Interested Article - Незримая коллегия
- 2020-08-29
- 1
Незримая коллегия ( англ. Invisible College ) — клуб английских учёных- натурфилософов и интеллектуалов 1640—1650-х годов, на базе которого сформировалось Лондонское королевское общество (британский аналог академии наук). Развивая идеи эмпиризма Ф. Бэкона , провозгласившего лозунг «Знание — сила» (лат. Scientia potentia est), члены этого неформального кружка проповедовали достижение знания эмпирическим путём (в частности, с помощью экспериментальных исследований) .
Истоки
Для Западной Европы раннего Нового времени (первая половина XVII века) характерны тайные мистические общества, в недрах которых вели конспиративную деятельность гуманисты с наклонностью к эзотерике . Розенкрейцерские трактаты первой четверти XVII века убедили многих в реальности «тайной организации философов, предназначенной эффективно влиять на политику, делая её разумной, а монархов — просвещёнными и добродетельными» . Деятельность подобных интеллектуалов-вольнодумцев в Англии и Шотландии XVII века считается одним из факторов возникновения масонства .
Сообщества учёных и/или просто интеллектуалов, предназначенные для обмена заветными мыслями, — т. н. « республика учёных » — существовали и ранее, со времени заката Средневековья. Примером может служить сообщество астрономов , профессоров , математиков и натурфилософов в Европе XVI века: Иоганн Кеплер , Георг Иоахим фон Ретик , Джон Ди и Тихо Браге регулярно переписывались друг с другом, делились сведениями и идеями. Для обмена знаниями использовались не только письма, но и маргиналии — краткие заметки на полях книг, которыми обменивались корреспонденты. Подобную функцию учёного сообщества по интересам позднее имели научные журналы — в том виде, который они приобрели в XIX веке.
Непосредственным предшественником «Незримой коллегии» считается сформировавшийся в 1630-е годы кружок « », центральной фигурой в котором был немецкий социальный реформатор С. Гартлиб . Поселившись в 1628 году в Англии, Гартлиб вёл обширную переписку с Коменским , , и другими учёными-протестантами из разных стран Европы. В годы протектората Уильям Петти , юный аристократ Роберт Бойль и другие «гартлибианцы» собирались в лондонском салоне сестры Бойля — . Члены «гартлибианского» кружка сэр Чини Калпепер ( англ. Sir Cheney Culpeper ), Бенджамин Уорсли интересовались алхимией .
Участники
Первые упоминания « нашей незримой коллегии » и « нашей философской коллегии » обнаруживаются в письмах Бойля к друзьям за 1646 и 1647 годы. К членам этого кружка, помимо самого Бойля, принято относить Джона Уилкинса , Джона Уоллиса , Джона Эвелина , Роберта Гука , Фрэнсиса Глиссона , Кристофера Рена и Уильяма Петти.
В середине XVIII века историк утверждал, что Незримая коллегия в 1645 году в лондонском Грешем-колледже . Согласно воспоминаниям Уоллиса, встречи проходили в 1645 году в разных местах Лондона . В 1648 году Уилкинс и Уоллис переехали в Оксфордский университет , где организовали для обсуждения научных экспериментов и политических вопросов. С восстановлением в 1660 году королевской власти «незримая коллегия» товарищей и единомышленников Бойля, Уилкинса и Уоллиса получила государственное признание и официальный статус. Она была преобразована в постоянно действующую институцию — Королевское общество .
Утверждения о том, что ведущую роль в формировании научных групп 1640-х годах играл масон и мистик Элиас Эшмол , не имеют под собой исторической основы . Дневники Эшмола опубликованы, и в них не упоминается ничего подобного.
В социологии науки
Термин «невидимый колледж» используется в современных публикациях для обозначения свободной передачи мысли и технической экспертизы без посредства каких-либо организаций или институций. Связи между членами «невидимых колледжей» устанавливаются как древним способом из уст в уста, так и с использованием самых современных средств: электронной почты, досок объявлений, форумов, в меньшей степени — сетевой теле- и видеофонии, видеоконференций и др.
В качестве примера «невидимого колледжа» приводят историков кино и киноведов, у которых в западных странах на протяжении десятилетий не было организованного научного сообщества, но неформальное общение и обмен идеями существовали всегда. Такого рода структуры состоят, как правило, из независимых учёных, не аффилированных с государством.
Профессионалам в конкретной области свойственна потребность в том, чтобы обмениваться своими методами (наработками, ноу-хау) и результатами с коллегами и студенческим сообществом; такое сотрудничество полезно для усовершенствования методов и технологий. Любой «невидимый колледж» (впрочем, как и любой «видимый» колледж) родственен устройству старинных гильдий , однако не даёт своим участникам формального признания: в частности, не выдаёт дипломов, признаваемых в научных, технических и бюрократических кругах. Это попытка профессионалов и специалистов или общественных организаций обойти бюрократические препоны или финансовые препятствия путём неформализованного общения по интересам.
Концепция «невидимого колледжа» была развита в социологии науки Дианой Крэйн (1972), которая отталкивалась от работы Дерека Джона де Солла Прайса , где были приведены цитаты из работ учёных сообществ. Другие исследователи науки предпочитают использовать родственные термины: напр., «гносеологические сообщества» (Хаас, 1992) и «сообщество практиков» (Венгер, 1998). Применительно к глобальной организации связей между учеными о незримом колледже пишет Кэролайн С. Вагнер в работе « Новый Незримый Колледж: Наука для Развития ». (Брукингс, 2008). Та же концепция рассматривается в книге Клея Ширки «Когнитивный избыток».
В культуре
В серии романов о Плоском мире (Discworld novels) в жанре юмористического фэнтези британский писатель Терри Пратчетт , пародируя под видом волшебства некоторые черты организации науки, основной центр подготовки волшебников именует Unseen University (в рус. переводе — ).
См. также
Примечания
- От латин. collegium, давшего русские слова колледж и коллегия , которые могут служить переводом англ. слова college .
- Such as John Wilkins, John Wallis, John Evelyn, Robert Hooke, Francis Glisson, Christopher Wren and William Petty.
- . Дата обращения: 15 мая 2011. 11 апреля 2010 года.
- Киясов С. Е. Лондон: повседневность тайных обществ // Киясов С. Е., Мосолкина Т. В., Чернова Л. Н. Лондон на рубеже эпох: мозаика повседневности (XVI—XVIII вв.). Колл. монография / под ред. Л. Н. Черновой. Саратов: Изд-во «Техно-Декор», 2015. С. 79-121.
- ↑ С. Е. Киясов, А. И. Серков. Статья « от 30 декабря 2017 на Wayback Machine » в Большой российской энциклопедии .
- John T. Young. Faith, Alchemy and Natural Philosophy . Ashgate, 1998. ISBN 9781840142822 . P. 248.
- John T. Young, Faith, Medical Alchemy and Natural Philosophy (1998), p. 234-6.
- Энциклопедия Тайных Обществ, Джон Майкл Грир, ISBN 978-5-386-01758-3
- . Дата обращения: 30 декабря 2017. 4 марта 2016 года.
- . Дата обращения: 30 декабря 2017. 4 марта 2016 года.
- Margery Purver. The Royal Society: Concept and Creation . London, 1967.
- Э. М. Мирский. // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин . — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль , 2010. — 2816 с.
- 2020-08-29
- 1