Interested Article - Финкель, Натан Цви

Натан Цви Финкель ( Носон Цви , или Нота-Хирш Финкель ; 1849 , Расейняй , Российская Империя , ныне Литва — 1927 , Иерусалим ) — раввин , основатель иешивы «Слободка» , видный деятель движения « Мусар », педагог, известен также как « ивр. Saba mi-Slobodka ‎» («дедушка из Слободки»).

Биография

Рав Финкель осиротел в раннем детстве, воспитывался у дяди в Вильне, к 15 годам уже имел репутацию блестящего талмудиста. После женитьбы жил в доме тестя близ Ковно . В 1871 году Финкель ознакомился с системой « мусар » и стал её приверженцем и пропагандистом .

Сумел добыть средства в Берлине на создание иешивы нового типа — колель , куда принимали с экзаменом уже женатых учеников и платили им стипендию. Такие иешивы существуют и по сей день. Создал иешивы и отделения в Ковно, Брянске, Шклове, Гродно, Тельше, Слободке и Слуцке .

В Слободке раввин Финкель занимал должность ивр. mashgiah ‎ . Рабби Финкель проводил поиск перспективных учеников по всей Европе, особо одарёнными занимался лично, и даже размещал у себя в доме, как, например, будущего выдающегося раввина Иехиэля Яакова Вайнберга .

В движении « мусар » были разные направления. В иешиве в Наваградаке (Новардок) , например, всё время проповедовали ничтожество человека, в то время как в Слободке царило более оптимистическое учение Финкеля, где большую роль играло понятие о достоинстве и величии Человека. Финкель стремился к тому, чтобы иешиботники пользовались уважением, чтобы они были хорошо одеты по текущей буржуазной моде, придавалось значение личной гигиене.

Система «мусар» подразумевала большую самоотдачу учеников, их сосредоточение на Торе и изоляция от посторонних влияний. В иешиве бытовало мнение, что администрация осуществляет надзор за учениками, в частности через агентов в их собственной среде. Финкель использовал дифференцированную стипендию с предпочтением к более верным последователям его движения.

Но и в «Слободки» были противники «мусара», что привело в 1897 году к расколу. Определённую роль сыграло тяготение студентов к Гаскале и сионизму , с которыми боролся Финкель.

В ходе Первой мировой войны иешива часть времени была закрыта, Финкель был арестован немецкими властями, переезжал с места на место: Минск , Кременчуг , Ковно , снова Слободка. Иешива восстановила уровень к 1920 году, после чего начался новый расцвет. Количество учеников дошло до 500 .

В 1925 году правительство независимой Литвы поставило иешиву перед выбором: ввести светские предметы или потерять право на освобождение учеников от армии. Финкель не пошёл на компромисс, а открыл отделение иешивы в Палестине в городе Хеврон , куда переехала основная масса учеников и преподавателей. Сам Финкель, невзирая на преклонный возраст играл в иешиве большую роль и в Хевроне. Финкель скончался в Иерусалиме в 1927 году , и не увидел уже печально известный погром 1929 года в Хевроне , после которого иешива переехала в Иерусалим . Один из сыновей — Моше Финкель умер в Палестине при жизни отца в 1925 году , другой сын Шмуэль руководил иешивой в Гродно .

Примечания

↑ — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Трудно переводимое слово, обычное значение «надзиратель» (например, за кошерностью пищи), но здесь скорее заместитель по воспитанию, завуч.
↑ Marc B. Shapiro. Early Life // Between the Yeshiva World and Modern Orthodoxy: The Life and Works of Rabbi Jehiel Jacob Weinberg, 1884–1966. — London; Portland, Or.: Littman Library of Jewish Civilization., 1999. — P. 5—10. — 288 p. — ISBN 1-874774-52-8 . . [— ISBN 978-1-874774-91-4 (2nd ed., 2002).] — (англ.) Между миром иешив и современной ортодоксией. Жизнь и труды рабби Иехиэля Якоба Вайнберга, 1884–1966

Ссылки

— статья из Электронной еврейской энциклопедии
// Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.
Marc B. Shapiro. Между Иешивой и современным миром. Жизнь и труды рабби Иехиэля Яакова Вайнберга. 1884-1966 = Between the Yeshiva World and Modern Orthodoxy. The Life and Works of Rabbi Jehiel Jacob Weinberg. 1884-1966. — London. Portland, Oregon.: The Littman library of Jewish Civilization, 1999. — 283 с. — ISBN 1-874774-52-8 .