Пли́мутские бра́тья ( англ. Plymouth Brethren , «бретрены», «дарбисты») — консервативная религиозная группа протестантской направленности, образовавшаяся в первой четверти XIX века на территории Англии и Ирландии .

Плимутские братья придерживаются позиции библейского фундаментализма и диспенсационалистских взглядов. Так, практически все ныне существующие направления этого движения признают всецелую боговдохновенность Библии и верят в предстоящее второе пришествие Христа до наступления тысячелетнего царства (премилленаризм). Организационно общины (церкви) плимутских братьев полностью автономны, клир отсутствует. В силу децентрализованности движения, оценка его численности представляет сложность и разнится от 0,4 млн человек (так называемые замкнутые плимутские братья) до 2,4 млн человек .

Вероучение основано на учении Жана Кальвина , в том числе широко распространен тезис: "Кто однажды спасен, тот навеки спасен". Главное направление проповеди в их общинах: оправдание исключительно по вере (без дел), и проповедь покаяния для грешников (то есть тех, кто еще не спасен). Богослужения и проповеди проводятся как братьями, так и сестрами, исповедуется равноправие. В общинах Плимутских братьев можно встретить людей из разных христианских деноминаций (пятидесятников, баптистов, лютеран и пр.). Карта общин Плимутских братьев в основном совпадает с картой колониальных владений бывшей Британской Империи .

Свои истоки Плимутские братья (по мнению , книга The Pilgrim Church) относят к первым христианам через многочисленные христианские суб-течения внутри [./ Католической церкви] на протяжении столетий.

История

Начало движению дала работа англиканского священника Джона Нельсона Дарби (1800—1882), считающегося одним из основателей диспенсационалистской теологии . Первая постоянная община была создана в 1829 в Плимуте ( Англия ), в короткие сроки аналогичные общины образовались в Лондоне и Дублине ( Ирландия ). В середине XIX века первые общины плимутских братьев появились в США , где движение получило не только широкое распространение, но и оказало влияние на вероучение ряда других протестантских деноминаций.

Присутствуют представители движения и в Западной Европе и, например, в Индии .

Основные течения

Среди плимутских братьев с 1848 года существует два основных течения: (англ.) ( и (англ.) ( братья. Доктринальная разница между ними состоит в отношении к принятию причастия , к которому в некоторых «открытых» общинах допускаются все желающие христиане , а в закрытых — только их члены.

В сфере церковной дисциплины различно отношение к отлучению от общины. Так, если в «открытых» объединениях отлучённый от одной общины член может быть допущен к принятию причастия в другой общине, если она не считает наложенное взыскание справедливым, то в «закрытых» объединениях решение одной общины об отлучении своего члена является обязательным для признания и соблюдения всеми прочими группами.

Также указанные направления отличны по своему отношению к межконфессиональному сотрудничеству. Если «открытые» братья поддерживают контакты с представителями иных направлений евангельского христианства , участвуя в совместных миссионерских акциях и иных религиозных мероприятиях, то «закрытые», как правило, не поддерживают связей с христианскими объединениями, не относящимися к движению плимутских братьев.

В России

В России миссионерская деятельность плимутских братьев началась в 1870-е годы . Она связана с именем лорда Гренвилла Редстока , принадлежавшего либо близкого к братьям, прибывшего в Санкт-Петербург из Англии в 1874 году и развернувшего активную евангелизацию в аристократических кругах города, возникшая община получила название пашковцев .

В 1882—1883 годах, по приглашению пашковцев, в Петербурге проповедовал учитель Редстока, один из лидеров открытых плимутских братьев, англо-немецкий миссионер (англ.) ( . Именно он крестил в 1882 году руководителя движения «пашковцев» В. А. Пашкова , Н. Ливен и ещё двух человек .

Существует ошибочное мнение, представленное в книге “Традиции евангельских христиан” А. Пузынина, что евангельское христианство появилось в Российской Империи исключительно с Лордом Редстоком . Эта точка зрения (популярная среди христиан ) не выдерживает критики и противоречит многочисленным историческим документам .

О деятельности «закрытых» плимутских братьев в дореволюционный период сведений еще меньше (нередко их причисляли к штундистам ). Известно, что они пришли из Германии. Сохранился сборник песнопений братьев. После 1917 года движение прекратило существование в России , лишь в присоединенном к СССР Закарпатье было около 30 общин дарбистов, вскоре вошедших во ВСЕХБ .

Вновь общины братьев появились в России в 1990-е годы. В 1992 в Москве открылась американская миссия открытых братьев Уитнеса Ли, в 2000 году она не прошла перерегистрацию, но продолжает миссионерскую и гуманитарную работу в ряде городов страны . Миссия закрытых братьев «Благая весть» в Чувашии открылась силами местного бывшего баптистского пастора и немецкого братского издательства «Gute Botschaft Verlag». Её особенностью является издание журнала и иной христианской литературы на чувашском и марийском языках, в результате чего миссия играет заметную роль в возрождении христианства среди народов Поволжья .

Известные представители

• Джон Нельсон Дарби — один из основателей диспенсационалистской теологии.
• — известный британский богослов-диспенсационалист.
• — проповедник и педагог прусского происхождения, основатель многочисленных приютов для сирот в Великобритании.

Примечания

Литература

• // Православная энциклопедия . — М. , 2008. — Т. XVII : « Евангелическая церковь чешских братьев — Египет ». — С. 40—44. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-030-1 .
• / Исаев С. А. // Перу — Полуприцеп. — М. : Большая российская энциклопедия, 2014. — С. 423. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7 .
• / // Пустырник — Румчерод. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 324. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 28). — ISBN 978-5-85270-365-1 .
• Стёпина А. «Плимутские братья» (дарбисты) // / Отв. ред. М. Бурдо , С. Б. Филатов . — М. : Логос, 2003. — Т. II. — С. 231—240. — 480 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94010-209-3 .
• Филатов С. Б. и др. Баптизм и евангельское христианство // / Отв. ред. М. Бурдо , С. Б. Филатов. — Москва: Логос, 2003. — Т. II. — 480 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94010-209-3 .
• Fountain, D. G. Lord Radstock and the Russian Awakening (англ.) . — Southampton: Mayflower Christian Books, 1988. — ISBN 978-0-907821-04-5 .
• Garton, N. (англ.) . — Bath: Chivers Press, 1992. — ISBN 0-7451-1675-2 .
• Neatby, W. B. (англ.) . — London: (англ.) ( , 1901.

Ссылки