памятник архитектуры (федеральный)

Свято-Троицкий монастырь ( до 1715 года Спасо-Преображенский ) — действующий монастырь Русской православной церкви в Тюмени , один из старейших в Сибири . Основан в 1616 году, возобновлён в 1995 году.

Расположение

Расположен на высоком , образованном поймами рек Бабарынки , Туры (правый берег) и Тюменки , близ бывшей (ныне на месте слободы находится Тюменский индустриальный университет ).

История

Преображенский период

В 1621 году тюменские воеводы получили из Казанского приказа следующую грамоту:

А в Казанском дворе… тюменский чёрный поп Иона сказал: поставил де в Тюмени за Ямскою слободою Преображенский монастырь старец Нифонт Казанский в 124 году мирскою дачею.

Это первое известие об основании монастыря в 1616 году иноком казанской Раифской пустыни Нифонтом. Первоначально монастырь не имел даже церкви . В июле 1621 года игуменом монастыря был назначен Авраамий из Ростова Великого , монастырским строителем постриженник Кирилло-Белозёрского монастыря Иона Лихарёв, келарем постриженник Новгородского Антониева монастыря старец Онуфрий. Им поручалось возвести монастырскую церковь, срубить новые кельи и другие строения. В 1622 году под руководством мастера Корнелия Хорева была возведена тёплая деревянная шатровая церковь , освящённая как Спасо-Преображенская. Грамотой царя Михаила Фёдоровича от 25 января того же года монахам назначена «руга» (казённое жалование) и отведены в вотчину две рыбные «ловли» .

В 1622 году при воеводе Прокопии Хрисанфовиче Измайлове производилось большое строительство, связанное с обновлением Тюменского острога , город чуть ли не был поставлен вновь. Согласно Дозорной книге 1624 года , помимо монастырской Спасо-Преображенской церкви, в городе в тот период располагались :

• на территории кремля —
  • соборная церковь Рождества Богородицы,
  • приходская Успенская церковь (во имя Николая Чудотворца и Фёдора Стратилата );
• на территории укреплённого посада (в составе острога ) —
  • церковь Всемилостивейшего Спаса (холодная),
  • церковь Архангела Михаила и св. Михаила Малеина с приделом во имя Зосимы и Савватия (тёплая),
  • церковь Ильи Пророка с приделом Бориса и Глеба , а также приделом Флора и Лавра .

Троицкий период

В июле 1705 года в результате большого пожара сгорел почти весь город, кроме острога и первой каменной Благовещенской церкви. В том числе сгорела единственная монастырская Спасо-Преображенская церковь . Тюмень не входила в число городов, где предусматривалось каменное строительство , но в 1706 году митрополит Филофей Лещинский ходатайствовал перед Петром I о разрешении построить в тюменском Преображенском монастыре «небольшую каменную подаянием мирских людей церковь» и таковое получил .

Каменная соборная церковь возводилась в 1708 — 1715 годах , из них последние четыре года под непосредственным наблюдением Ф. Лещинского, который оставил митрополичью кафедру, принял схиму и жил в монастыре. Наконец, 3 июня 1715 года церковь была освящена как Троицкая, по ней монастырь стал называться Троицким. Церковь стала третьим каменным строением Тюмени после каменных амбаров для казны ( 1702 год ) и ( 1704 год ) .

Несмотря на то, что указом от 9 декабря 1714 года каменное строительство было запрещено везде, кроме Санкт-Петербурга , вернувшийся в 1715 году на кафедру митрополит Филофей смог устроить строительство в 1717 году на территории монастыря небольшой двуглавой церкви Зосимы и Савватия (Сорока мучеников) .

Запрет на каменное строительство в России был снят в 1722 году , в связи с чем Ф. Лещинский добился разрешения на строительство церкви апостолов Петра и Павла. Возведение началось в 1726 году , но после смерти митрополита строительство затормозилось и продлилось до 1755 года . Строительство настоятельского корпуса и каменных стен осуществлялось так же неспешно, в 1724 — 1739 годах .

В 1761 году при монастыре основана . На плане 1766 года впервые обозначен . По «Духовным штатам» от 26 февраля ( 8 марта ) 1764 года монастырь отнесён к низшему, III-му классу . В 1842 году в городе произошёл сильный пожар, в котором Петропавловская церковь с колокольней «пострадали так, что кроме каменных стен ничего в них не осталось». Последовавший в 1851 — 1853 годах ремонт внёс некоторые изменения в облик церкви . В опубликованном в 1862 году «Описании Западной Сибири» отбывавший сибирскую ссылку Ипполит Завалишин назвал монастырь лучшим в Сибири после иркутского Вознесенского и Иннокентьевского монастыря .

Послереволюционный период

В январе 1923 года на основании постановления Наркомюста от 24 августа 1918 года монастырь был закрыт , чуть ранее улицу Большую Монастырскую переименовали в . В 1922 году в доме настоятеля монастыря разместился губернский архив , позже переведённый в Спасскую церковь . В декабре 1929 года монастырь передан в ведение Горкомхоза для использования под культурные и общеполезные учреждения . Решением Тюменского горкома ВКП(б) в начале 1930 года могила Филофея Лещинского была уничтожена, его останки переданы в Тюменский антирелигиозный музей, размещавшийся в (взорван в ночь с 13 на 14 июня 1932 года ) . В сентябре 1941 года монастырь передан КЭЧ Тюменского гарнизона .

