Бехидже́ Ханы́м-эфе́нди ( тур. Behice Hanım Efendi ) , также Бехиче-ханум (10 октября 1882, Адапазары — 22 октября 1969, Стамбул ) — четвёртая жена (икбал) османского султана Абдул-Хамида II и мать двух его сыновей.

Биография

Происхождение

Бехидже родилась 10 октября 1882 года в деревушке Бейневид (Бенаута ) близ Адапазары . Родителями её, согласно данным турецкого мемуариста Харуна Ачбы и придворной дамы Лейлы Ачбы, были абазинский князь Албуз Маан и абхазская княжна Назлы Кучба . Харун Ачба пишет, что при рождении девочка получила имя Бехие . Лейла Ачба отмечает, что помимо Бехидже у Албуза и Назлы был по меньшей мере ещё один ребёнок — дочь Тасвире-ханум , при этом сама Бехидже была старшей из всех детей в семье .

По сообщению Харуна Ачбы, отец Бехидже был сыном Каца Маана , главного сподвижника последнего владетельного князя Абхазии Михаила Шервашидзе , и, таким образом, сама Бехидже приходилась двоюродной сестрой главной икбал Абдул-Хамида II Сазкар Ханым-эфенди . Как пишет турецкий историк Недждет Сакаоглу, мать Бехидже была родственницей жены военного политика Халиля Кута .

Жена Абдул-Хамида II

В султанский дворец Йылдыз Бехидже привёл собственный отец: в 1899 году Албуз узнал, что Абдул-Хамид II ищет невесту для своего сына Мехмеда Бурханеддина-эфенди , и привёл дочь во дворец, однако султан оказался настолько очарован Бехидже, что решил жениться на ней сам . Харун Ачба отмечает, что Бехидже не хотела выходить замуж за султана , который был старше неё на 40 лет , однако её отец настоял на браке . Харун и Лейла Ачба, а также османист Энтони Алдерсон пишут, что свадьба состоялась 10 мая 1900 года в Йылдызе , в то же время Сакаоглу указывает 1900 год годом, когда Бехидже стала икбал султана . Харун Ачба указывает, что Бехидже носила титул четвёртой икбал , тогда как турецкий историк Чагатай Улучай пишет, что она была «первой главной икбал», при этом отмечая, что когда Фатьма Песенд Ханым-эфенди получила титул третьей икбал, сама Бехидже стала четвёртой икбал Абдул-Хамида II . Через год после свадьбы Бехидже родила близнецов-шехзаде и . Рождение сразу двоих сыновей сделало Бехидже самой уважаемой в гареме женщиной султана . Нуреддин дожил до зрелого возраста, однако второй шехзаде скончался в возрасте двух лет от менингита .

Лейла Ачба так писала в своих мемуарах о Бехидже: «Компаньоном тёти моей Пейвесте-ханум была Бехиче-ханум. Из всех, кого я в жизни видела, самой аристократичной, самой красивой и самой упрямой была она. Высокого роста, роскошные каштанового цвета волосы, голубые глаза, белое тело, необыкновенно красивая женщина» . Сакаоглу, напротив, описывает её как «статную, красивую черкешенку-блондинку» . Харун Ачба описывает Бехидже как «высокую, светловолосую, голубоглазую» женщину. Он также отмечает, что Бехидже была настолько прекрасна, что султан поручил придворному художнику Фаусто Зонаро написать несколько её портретов . Харун Ачба пишет, что Бехидже очень любила роскошь и была надменной и высокомерной. Никто и слова не мог сказать против неё, она делала всё, что пожелает. Вероятно, характер она унаследовала от отца: Албуз хвастался в столице, что является зятем султана, за что был сослан из Стамбула в Сивас . Бехидже вступилась за отца перед мужем-султаном, Албуз был возвращён в столицу и получил в подарок от дочери особняк в .

После свержения Абдул-Хамида II в 1909 году Бехидже не последовала за ним в ссылку в Салоники из-за сына, который получал образование в Стамбуле . Вместе с Нуреддином она арендовала дом, однако средств, выделяемых на её содержание и содержание шехзаде, категорически не хватало . Лейла Ачба так рассказывает об этой ситуации в своих мемуарах: Бехидже обратилась к султану Мехмеду V Решаду с просьбой передать ей в пользование виллу Маслак , являвшуюся личным владением Абдул-Хамида II, однако Мехмед посоветовал ей обратиться к Энверу-паше и Талаату-паша , членам партии « Единение и прогресс », которые не приняли её просьбу во внимание . Однако Сакаоглу и Улучай пишут, что пашам настолько надоели постоянные жалобы и прошения Бехидже, что они уступили и позволили ей переехать в Маслак . Лейла продолжает: когда в 1912 году Абдул-Хамида перевезли под охрану военных во дворец Бейлербейи , Бехидже сообщили, что её супруг тяжело болен, однако, когда она прибыла во дворец, выяснилось, что бывший султан здоров, и это была уловка, чтобы избавиться от назойливой икбал Абдул-Хамида II . Сакаоглу дополняет: когда Бехидже поняла, что попала в ловушку Энвера и Талаата, она стала угрожать, что разобьёт окна и будет звать на помощь .

