Абай Даглы или Джамиль Агаев ( азерб. Abay Dağlı və ya Cəmil Ağayev ) — азербайджанский поэт - эмигрант , драматург , публицист .

Биография

Джамиль Ибрагим оглы Агаев родился 27 января 1906 года в городе Шуша . Первое образование получил в Шушинском реальном училище. В 1925 — 1927 годах он работал пионером, а в 1927 — 1929 годах учился в Центральной партийной школе Азербайджана . В 1929 — 1932 годах преподавал в сельских школах Заям и Анино Шамкирского района . В 1932 году он поступил на филологический факультет Азербайджанского государственного педагогического института . После окончания этой школы в 1936 году был направлен в Нуху , где до февраля 1940 года работал учителем азербайджанского языка и литературы в детском саду имени Сталина. За время пребывания в Нухе он писал различные статьи в газеты « Гяндж Педагог » и « Коммунист » .

В 1940 году он приехал в Баку и начал работать младшим научным сотрудником в Азербайджанском литературном музее имени Н. Гянджеви . 15 августа 1941 года был уволен, а с 25 октября того же года работал учителем языка и литературы в средней школе № 94 Сумгайытского района .

Позднее, в 1941 году, его привлекли по мобилизации и отправили на фронт .

В годы Великой Отечественной войны газета «Азербайджан», печатный орган Азербайджанского легиона, с подписью Анара « Новруз », « Азери Туркусу », « Аббас Мирза поет », « Азербайджан », « Легенда о Луна и звезда », « Нет », « Приходи и не приходи », « Огонь », « Цикл истории », « Предатель » стихотворения, а также поэма « Слезы смеха » и небольшая стихотворная драма под названием « Килинц » . Газели, которые он написал во время Второй мировой войны, были собраны Мустафой Хакки Тюркегулом и опубликованы под названием « Мирзаданские газели » в Стамбуле в 1962 году с согласия автора .

После окончания Второй мировой войны он жил в Мюнхене , Германия , до конца 1947 года. Во время пребывания здесь он начинает писать мемуары «Они были турками». Эта работа была опубликована в Анкаре в 1951 году под секретной подписью «Раны» . В конце 1947 года иммигрировал в Турцию . Здесь он преподавал в лицеях Сакарья и Адапазары .

Абай Даглы умер в 1989 году.

Творчество

Джамиль Агаев, известный как Абай Даглы, до и во время эмиграции использовал несколько других псевдонимов. Во время пребывания в Азербайджане публиковал статьи и стихи под подписями «Кырмызы Шамхор», «Нухинский рабочий», «Литературка», «Коммунист», «Гяндж Педагог», «Шусали», «Агаев Джамиль», «А. Джамиля» . В те годы он писал под псевдонимами «А.М.Д.», «М.Д.», «Рана», «А. Анар», «А. Даглы», «Абай Мирза», «Абай Мирза Даглы», «Абай Даглы» и другие псевдонимы. Свои письма к родственникам, проживающим в Баку, и к сестре Ханым он подписывал как «Абай-ага».

Во время пребывания в Турции были опубликованы « Плененные души» (1957), «Однамайская ночь» (1960), «Физули» (1961, 1968), «Окуллулар» (1963), «Сакарья» (1965), «Ататюрк» (1966), «Молодость нашего отца» (1967, 1973), «Банда Сакарья» (1969), «От Малазгирта до Сакарьи» (1971), «22-й день в Сакарье» (1971), «Воспоминания отца» (1974), «Полковник» (1975), написаны и изданы «Деда Горгуд» (1977) и другие пьесы .

В 1951 г. в Анкаре вышла книга « Они были турками » под подписью «Рана» о борьбе турок, сосланных в Сибирь . Абай-Даглы отмечал, что работал над этим произведением на основе письмен, найденных в окровавленном мешке соотечественника, погибшего на фронте . Он старался сохранить стиль этого неизвестного писателя в своем произведении . В первой части произведения под названием «Дальние блага» рассказывается о страданиях тюрков, сосланных в Сибирь, и восстаниях, организованных ими для избавления от неё. В произведении в основном описывается борьба 3-х человек, Надира, Кямрана и Мурадаги . Надир — учитель, арестованный за то, что назвал азербайджанских студентов турецкими детьми, Кямран — солдат, арестованный за пощечину российским офицерам, а Мурадага — беглый Гарабакир, пойманный как противник колхоза и скрывший свое настоящее имя. Эти трое объединили в лагере 95 отрядов и подняли восстание . Во второй части работы «На кровавых фронтах» в качестве основных объектов разоблачения были выбраны советская военная система, антитурецкая и антимусульманская политика, основанная на кремлевском великорусском шовинизме .

«Сакарья» (1965), «Ататюрк» (1966), «Банда Сакарья» (1969), «От Малазгирта до Сакарьи» (1971), «День 22 в Сакарье» (1971) на тему турецкой войны за независимость. между 1965 и 1974) и «Воспоминания отца» (1974) написал и издал шесть пьес . В своей пьесе «Штаб Сакарья» он описал яркую, драматическую картину истории Освободительной войны. Позже он работал над компактной версией пьесы, состоящей из одного акта и трех картин, и опубликовал её в виде книги в 1969 году под названием «Банда Сакарьи» .

Написанная на азербайджанском и турецком диалектах стихотворная пьеса «Физули», состоящая из 3-х действий и 9-ти рисунков, была впервые издана в Анкаре в 1961 году небольшим тиражом, а в 1968 году в Стамбуле со вступительным словом турецкого ученого-физули, профессора Д. Али Нихад Тарлан .

После восстановления независимости Азербайджана в Баку были изданы книги Абая Даглы « Они были тюрками » (1993 г.), « Деде Горгуд » (2000 г.) и « Сеслерам сене » (2000 г.) .

6 ноября 2000 года на основании 310 документов, переданных в архив сестрой Абая Даглы Хан, в Государственном архиве литературы и Искусство Азербайджанской Республики . Здесь собраны документы за 1924—1997 годы, связанные с его жизнью и творчеством.

Семья

Абай Даглы создал семью сначала в Германии, а затем в Турции. Его жену в Турции звали Амина, а ребёнка звали Нурсан .

Произведения

Примечания