В 1946 году принято решение о строительстве на территории монастыря очистных сооружений, для чего снесены церковь Сорока мучеников (бывшая Зосимы и Савватия) и домовая церковь митрополита Филофея в честь Боголюбской иконы Божией Матери . Полное разрушение монастыря предотвращено изданием в мае 1947 года постановления Совета министров РСФСР № 389 «Об охране памятников архитектуры», распространявшегося и на Троицкий монастырь . Охранный статус монастыря был повышен постановлением Совета Министров СССР от 22 мая 1948 года № 503 . В 1949 — 1950 годах Тюменским облисполкомом принято решение о проведении капитального ремонта . Постановлением Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 года № 1327 монастырь объявлен памятником архитектуры республиканского значения, в апреле того же года он передан областному управлению культуры .

В 1995 году впервые после закрытия монастыря был назначен настоятель архимандрит Тихон (Бобов) , занимавший эту должность до 2014 г. 11 декабря 1996 года началась передача Троицкого собора, настоятельского корпуса и здания церковно-приходской (воскресной) школы в пользование Тобольской и Тюменской епархии . В день Святой Троицы 15 июня 2003 года совершено первое богослужение в отреставрированном Троицком соборе . В декабре 1997 года освящено , для которого в 2006 году возведено новое здание (арх. В. А. Силантьев) напротив монастыря . В том же году в ходе ремонта Вознесенско-Георгиевской церкви были обретены мощи Филофея Лещинского, которые торжественно перенесены в Троицкий собор . С 2014 г. и по настоящее время наместником монастыря является игумен Михей (Селяков).

Архитектура

Троицкий монастырь вместил в себя основные типы церквей своего времени: традиционный кубический (Троицкий собор), трапезный (церковь Сорока мучеников) и крестообразный (церковь Петра и Павла) .

Троицкий собор

При доминировании древнерусского начала кубических монументальных храмов Троицкий собор в то же время обнаруживает тяготение к « украинскому барокко »: аскетизму его мощного лаконичного кубического объёма противостоит фасадный декор барочного происхождения. В связи с этим фактом Б. А. Жученко высказывает предположение, что тобольский мастер Матвей Максимов лишь начал строительство храма, а завершал его украинский мастер . Американский славист У. К. Брумфилд сумел разглядеть в архитектуре собора даже напоминание о конусообразной вертикальной форме субургана в буддийской архитектуре Юго-Восточной Азии .

В 2005 году в ходе реставрации произведены наиболее существенные изменения внешнего вида монастыря за всю его историю: купола были покрыты имитирующим позолоту нитридом титана , что негативно сказалось на суровом монументальном строе памятника .

Церковь Петра и Павла

Крестообразный план церкви получил распространение в украинской архитектуре конца XVII века . В. И. Кочедамов предположил, что прототипом церкви стал ( 1701 год ) киевского Выдубицкого монастыря , а автором проекта являлся тоболяк С. У. Ремезов . Однако Б. А. Жученко считает более подходящим вариант со Всехсвятской церковью ( 1698 год ) на Экономических вратах Киево-Печерской лавры . При этом церковная колокольня имеет традиционную для допетровской России шатровую форму .

Настоятели

Известные люди

• Митрополит Сибирский и Тобольский, святитель Филофей (Лещинский) в 1711 году принял здесь схиму под именем Феодора. После выхода в 1720 году на пенсию схимонах Феодор вновь жил здесь, скончался 31 мая 1727 года и погребён напротив западных дверей Троицкого собора, «дабы <…> мимоходящие попирали прах ногами».
• В 1746 году в похоронен естествоиспытатель Георг Вильгельм Стеллер . По существовавшей традиции лютеран не могли хоронить на православных кладбищах, поэтому он был погребён за оградой монастыря .

Примечания

Литература

• Архимандрит Тихон (Бобов) . Основатель монастыря // Тюмень 425. Моё достояние: историко-краеведческий альманах / Гл. ред. Н. А. Завитневич. — 1-е изд. — Тюмень: ОЛМАРПРЕСС, 2011. — Т. I. XI тысячелетие до н. э. — 1861 год. — С. 52—53. — 424 с. — ISBN 978-5-904271-03-9 .
• Жученко Б. А. Начало каменного строительства // Тюмень 425. Моё достояние: историко-краеведческий альманах / Гл. ред. Н. А. Завитневич. — 1-е изд. — Тюмень: ОЛМАРПРЕСС, 2011. — Т. I. XI тысячелетие до н. э. — 1861 год. — С. 61—65. — 424 с. — ISBN 978-5-904271-03-9 .
• Заварихин С. П., Жученко Б. А. Архитектура Тюмени. — 1-е изд. — Тюмень: Радуга-Т, 2004. — С. 21—22, 32—50, 112, 131. — 295 с. — 1000 экз. — ISBN 5-93544-001-6 .
• Козлова-Афанасьева Е. М. 231. Монастырь Троицкий (ул. Коммунистическая, 10) // Архитектурное наследие Тюменской области. — 1-е изд. — Тюмень: Издательство Искусство, 2008. — С. 232—238. — 488 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-9901237-2-4 .

Ссылки

• Объект культурного наследия // Реестр объектов культурного наследия Викигида. Дата обращения: 2012-12-18.

• (неопр.) . Тобольская и Тюменская епархия . Дата обращения: 21 января 2013.