Interested Article - Крестьянин

«Крестьянин в лесу», *Н.А. Ярошенко , 1880*

Н. Шабунин. Русские крестьяне. Начало ХХ века

Крестья́нин ( мужик, землепашец, земледелец, селянин, поселянин, сельский обыватель ) — сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохозяйственных культур и разведением сельскохозяйственных животных как своей основной работой .

Неотъемлемые признаки крестьянина: работа на земле, проживание в деревне или селе .

Земледелие появилось в неолите . Класс крестьян (первоначально свободных земледельцев) пережил в эпоху средних веков до конца XVIII века во всех странах Европы , кроме Швеции и Норвегии , период зависимых отношений к землевладельцу и прикрепления к земле.

Отличие крестьянина от фермера в том, что крестьянин бо́льшую часть произведённой продукции не продаёт, а потребляет в своей семье.

Этимология

Крестьянки с ягодами у избы , *фото С.М. Прокудина-Горского , 1909*

Слово «крестьянин» происходит от ст.‑слав. хрестиѩнинъ, хрьстиѩнинъ, крьстиѩнинъ, крьстианинъ, крьстьѩнинъ, крьстиѩнъ, крьстиѩнъ, крестианъ, крестьꙗнъ , др.-рус. крьстьꙗнинъ — «человек; христианин » .

Наиболее распространённая версия происхождения слова «крестьянин» — это слово «христианин» в старорусском произношении (ср. ст.‑слав. крьстининъ , болг. кръстянин , чеш. krestan , польск. chrześcijanin и пр.) . Все эти слова родственны латинскому ( лат. christianus). Также некоторые филологи напрямую выводят русское слово из древнегреческого ( др.-греч. χριστιανός), которое сблизилось со словом «крест» ( ст.‑слав. хрестъ, хрьстъ, крьстъ, крестъ, крҍстъ — «крест» ) .

По другой версии, слово «крестьянин» никак не связано с религией, а происходит от древнерусского выражения «кресать/кресить огонь», то есть «высекать, рубить огнивом из кремня» . Землепашцы сжигали лес и производили посев прямо в золу .

Занятия крестьян

Победивший пролетарий указывает крестьянину путь, *серебряный советский рубль 1924 года*

Во всём мире занятия крестьян были очень разнообразными и далеко не ограничивались только пашней и скотоводством. Такими занятиями, кроме выше названных, были: пчеловодство , садоводство , маслоделие, виноградарство , гончарное и ткацкое дело, столярное и плотницкое дело, производство тары из бересты , кузнечное дело .

Крестьянство в Новое и Новейшее время

Постепенное развитие товарно-денежных отношений влияло на крестьянство. В Англии продолжавшиеся несколько веков огораживания привели к XIX веку к глубокой перестройке аграрного строя: землевладельцы сдавали освободившиеся земли и присвоенные общинные угодья в аренду фермерам , которые вели ориентированное на рынок хозяйство с использованием наёмного труда.

В других странах Западной Европы к концу XVIII века начались антифеодальные преобразования, либо в виде реформ, либо в виде революций. Великая французская революция привела к безвозмездному упразднению во Франции всех феодальных повинностей и платежей крестьян, их земельные наделы перешли в их полную собственность. Но в большинстве европейских стран ликвидация феодальных отношений растянулась на многие десятилетия и проводилась на условиях, которые были максимально выгодны для землевладельцев- дворян , и невыгодны для крестьян. Во многих странах вводился выкуп феодальных повинностей и платежей. Особенно тяжёлым он оказался для крестьян Пруссии . Там заключение соглашений о выкупе продолжалось до начала XX века, а выплата выкупных платежей закончилась лишь в 1932 году.

