Сиддха-сиддханта паддхати — философский трактат, в котором освещаются воззрения натха-йогинов, их представления о природе реальности. Текст содержит последовательное описание метафизических идей и образа мышления Натха-сампрадаи , а также высшего идеала йогинов этой традиции. По сути, он также значим для натхов, как Библия для христиан или Коран для мусульман. Автором данного текста натхи и многие ученые считают Гуру Горакшанатха , однако есть мнение, что он написан Йоги Нитьянатхом (известный йогин-алхимик) . Некоторые авторитетные йогины считают, что Нитьянатх — это имя самого Горакшанатха .

Структура текста

«Сиддха-сиддханта паддхати» делится на 6 наставлений (упадеш) :

• Первое наставление

Первое наставление посвящено описанию возникновения проявленной Вселенной как процесса раскрытия энергии Шивы (Ниджа-Шакти). Шива, по существу, находящийся вне времени, пространства и относительности, проявляется как множественная Вселенная (самашти-пинда или брахманда) с бесчисленными видами индивидуальных тел (вьяшти-пинда), а также как душа, пребывающая в каждом из них. Это одно из основных метафизических представлений Натха-сампрадаи . Приводится описание качеств макро- и микрокосма, сгруппированных по пять для каждого уровня манифестации Абсолюта.

• Второе наставление

Во втором наставлении подробно описываются важные сферы тонкого тела, с которыми йогин свзывает свою практику. Здесь объясняются 9 чакр, 16 адхар, 3 лакшьи и 5 вьом, и практики, с ними связанные, а также даются краткие наставления по аштанга-йоге.

• Третье наставление

В третьем наставлении более детально описывается расположение различных миров (лок), божеств (деват), священных мест (питх) и т. д. в теле, что свойственно метафизике тантризма. Согласно доктрине Натхов во Вселенной нет ничего, что человек не мог бы найти в собственном теле, так же как нет ничего в теле человека, что не находилось бы во Вселенной.

• Четвёртое наставление

Четвёртое наставление посвящено описанию Кундалини-шакти, представленной в нескольких аспектах: урдхва-кундалини, адхо-кундалини, мадхъяма-кундалини, а также понятиям кула и акула и высшим состояниям постижения своей истинной природы, достигаемых натха-йогинами.

• Пятое наставление

В пятом наставлении описываются достижения йогина, идущего путём совершенных, а также делаются уточнения относительно того, кто является лже-йогином и враждебен пути йоги. В этой части также много внимания уделено важности Гуру для этого пути и отношениям между Гуру и учеником, гуру-таттве. Неоднократно подчеркивается, что без бескорыстной преданности Гуру адепт не способен реализовать высшие уровни йогического совершенства.

• Шестое наставление

В шестом наставлении говорится о качествах авадхута-йогина , который достиг совершенного освобождения от всякого невежества и эгоистического сознания, от всех закрепощений и узости мировоззрения, от всех желаний и привязанностей, от всех ощущений различия и множественности. Также уделяется внимание заблуждениям, которые связаны с формальным выполнением практик йоги.

Переводы и издания

Труд «Сиддха-сиддханта паддхати» несколько раз выпускался на хинди различными издательствами, с комментариями различных учителей. Он также был издан и на английском языке . Перевод на русский язык выполнен . Развернутые комментарии также изложены в труде Банерджи Акшая Кумара «Философия Горакнатха».

Примечания

Литература

• / Перевод с санскрита и комментарии: . — М. : Международный натха-йога центр, 2015. — 280 с. — ISBN 978-5-91680-005-0 .
• Шивая Субрамуниясвами . = Dancing With Siva: Hinduism's Contemporary Catechism / Перевод: Л. Озолин, П. Алейников, А. Костенко.. — М. : Гелиос, 2001. — 800 с. — 2500 экз. — ISBN 5-220-00056-X , 5-220-00456-5, 5-344-00083-9. (недоступная ссылка)
• Банерджи Акшая Кумар. Философия Горакхнатха / пер. с англ. Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа, В.Л. Зернова, В.В. Кириллиной. — М. : Международный натха-йога центр, 2015. — 448 с. — ISBN 978-5-905006-03-6 .
• / Пер. с англ. А. Гарькавого. — М. : ФАИР-ПРЕСС, 2002. — 728 с. — ISBN 5-8183-0397-7 .