Телегон ( др.-греч. Τηλέγονος , «рождённый вдали») — персонаж греческой мифологии , сын Одиссея и Кирки . Убил собственного отца, поскольку не узнал его в бою, а потом женился на его вдове Пенелопе . Главный герой несохранившейся киклической поэмы « Телегония ».

В мифологии

Мать Телегона, волшебница Кирка (дочь бога Солнца Гелиоса ), жила на острове Ээя . Целый год провёл у неё в гостях царь Итаки Одиссей , возвращавшийся домой после взятия Трои . После этого Кирка родила сына, получившего имя Телегон («рождённый вдали»); по альтернативной версии, этот герой родился от Калипсо . Став взрослым, Телегон отправился по совету матери в морское путешествие, чтобы найти отца . Приняв Итаку за соседнюю Керкиру , он высадился на берег и начал разорять остров. Одиссей и его старший сын Телемах вышли навстречу пиратам с оружием в руках. Телегон не узнал отца и в схватке ранил его насмерть шипом ската, который заменял наконечник на его копьё . Одиссею заранее была предсказана гибель от руки сына, но он думал, что речь идёт о Телемахе, и перед смертью успел обрадоваться тому, что его убил другой сын .

Поняв, что случилось, Телегон оплакал отца и перевёз его тело к матери. Впоследствии, отбыв изгнание, он женился на вдове Одиссея Пенелопе , а Кирка отправила обоих супругов на Острова Блаженных . Пенелопа родила Телегону сына Итала , эпонима Италии. Клиний утверждает, что и Латин , эпоним народа латинов , был сыном Телегона (по основной версии Латин был сыном Одиссея) .

В культуре

В « Илиаде » и « Одиссее » Телегон не упоминается. Он стал главным героем одной из киклических поэм — « Телегонии » Эвгаммона Киренского , которая замыкала круг произведений на окологомеровские сюжеты. Изложенный Эвгаммоном материал лёг в основу нескольких пьес афинских драматургов — трагедий Эсхила («Психагоги»), Софокла (« Одиссей, поражённый шипом ») и Ликофрона («Телегон»); латинскую переработку пьесы Софокла создал во II веке до н. э. Марк Пакувий . Тексты всех этих произведений почти полностью утрачены, и о деталях сюжета мало что известно . В древней Италии Телегона считали основателем городов Тускулум и Пренесте , предком римского аристократического рода . Согласно Фесту , у этого героя была дочь по имени Мамилия , родившаяся в Тускулуме .

Сохранилось только одно изображение Телегона. Это фрагмент сосуда с краснофигурной росписью , на котором Кирка вручает сыну копьё .

Антиковеды отмечают, что убийство Телегоном Одиссея — это проявление распространённого фольклорного мотива, согласно которому молодой герой ищет отца, которого ни разу не видел, а при встрече не узнаёт и вступает с ним в поединок. Всё заканчивается трагически, причём, как правило, сын убивает отца .

Примечания

Литература

Источники

1. Аполлодор Афинский . . — Л. : Наука, 1972.
2. Гигин . Мифы. — СПб. : Алетейя, 2000. — 480 с. — ISBN 5-89329-198-О.
3. Тит Ливий . История Рима от основания города. — М. : Наука, 1989. — Т. 1. — 576 с. — ISBN 5-02-008995-8 .

Исследования

1. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 1008 с. — ISBN 5-9709-0136-9 .
2. Ярхо В. «Одиссея» — фольклорное наследие и творческая индивидуальность // Гомер. Одиссея. — 2000. — С. 289—329 .
3. Scherling. Telegonos // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1934. — Bd. II, 9. — Kol. 314—320.
4. Schmidt J. Odysseus // W. H. Roscher: Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. — 1902. — Bd. III, 1. — Kol. 602—681.
5. Wiseman T. // G&R. — 1974. — Vol. 21, № 2 . — P. 153—164.
6. Wüst E. Odysseus // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1937. — Bd. XVII, 2. — Kol. 1905—1996.