Роберт Уоллес ( англ. Robert Wallace ; 7 января 1697 год — 29 июля 1771 год ) — британский священнослужитель, экономист , автор оригинальной «теории народонаселения», согласно которой человечеству угрожает гибель от перенаселения, отсрочить которую помогают ниспосылаемые провидением войны, эпидемии и нищета.

Биография

Роберт родился 7 января 1697 года в семье приходского священника _en графства Пертшир Мэтью Уоллеса и матери Маргарет Стюарт. Роберт был в семь единственным сыном .

Получил образование в Стерлингской гимназии, затем поступил в Эдинбургский университет в 1711 году. В 1720 году был помощником Джеймса Грегори, Эдинбургского профессора математики. Он был одним из основателей _en в 1717 году .

31 июля 1722 года Уоллес был лицензирован в качестве проповедника пресвитерией Данблейна графства Пертшир , и _en представил его приходу _en графства _en в августе 1723 года. В 1733 году он стал священником Церкви францисканцев в Эдинбурге . В 1736 году выступил против правительства, когда отказался зачитать с кафедры воззвание против портовых бунтовщиков . 30 августа 1738 года он был переведен в новую Северную Церковь. В 1742 году, после смены служения в Вестминстере , он вновь обрел влияние, и ему было поручено в течение пяти лет управлять церковным бизнесом и распределять церковное покровительство. По предложению Джона Мэтисона из Высшей Церкви Эдинбурга Уоллес вместе с _en из Толбутской церкви в Эдинбурге создали фонд для вдов служителей.

12 мая 1743 года Уоллес был избран _en . Он утвердил Фонд вдов. в конце года он представил его в Лондоне Роберту Крейги, Лорду адвокату, который увидел в нём закон .

В июне 1744 года Уоллес был назначен королевским капелланом Шотландии и деканом Королевской капеллы. Он получил почетную степень D.D. от Эдинбургского университета 13 марта 1759 года .

Уоллес умер 29 июля 1771 года .

Семья

Роберт Уоллес был женат на Хелен, дочери Джорджа Тернбулла, священника из _en графства Хаддингтоншир . Хелен умерла 9 февраля 1776 года. У них остались двое сыновей, Мэтью и _en , и дочь Елизавета, все они умерли незамужними. Мэтью стал викарием _en графства Кент . Джорж (1727—1805) стал адвокатом и писателем.

Вклад в науку

Роберт Уоллес опубликовал в 1753 году свою «Диссертацию о численности человеческого рода», первоначально прочитанной перед философским обществом Эдинбурга в 1746 году. Уоллес выдвинул гипотезу о том, что население коррелирует с наличием продовольствия. Отсюда страны, сосредоточенные на сельском хозяйстве, как правило, более многочисленны. Уоллес предложил явные естественные темпы роста населения, рассчитав, что население естественным образом удваивается каждые 33½ года. В то время этот показатель эмпирически не рассматривался, поэтому он провёл обследование различных нынешних социально-экономических условий (и политики), сдерживающих рост населения. Уоллес указывает также на растущий вкус к роскоши и пренебрежение сельским хозяйством для поддержания роста населения меньше, чем это могло бы быть в противном случае. Он сравнивает состояние XVIII века Европы с античным миром. Уоллес утверждал, что население сократилось с античной эпохи, однако это было оспорено в 1752 году дискурсом Дэвида Юма , что побудило Уоллеса добавить обширный ответ в 1753 году в опубликованном издании. Идеи Уоллеса и исследования в области демографии оказали значительное влияние на теорию народонаселения Роберта Мальтуса . Карл Маркс считал, что «почитатели Мальтуса не знают даже, что первое издание его работы почти целиком списано у Стюарта , а также у попов Уоллеса и Таунсенда» . Уоллес доказывал, что в то время как животные и растения размножаются в арифметической прогрессии, люди размножаются в геометрической. Эту теорию Маркс назвал «химерической» .

В своем «Трактате о характеристиках» 1758 года Уоллес сформулировал новую версию меркантилизма и оспорил теорию количества денег Юма, утверждая, что увеличение предложения денег может увеличить промышленность и богатство .

Проповедь Уоллеса «Различные перспективы человечества» 1761 года — это сожаление о состоянии и перспективах современного мира. Уоллес формулирует мир без собственности, ориентированный на счастье и пропаганду. Однако и такое утопическое положение дел было обречено, поскольку рост населения в конечном итоге ударит по его природному ресурсному барьеру с вытекающим из этого мальтузианским злом нищеты, голода и конфликтов .

Библиография

• , 1731 [1733 2nd ed.]
• , 1753
• , 1754 [extracts in 1754, Scots Magazine (Feb), p.85]
• , 1758
• Various Prospects of Mankind, Nature and Providence, towhich is added Ignorance and superstition, a source of violence andcruelty, a sermon preached in the High Church of Edinburgh, January 6, 1746. 1761
• , 1764

Примечания