Чоки Гьялпо , также называемый его светским именем Гьялцен Норбу (родился 13 февраля 1990 г.), правительство Китайской Народной Республики считает его 11-м Панчен-ламой . Он также является вице-президентом Буддийской ассоциации Китая . Некоторые рассматривают Гьялпо Норбу как доверенное лицо правительства Китая.

Положение Гьялпо как Панчен-ламы оспаривается более ранним признанием 14-м Далай-ламой Гедуна Чокьи Ньима . Гедун Чокьи Ньима, его семья и Чадрел Ринпоче , тогдашний настоятель монастыря Ташилунпо , были похищены и/или арестованы, а затем после официального признания Далай-ламой Гедуна Чокьи Ньима удерживались китайским правительством в каких-то неизвестных местах. Центральная администрация тибетского правительства в изгнании не признает выбор китайского правительства. Лишь некоторые монахи из контролируемых Китаем тибетских монастырей называют его Панчен-ламой .

Биография

Гьялцен Норбу родился 13 февраля 1990 года в уезде Лхари на севере Тибетского автономного района . В раннем детстве он жил в Пекине, где получил китайское образование, затем был отправлен в монастырь Ташилунпо в Шигадзе (официальную резиденцию Панчен-лам) для возведения на престол в ноябре/декабре 1995 года . С тех пор, как китайское правительство избрало его в качестве перевоплощения Панчен-ламы, он изучал Тибетский буддизм , в возрасте 10 лет к занятиям добавились тибетский язык , сутры и логика . Он двуязычный, и говорит как на тибетском, так и на китайском . Большую часть своего позднего детства он провел в Пекине, изучая буддизм . В одно из редких появлений на публике в подростковом возрасте Норбу произнёс речь на тибетском языке на церемонии открытия 2006 года о буддизме и национальном единстве . Сообщается, что делегаты встретили его холодно , а другие буддисты даже не пытались поприветствовать Гьялцена Норбу во время церемоний приветствия перед конференцией в среду . Тензин Гьяцо, Далай-лама XIV не был приглашен, потому что Китай рассматривает его как «давнего упорного сепаратиста, который пытался расколоть свою китайскую родину и разрушить единство между различными этническими группами» .

Два года спустя, в 2008 году, он осудил , заявив: «Мы решительно выступаем против любых действий, направленных на раскол страны и подрыв этнического единства» . Китай продвигает его как «публичное лицо тибетского буддизма» .

3 февраля 2010 года Норбу был избран вице-президентом Буддийской ассоциации Китая . Позже в том же месяце, в 20 лет, Норбу стал самым молодым членом консультативного органа Национального комитета Народного политического консультативного совета Китая (НПКСК). Вице-председатель Тибетского автономного района похвалил его назначение, в частности за то, что Норбу «продемонстрировал роль живых Будд в тибетском буддизме и побудил больше верующих участвовать в государственных делах» . Однако он не был назначен вице-председателем НПКСК, как Чокьи Гьялцен, 10-й Панчен-лама , хотя это назначение многие предсказывали для Норбу. Тем не менее, тибетское правительство в изгнании выразило обеспокоенность в том, что его назначение может отрицательно повлиять на его позицию в отношении следующего Далай-ламы, выбор которого обычно требует одобрения Панчен-ламы .

В мае 2010 года о нем сообщили, провел молитвенные службы по жертвам, погибшим в результате землетрясения в Юшу 2010 году , на территориях населённых тибетцами . В июне он выступал с речами в и в Лхасе, пропагандируя ценность образования . В ответ на сель в Ганьсу в 2010 году , в результате которого пострадал уезд Джугчу , треть которого населена тибетцами, он пожертвовал 50 000 юаней на оказание помощи и молился за пострадавших . Он посещает монастырь Ташилунпо, традиционную резиденцию Панчен-лам, хотя и не живет там . В 2010 году газета Asia Times описывала его как «худощавого мужчину в толстых очках и традиционных малиновых одеждах» .

Примечания