Картина Г. Курбе « Веяльщицы », 1853 год

В XIX веке хозяйства зажиточных крестьян превращались в фермы с постоянным использованием наёмного труда, ориентированные на рынок. Средние слои крестьянства продолжали сами потреблять подавляющую часть производимой сельскохозяйственной продукции. Но самая большая и постоянно увеличивавшаяся часть крестьян из-за малоземелья выживала только благодаря постоянной или периодической работе по найму. Во Франции уже в начале 1860-х годов больше половины всего самодеятельного населения, занятого в сельском хозяйстве, составляли постоянные или временные наёмные работники. Разоряющиеся крестьяне массово уходили в города, где они становились рабочими. Многие европейские крестьяне эмигрировали в Северную Америку и Австралию.

Однако, несмотря на сокращение численности крестьянства, в странах Западной Европы, не говоря уже о Центральной и Восточной, во многом и в первой половине XX века продолжал сохраняться традиционный крестьянский бытовой уклад. Лишь технический переворот в сельском хозяйстве, начавшийся в 1950-60-е годы (механизация сельскохозяйственного производства), привел к резкому сокращению численности занятых в сельском хозяйстве и окончательному исчезновению традиционного крестьянства в Западной Европе. В Центральной и Восточной Европе традиционное крестьянство частично сохранилось.

Что касается США , Канады , Австралии , Новой Зеландии , то там традиционное крестьянство никогда не существовало, а изначально переселенцы из Европы становились фермерами, ориентированными на рынок.

Крестьянка провеивает рис, Уттаракханд , Индия

В настоящее время традиционное крестьянство существует в развивающихся странах Латинской Америки (где представлено, в основном, индейцами ; при этом в XIX веке аграрный сектор таких стран как Аргентина , Уругвай , Парагвай пополнился эмигрантами из Европы, ставшими фермерами, ориентированными на рынок), Азии, Африки, Океании.

Ликвидация помещичьего землевладения в тех странах Азии, где произошли социалистические революции ( Китай , Вьетнам , Северная Корея , Монголия ), сопровождалось коллективизацией . Крестьянство в этих странах остаётся самой бедной частью населения .

В России

Именно русские крестьяне XV−XVII веков стали основой формирования современного русского народа .

Другие названия крестьян в России в XVI—XVII веках

В XVI−XVII вв. нерусское крестьянское население Поволжья , за исключением состоявших на службе у Русского государства служивых татар , называлось «чувашами», а нерусское крестьянское население западных областей Русского государства — «латышами». В русских эпиграфических источниках того времени под соционим «чуваши» подпадали предки современных бесермян , южных удмуртов , казанских татар и собственно чувашей .

Крестьяне в царствование Петра I

Крестьянство в Великом княжестве Литовском

Крестьянская реформа в России

В 1861 году в России была проведена реформа, позволявшая провести крестьянам выкупную операцию . Основной причиной этой реформы явился кризис феодально-крепостнической системы. В обстановке крестьянских волнений, особенно усилившихся во время Крымской войны , император пошёл на этот шаг.

Категории крестьян в Российской империи

«Летний день в деревне», *Фредерик де Ханен , ок. 1913*

По данным всеобщей переписи населения 1897 года крестьяне составляли наибольшую часть населения Российской империи.

Пословицы и поговорки, связанные с крестьянами

«Хлеб да вода — крестьянская еда».
«Один с сошкой — семеро с ложкой».
«Пашню пашут — руками не машут».
«Коси, коса, пока роса; роса долой — и ты домой».
«Кто пораньше встаёт, тот грибки себе берёт, а сонливый да ленивый идут после за крапивой».
«От крестьянской работы не будешь богат, а будешь горбат» .
«Крестьянин скотинкой жив» .
«Держись за соху : она кормилица. Клади навоз густо — в амбаре не будет пусто» .
«Крестьянин без земли, как дерево без корня» .
«Не тот хозяин земли, кто по ней бродит, а тот, кто по ней за сохой ходит» .

