Исторический циклизм — теория исторического круговорота, повторения периодов зарождения, расцвета и упадка или даже гибели человеческих обществ. Многообразие вариаций теории относят к установлению её как по субъектам общественного развития ( политический строй , государство , цивилизация ), так и к разделению по стадиям, а также её различным сочетаниям с другими теориями развития. Циклизм противопоставляется идее прогресса .

Встречаясь в античности — например, во Всеобщей истории Полибия , идеи цикличности получили своё развитие в эпоху Возрождения в Италии ( Макиавелли , Кампанелла ) , будучи наиболее развёрнуты у итальянского мыслителя конца XVII — 1-й половины XVIII в. Джамбатисты Вико . И лишь в последние десятилетия XIX в. теория циклизма окончательно была оформлена как самостоятельная, прежде всего немецким историком Эдуардом Мейером . Согласно ей уже Древний мир имел «свои» древность, средневековье, капитализм и госсоциализм .

В цивилизационном подходе наличествует у Н. Я. Данилевского и О. Шпенглера . У мусульманских учёных — у Ибн Хальдуна .

Как замечалось Е.М. Штаерман : «Циклизм, по существу, отрицает прогресс, если не в технике, то в социальных отношениях» .

В то же время в современности признание получило понимание важнейшей роли демографических циклов в истории .

См. также

• Модернизация истории
• Мальтузианская ловушка

Примечания

Ссылки

• Под ред. Е. М. Жукова. Цикличности теории // Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия (рус.) . — 1973—1982. // СИЭ