Стре́ны ( лат. strenae ) — y древних римлян название подарков , которыми обменивались в день нового года «ominis boni causa» .

Обычай был связан с культом сабинской богини (тождественной римской богине Салюс ), подательницы благополучия, из рощи которой уже во времена Тита Тация (основателя сабинской науки авгуров ) в первый день нового года приносили на Капитолий ветки как символ счастья .

Описание подарков

Когда культовый обряд сделался народным, установился обычай посылать в первый день нового года друг другу лавровые и пальмовые ветви вместе с другими подарками и всевозможными пожеланиями; обыкновенно посылались сласти , как бы для выражения пожелания, чтобы год доставил больше радостей и удовольствий . .

В числе подарков посылали, между прочим, жёлуди , напоминавшие о древнейшей поре жизни в лесах, а также медные ассы с изображением Януса и корабля — символами благодатного золотого века Януса и Сатурна . Кроме того, дарили глиняные или бронзовые светильники с изображением Победы , держащей в руках щит, с надписью Annum novum faustum felicem , a также лавровые листы, ветки с финиками , кучки спрессованных фиг и разные монеты .

Предназначение

Такими подарками приветствовали клиенты своих знатных покровителей и подданные — императоров (за исключением Тиберия , который предписал не беспокоить его подношениями в первый день нового года) .

Пережитки

Несмотря на преследования со стороны христианских писателей, этот обычай существовал в народе долгое время. Во Франции его прямым наследием являются так называемые этренны ( фр. étrennes ) — новогодние подарки обслуживающему персоналу .

Примечания

Литература

• Марквардт . «Das Privatleben der Römer» (Берлин, 1886).

Ссылки

• Обнорский Н. П. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.