Галерея

Крестьяне за столом
Сельскохозяйственные рабочие
Крестьянские дома

См. также

Примечания

.
, с. 372.
Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Крестьянин // Толковый словарь Ожегова (рус.) . — 1949—1992. Толковый словарь Ожегова . 1949—1992.
Ключевский В. История сословий в России: Полный курс лекций
↑ Срезневский. (неопр.) (23 февраля 2014). Дата обращения: 22 апреля 2018.
↑ Срезневский. (неопр.) (23 февраля 2014). Дата обращения: 22 апреля 2018.
↑ , с. 374—375.
, с. 374.
Титов В. . (рус.) , Наука и жизнь . 23 апреля 2018 года. Дата обращения: 22 апреля 2018.
// Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов . — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
Светлана Лурье. // Отечественные записки. — 2001. 26 октября 2013 года.
— Казань: Издательство Казанского университета, 1978. — С. 17—18.
Звания — Сословия // Пословицы русского народа : Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. / авт.-сост. В. И. Даль. — 1-е изд. — М., 1862. — Т. 2.
Мокиенко В. М., Никитина Т. Г. , Николаева Е. К. Большой словарь русских пословиц — Москва: ОЛМА Медиа Групп, 2010. — С. 452—1024 с. — ISBN 978-5-373-03250-6 .
(неопр.) . Дата обращения: 10 июня 2019. 27 сентября 2020 года.
(рус.) . Дата обращения: 10 июня 2019. 8 июня 2019 года.
Жигулев А. М. Русские народные пословицы и поговорки — М.: Московский рабочий, 1965 — С. 84
Мокиенко В. М., Никитина Т. Г. , Николаева Е. К. Большой словарь русских пословиц — Москва: ОЛМА Медиа Групп, 2010. — С. 961. — 1024 с. — ISBN 978-5-373-03250-6 .

Литература

: Крестьянин // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль . — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа , 1881. — Т. 2. — С. 193—195.
Крестьянин // Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений. 4-е изд., дополненное / С. И. Ожегов, Шведова Н. Ю. . — М. : Азбуковник, 1998. — ISBN 5-89285-003-X .
// = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва . — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс , 1986. — Т. II : Е — Муж. — С. 374.
— М.: Новое литературное обозрение. , 2006.
Анисков В. Т. — М.: НЭИ «Академическая мысль», 2011
Безгин В. Б. . — М.-Тамбов: Изд-во Тамб. гос. тех. ун-та , 2004 . — 304 с. — ISBN 5-8265-0311-4 . (недоступная ссылка)
Беляев И. Д. . — 1860.
Бородкин Л. И. Стохастические модели в изучении социальных перемещений русского крестьянства в XIX веке // Источник. Метод. Компьютер. Традиционное и компьютерное источниковедение. Барнаул, 1996. С.99-121.
Горький А. М. — Издательство И. П. Ладыжникова. Берлин, 1922.
Дулькейт Т. Г. . — М. : Пять плюс, 2008. — ISBN 978-5-9900731-6-6 . (недоступная ссылка)
Лучицкий И. В. , Милюков П. Н. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
Жулаева А. С. / диссертация ... кандидата исторических наук : 07.00.02. — Красноярск: КрасГАСА , 1999. — 224 с.
Жулаева А. С. Образ жизни крестьян Восточной Сибири, 1920—1926 гг.: (к проблеме соотношения традиций и новаций): монография. — Красноярск: СибГТУ , 2005. — 161 с. — ISBN 5-8173-0209-8 .
Кузнецов И. С. // Вестник НГУ . Серия: История, филология. Т. 1. Вып. 3: История. — Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т , 2002. — С. 55—62.
Милов Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. — М. : РОССПЕН, 1998 . — 576 с. — ISBN 5-86004-131-4 . от 29 января 2011 на Wayback Machine
Островский А. В. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2016. — 431 с.
Пихорович В. Д.
Платонов О. А. // . — М. : Институт русской цивилизации, 2007. — С. 372—378 . — ISBN 978-5-902725-05-3 . 14 августа 2014 года.
Судницын И. И. // Журнал « Русский дом », № 12, 2010, С. 34-35.