В Бейлербейи Бехидже провела три месяца, а затем вернулась на виллу Маслак . Лейла Ачба так описывает это событие: однажды утром Бехидже вошла в покои мужа и объявила, что больше не может пребывать в разлуке с сыном, а затем, когда бывший султан ответил, что не может повлиять на ситуацию, отправилась в салон, где находились солдаты, охранявшие Абдул-Хамида, и заявила, что её либо выпустят из дворца, либо она не покинет салон; об этой ситуации сообщили Энверу-паше, который распорядился переселить Бехидже на виллу Маслак . Улучай же пишет, что Бехидже пеняла на то, что не является заключённой, и потому её не могут насильно держать под надзором в Бейлербейи . На этой вилле Бехидже оставалась вплоть до 1924 года .

Вдовство

В 1918 году Бехидже овдовела. Сакаоглу и Улучай пишут, что в 1919 году она по любви вышла замуж за коменданта военной школы Аязага Джеляль-бея ; Сакаоглу также пишет, что Бехидже развелась с ним в 1924 году, чтобы вместе с сыном отправиться в изгнание. Ссылаясь на турецкого драматурга Нахида Сырры Орика, Сакаоглу отмечает, что Джеляль-бей был младше Бехидже и долгое время был другом и поверенным её сына . Однако Харун Ачба считает слухи о втором браке Бехидже ложью. Он пишет, что Джеляль-бей служил управляющим в Маслаке и некоторые люди истолковывали близкие отношения между госпожой и слугой превратно. Тем не менее, когда династия Османов в 1924 году была изгнана из страны, Джеляль-бей последовал за Бехидже и Нуреддином .

Бехидже Ханым-эфенди с сыном поселилась в итальянском Неаполе , где сняли квартиру на улице Виа Генерала Орсини. Через некоторое время Нуреддин с женой Анделип-ханым (Фашрие Анделиб ) уехал в Париж, оставив мать на попечении Джеляль-бея. Бехидже болела и пребывала в крайней нужде, состояние её усугубилось смертью Нуреддина-эфенди в 1944 году . Лейла Ачба пишет, что без поддержки сына Бехидже не могла оплачивать целую квартиру и вынуждена была переехать в маленькую комнату . Харун Ачба отмечает, что мать Бехидже, Назлы-ханым, остававшаяся в Турции, обратилась за финансовой помощью к правительству в Анкаре и, когда помощь была выделена, она отправила деньги Бехидже в Неаполь. Бехидже так и не получила помощь от Назлы: Джеляль-бей присвоил деньги и растратил их. Когда Бехидже навестил родственник служивший атташе в Италии, он ужаснулся её состоянию: неделями и месяцами Бехидже, превратившаяся в старуху с растрёпанными волосами, не могла мыться и не следила за собой настолько, что комната была наполнена крайне отвратительным запахом, из-за чего её гостю приходилось зажимать нос, чтобы войти .

В марте 1969 года родственникам Бехидже удалось перевезти её в Стамбул, однако прожила она всего 7 месяцев : 22 октября 1969 года Бехидже, перед смертью взявшая девичью фамилию Маан , скончалась в доме своей племянницы Суад-ханым на Багдадском проспекте и была похоронена на кладбище при обители Яхьи-эфенди . Как пишет Сакаоглу, Бехидже пережила не только мужа, но и всех жён Абдул-Хамида II .

В результате потрясений, перенесённых Бехидже, на закате жизни её психическое здоровье пошатнулось. Она так и не смогла смириться со смертью сына и перенесла привязанность к нему на куклу, с которой никогда не расставалась. Родственники, которые видели Бехидже Ханым-эфенди перед её смертью, рассказывали, что она время от времени говорила на итальянском, турецком и французском языках. Известно, что Джеляль-бей оставался с хозяйкой до самого конца .

Примечания

Литература

• Ачба, Лейла. (рус.) / пер. с тур. Авидзба В. Д.. — Сухум: АН Абхазии. АбИГИ им. Д. И. Гулиа, 2017. — 200 с. — P. 48—50.
• Alderson An. D. (англ.) . — Oxford: Clarendon Press, 1956. — 186 p.
• Açba, Harun. (тур.) . — Profil, 2007. — 221 p. — ISBN 978-9-759-96109-1 .
• Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler (тур.) . — Oğlak Yayıncılık, 2015. — С. 675—676. — ISBN 978-9-753-29623-6 .
• Uluçay, M. Çağatay. (тур.) . — Ötüken, 2011. — 312 p. — ISBN 9754378401 , 9789754378405.