Interested Article - Морен, Жан (библеист)

Жан Морен или Иоанус Моринус ( фр. Jean Morin , лат. Joannes Morinus ; 1591 , Блуа — 28 февраля 1659 , Париж ) — французский католический богослов , библеист , иеромонах . Провёл крупные исследования истории ранней христианской церкви.

Биография

Родился в семье кальвинистов . Изучал латынь и греческий язык в семинарии г. Ла-Рошель , затем продолжил учёбу в университете Лейдена , позже переехал в Париж .

После перехода в католическую церковь вступил в . В 1619 году был рукоположен .

В 1625 году, сопровождая Генриетту Марию Французскую , посетил Англию. В 1640 году посетил Рим по приглашению Папы Урбана VIII , , который принял его с особой милостью. Просил Папу об объединении римских и восточных церквей. Вскоре, однако, он был отозван в Париж кардиналом Ришельё . Последующая часть его жизни была посвящена непрерывному литературному труду.

Творческая деятельность

Известен своей библейской и критической работой. Своим редактированием самаритянского Пятикнижия и Таргума в Парижской Полиглотте первый дал импульс к изучению этого диалекта в Европе, который он самостоятельно создал путём изучения рукописей, недавно привезенных в Европа.

С 1629 по 1645 Жан Морен публиковал « Полиглотту », включавшую текст самарянского Пятикнижия . В первом томе было помещено краткое предисловие, написанное Мореном, из которого следует, что составители Полиглотты считали самаритянский текст старше масоретского , а таргумы предпочитались Танаху из-за их мессианской направленности, которая отличалась от еврейского текста.

Сравнивая Масоретский текст с Септуагинтой , Морен утверждал, что еврейский текст безнадежно испорчен и издателям следует ориентироваться только на Септуагинту и Вульгату . Три века спустя, благодаря находкам в Кумране , выяснилось, что разночтения, которые Морен объяснял порчей, связаны с различными рукописными традициями, существовавшими в древности.

Избранные труды

Histoire de la délivrance de l'Église par l’empereur Constantin, et de la grandeur et souveraineté temporelle donnée à l'Église romaine par les rois de France, Paris, 1630.
Commentarius historicus de disciplina in administratione sacramenti Poenitentiae tredecim primis seculis in ecclesia occidentali, et huc usque in orientali observata, in decem libros distinctus, Henri Fricx, Bruxelles, 1685. (1re éd. à Paris en 1651).
Antiquitates Ecclesiae Orientalis, Clarissimorum Virorum… Dissertationibus Epistolicis enucleatae; Nunc ex Ipsis Autographis Editae., Geo. Wells, Londres 1682. Publié par Richard Simon.
Commentarius de sacris Ecclesiae ordinationibus secundum antiquos et recentiores Latinos, Graecos, Syros et Babylonios in tres partes distinctus, 1reéd. en 1655, 2e éd. à Amsterdam en 1695.
(Parigi, 1631), in cui egli sosteneva che il testo samaritano e la Septuaginta dovevano essere preferiti al testo ebraico, una posizione che ha di nuovo nei seguenti lavori: «Exercitationes biblicae de Hebraei Graecique textus sinceritate . . .» (Parigi, 1663,1669, 1686);
«Commentarius historicus de disciplina in administratione sacramenti Poenitentiae XIII primus saeculis» (Paris, 1651);
«Commentarius sacris Ecclesiae ordinationibus» (Parigi, 1655, Anversa, 1695; Roma, 1751).