Сунь Лутан ( кит. упр. 孙禄堂/孫祿堂 , пиньинь Sūn Lùtáng , палл. Сунь Лутан ) ( 1860 — 1933 ) — мастер внутренней школы китайских боевых искусств, основатель стиля Сунь в Тайцзицюань (孫家). Он изучал неоконфуцианство , даосизм , стал специалистом по Ицзину , выдающимся теоретиком и практиком внутренних боевых искусств, написав большое количество трудов.

Биография

Сунь Фуцюань по прозвищу Лутан , по прозванию Ханьчжай родом был из деревни Дунжэньцзятунцунь уезда Ваньсянь провинции Чжили империи Цин . Родился 22 декабря 1860 года. В 9 лет потерял отца. В 1872 году, в возрасте 12 лет покинул мать и отправился в Баодин , где, чтобы зарабатывать на жизнь, стал прислуживать в лавке, в которой торговали кисточками. Там он познакомился с Ли Куйюанем, начавшим обучать его синъицюань . За два года молодой Сунь Фуцюань освоил всё, что знал Ли Куйюань, и тот отвёл его для продолжения учёбы к своему учителю . Весной 1875 года учитель Го перебрался в деревню Мачжуан уезда Шэньсянь. Сунь Фуцюань бросил работу и отправился вслед за учителем. Жизнь вместе с учителем позволила ему сильно усовершенствовать своё знание боевого искусства.

В 1882 году учитель приказал Сунь Лутану расширить свой кругозор, и направил его в столицу к своему земляку , который к тому времени стал знаменитым мастером багуачжан . За два года усердных тренировок Сунь Лутан освоил всю науку в школе Чэна. Так как Сунь Лутан хотел развиваться не только физически, но и интеллектуально, то для изучения « Книги Перемен » в 1885 году Чэн Тинхуа отправил его в провинцию Сычуань . В то время современных средств транспорта в Китае не было, и Сунь Лутан пешком прошёл 11 провинций, вернувшись на родину осенью 1888 года.

По возвращении в родные края Сунь Лутан основал общество по изучению кулачного искусства. Так как его родная деревня стояла на берегу реки Пуянхэ, то общество стали называть «Пуянским кулачным обществом».

В 1907 году про Сунь Лутана услышал Сюй Шичан , бывший губернатором трёх провинций Северо-Востока, и пригласил его к себе на службу. Сунь Лутан, надеясь способствовать политическим преобразованиям в стране, принял приглашение и перебрался в Фэнтянь , став работать в канцелярии Сюй Шичана. В 1909 году Сунь вслед за Сюем вернулся в Пекин.

В 1910 году Сунь Лутан, желая заняться преподаванием ушу, вместе с семьёй переехал из деревни в Пекин , где открыл два института боевых искусств. Ещё один институт он открыл в Тяньцзине , и преподавал в трёх институтах сразу, постоянно разъезжая между ними.

Вскоре после Синьхайской революции Сунь Лутан познакомился с — преемником . Хао в столице был впервые, кроме одного земляка никого не знал, и когда он заболел — только Сунь Лутан пришёл к нему домой, пригласил врача, купил лекарство и ухаживал с утра до вечера, пока он не поправился. В благодарность Хао Вэйчжэнь обучил Сунь Лутана своему стилю боевых искусств.

В 1916 году в Пекине начался «бум боевых искусств». Ряд известных мастеров, включая Сунь Лутана, пошли на смелый шаг, и впервые в истории открыли учебное заведение, где преподавали боевые искусства всем желающим.

В 1919 году Сунь Лутан получил письмо от Сюй Шичана с предложением вернуться к нему и заняться политикой. Сунь Лутан принял предложение, и был вместе с Сюем во время пертурбаций эры милитаристов . В этот период Сунь Лутан познакомился с таким знаменитым мастером боя мечом, как генерал Ли Цзинлинь . В 1924 году Сунь Лутан отказался от чиновничьей должности и переехал в провинцию Шаньси , где занялся преподаванием боевых искусств.

В 1928 году, по окончании гражданской войны , столицей Китая стал Нанкин , и там был открыт Центральный институт гошу, куда Сунь Лутана пригласили на должность декана Уданского факультета. Однако на месте ему не понравилась атмосфера интриг, и когда осенью 1928 года в соседнем Ханчжоу открылся Институт гошу провинции Чжэцзян, то Сунь Лутан перебрался из Нанкина туда, став проректором. Там он проработал до 1931 года, когда из-за японского вторжения людям стало не до изучения боевых искусств.

Летом 1933 года Сунь Лутан вернулся в родную деревню. Днём он преподавал боевые искусства в «Пуянском обществе по исследованию гошу», а по вечерам писал книгу «Учение о копье восьми триграмм». 16 декабря 1933 года Сунь Лутан скончался.

Семья

Сунь Лутан женился в 1891 на Чжан Чжоусянь, у них было три сына и дочь.

• Первый сын, Сунь Синъи (孫星一) (1891—1929)
• Третий сын, Сунь Хуаминь (孫換民) (1897—1922)

Учителя

• Его учителем школы Синъицюань был Ли Куйюань (李魁元), а потом (郭雲深) (с 1882).
• Его учителем школы Багуачжан был (程延華) (с 1891).
• Его учителем школы был (郝為眞) (с 1911).

Публикации

За время своей жизни жизни он написал следующие сочинения:

• Синъицюань сюэ (Учение о кулаке оформленной воли) 1915
• Багуацюань сюэ (Учение о кулаке восьми триграмм) 1916
• Тайцзицюань сюэ (Учение о кулаке Великого Предела) 1921
• Багуа цзянь сюэ (Учение о прямом мече восьми триграм) 1927
• (Фактическое описание смысла боевых искусств )
• « » 1929

В конце жизни он писал книгу «Учение о копье восьми триграмм».

Примечания

См. также