиции или календарным вычислениям . По раввинскому преданию , 7-й день адара является также днём смерти Моисея .

Использовавшие раввинами тексты: Втор. ; Нав. ; ; ; трактаты « Мегиллат Таанит » (последняя глава) и « Кидушин » (38 и др. места) .

Исторические записи

Еврейский историк I века Иосиф Флавий относил смерть Моисея к первому дню месяца адара .

День седьмого адара упоминается вместе с упразднёнными постными днями в «Тур», , § 580, и в ритуальном сочинении « Кол-Бо »; но законоучитель XVI века Иосиф Каро в своём комментарии заявляет, что ему неизвестно, соблюдались ли эти посты .

В XVII веке в Турции и Италии , а позже и в Северной Европе у благочестивых евреев вошло в обычай поститься в этот день и читать отрывки из Мидраша , посвящённые жизни и смерти Моисея и собранные в отдельный сборник молитв «Тиккун» венецианским раввином, родом из Гамбурга, (1610—1694) .

Примечания