Возношение ( др.-евр. ‏ תרומה ‏‎ , евр. «терума» , также «трума») — библейский ( ветхозаветный ) и талмудический термин, означающий :

• 1) дар, принесённый израильтянами в пустыне для сооружения Скинии завета (описывается в « Труме », недельной главе Пятикнижия);
• 2) дары из продуктов земли в пользу иудейских священников.

Священникам принадлежали двоякого рода возношения :

• обыкновенное, «терума», или «терума гедола», которое израильтяне обязаны были давать священникам от продуктов своих полей ( Чис. и след.; Втор. );
• « », то есть десятина (евр. « маасер »), которую левиты уделяли священникам из своей десятины ( Чис. ).

Трактат « Терумот » подробно разбирает законы об этих двух родах возношений .

Термин

Слово «терума» происходит от слова רום ‬ — «поднимать», то есть для известной цели выделять нечто из большого количества; слово с течением времени приобрело характер технического термина для обозначения обязательного или добровольного дара в пользу святыни и приставленных к ней людей .

В Библии

Добровольные дары возношения, принесённые народом для Скинии завета после исхода из Египта, состояли из драгоценных металлов и разных материалов, употреблённых на устройство Скинии и всей её утвари ( Исх. , ; ; , ) .

Дары персидского двора , привезённые Ездрой в Иерусалим, названы им также дарами возношения ( Езд. ); такой же характер был придан дарам царя Хизкии и его вельмож; дары состояли из тельцов и других жертвенных животных ( 2Пар. ; ).

Равным образом и часть добычи, захваченная израильтянами в войне с мидианитами и распределённая между священниками и левитами, называлась возношением ( Чис. и сл.) .

Виды возношений

Обязательные дары возношения разделялись на следующие пять видов :

• 1) дар возношения полусикловый ( Исх. ; ); он взимался со всех израильтян мужского пола, достигших совершеннолетия; y Нехемии ( Нех. , ) он уменьшен до 1/3 сикла. Это разногласие повело к возникновению теории, будто цитата Исх. , явилась позднейшим добавлением к Священническому кодексу ;
• 2) « » ( ) — возношение лепёшки из теста, предписанное к исполнению на том же основании, как и возношение с гумна ( Чис. ; Нех. );
• 3) от каждого мирного жертвоприношения (евр. « шламим »); грудина, правое бедро и одна из 10 хлебных лепёшек отделялись в виде возношения тому священнику, который совершал обряд жертвоприношения ( Лев. ); такие же возношения шли и при жертвоприношении назорея ( Чис. , );
• 4) возношение в пользу священников ( תרומת כהנים ‬ ); оно состояло из полевых, оливковых и виноградных плодов и вообще земледельческих продуктов, предназначенных в пользование священнику; их могли есть только священники и их домочадцы, ничем не осквернённые ( Чис. ; Втор. );
• 5) возношение десятины (« »); десятую часть десятины, которую получали левиты в своё пользование, они должны были отдавать священникам ( Чис. ). Ввиду того, что во Второзаконии об этом не упоминается, иудейская критическая школа полагала, что в последнем случае не делалось различия между священниками и левитами.

Примечания