Ян Милич из Кромержижа ( чеш. Jan Milíč z Kroměříže ; лат. Ioannes Milicius de Chremsir ; нем. Johann Militsch von Kremsier ; около 1325 или около 1320 , Кромержиж , Южноморавский край — 29 июня 1374 , Авиньон ) — чешский богослов и проповедник , предшественник мыслителя и идеолога чешской Реформации Яна Гуса .

Биография

О детстве и отрочестве Милича информации практически не сохранилось, да и прочие биографические сведения о нём очень скудны и отрывочны; известно лишь, что он родился около 1320/5 года в Моравии в городе Кромержиже , который располагался в то время на Землях Чешской короны .

С 1358 по 1360 год Ян Милич служил секретарём и вице-канцлером императора Священной Римской империи Карла IV , которого он несколько раз лично сопровождал в Германию .

В октябре 1362 года в пражском Соборе Святого Вита Милич получил каноническое звание и сан архидиакона . По поручению пражского архиепископа он не раз посещал приходские церкви и монастыри. В эти поездки Милич имел случай ознакомиться и с клиром, и с положением чешского народа .

В декабре 1363 года Милич, побуждаемый бедствиями народа, несмотря на уговоры членов капитула и самого архиепископа, отказался от всех своих назначений, чтобы стать « проповедником в чистом виде »; он обращался к учёным на латыни , а к мирянам — на их родном чешском или немецком языке , который он специально выучил для этой цели. Сперва, для церковной службы и проповеди, он удалился в небольшой городок Пилзенского округа, а через полгода с той же целью перешёл в Прагу .

А. Л. Липовский , на страницах Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона , характеризует его так:

« Милич — не реформатор-теоретик; он ещё привязан к церковному авторитету. Его роль — будителя совести и внутреннего религиозного интереса в обществе. До аскетизма строгий к самому себе, Милич требовал и от других такого же поведения. Своими „огненными словами“ он смело обличал до крайности испорченные нравы светской знати и духовенства того времени. Влияние проповеди Милича, кроме его личного примера, обуславливалось еще ее народным направлением: Милич говорил к простому народу, соболезнуя о его нуждах и страданиях на его родном языке. Невозможность немедленно помочь народу, уничтожить торжествующее зло вызывало в Миличе недовольство собой, мистическую веру в приближение конца мира… »

Его проповедь нажила ему массу врагов; Миличу пришлось ехать для объяснений с Папой римским в Авиньон , где, согласно « ЭСБЕ », Милич « не дождавшись конца своего дела », и умер 29 июня 1374 года . По сведениям других энциклопедических источников (Словарь Отто, Отечественный исторический словарь Я. Малого, Британника, Католическая энциклопедия), незадолго до смерти Ян Милич был полностью оправдан.

В 1410 году сочинения Милича из Кромержижа были сожжены; чудом сохранились лишь « Postilla a wýklady na Ewangelia weyročnj » и « Knihy о zarmoucenjch welikých cjrkwe swatè, o Antikristowi a gehosedmi ranach » (напечатана в первый раз в Праге в 1542 году) .

Многие чешские реформаторы (Матвей Яновский, Томаш Штитный и др.) признавали, что Милич имел на них огромное влияние . Среди учеников и последователей Милича был, в частности, Матей из Янова .

Именем Яна Милича названы несколько улиц в Чешской республике .

См. также

• Католицизм в Чехии

Примечания

Литература

• Липовский А. Л. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов . — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.

Ссылки

• // Encyclopædia Britannica , 1911 (англ.) .