Interested Article - Султанский, Мордехай Иосифович

Мордеха́й Ио́сифович Султа́нский ( 1771 , 1772 или 1785 , Луцк , Корона Королевства Польского — 20 сентября [ 2 октября ] 1862 или 1863 , Николаев , Херсонская губерния или Евпатория , Таврическая губерния ) — караимский богослов, гахам и газзан. Один из наиболее видных представителей караимской науки в XIX веке.

Биография

Родился в 1771 году в Луцке в семье караимского газзана и учителя . С 1818 года состоял гахамом в Луцке . Первый учитель Авраама Фирковича , в будущем рассорившийся с ним на почве личных счётов и расхождений в богословских вопросах . В начале 1830-х годов становится газзаном Чуфут-Кале . Впоследствии переселился в Евпаторию, а затем в Херсон, где также занимал должность старшего газзана . В 1833 году по приглашению П. И. Кёппена исследовал древний караимский некрополь у подножия Мангуп-Кале , где им было обнаружено самое раннее надгробие с датой 1274 год н. э., или 5034 год от сотворения мира .

Мордехай Султанский был первым караимским учёным (наряду с Авраамом Фирковичем), разрабатывавшим теорию о том, что караимы Восточной Европы имеют отличное от евреев - талмудистов происхождение: от так называемых десяти колен израилевых .

Умер в 1862 году в Николаеве .

Известные произведения

Название (в переводе на русский язык)	Оригинальное название на древнееврейском	Название (кириллица)	Название (латиница)	Описание
«Врата надежды»	פתח תיקוה	Петах Тиква	Petach Tikwah	грамматика древнееврейского языка ( Евпатория , 1857)
«Разъясняющая Книга»	ספר תטיב דעת	Сефер Татив Даат	Sefer Tetib Daat	полемическое сочинение, направленное против талмудической религиозной философии и хасидизма (1858)
«Скрытый свет»	אור הגנוז	Ор а-Гануз	Or ha-Ganuz	книга по религиозной философии
«Книга (правильного) вкуса»	ספר הטעם	Сефер а-Таам	Sefer ha-Taam	ответы на вопросы Миллера и других о иудаизме и караимстве
«Ручьи»	פלגי מיים	Палгей Майим	Palge Majim	комментарий к Плачу Иеремии
«Памяти Праведников»	זכר צדיקים	Зехер Чадыкким	Zecher Chaddykim	сборник проповедей и материалов по истории караимов в поддержку археологических находок А. Фирковича .
«Книга для сумы»	ספר ילקוט	Сефер Ялкут	Sefer Jalkut	сборник статей и гомилий к Библии
«Предписание отдаления от плохого»	מחתם סור מרע	Михтам Сур ми-Ра	Michtam Sur-me-Ra	о нравственном учении
«Меры стойкости»	מידות עוז	Мидот Оз	Midot Oz	руководство для преподавателей и учеников Торы
«Величество»	הוד מלכות	Ход Малхут	Hod Malkut	историческое произведение, посвящённое царю Николаю Первому
«Книга снимающая боль»	ספר דחית כאב	Сефер Дхият Кээв	Sefer Dchiyat Keev	обращение к народным вождям

Примечания

↑
↑ // — СПб. : 1913. — Т. 14. — С. 637.
Anna Sulimowicz. (польск.) // Awazymyz : Pismo Historyczno-Społeczno-Kulturalne Karaimów. — Wrocław: Bitik, 2009. — Wrzesień ( nr 2 (23) ). — S. 18 . — ISSN . 29 ноября 2018 года.
↑ Ельяшевич В. А. // Известия Духовного управления караимов Республики Крым. — Евпатория, 2017. — № 25 (34) . — С. 8—12 . 1 декабря 2017 года.
, с. 182—183.
Кашовская Н. В. К итогам изучения караимского некрополя в ущелье Табана-Дере (Мангуп): проблемы хронологии и периодизации // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — Симферополь, 2017. — Вып. XXII . — С. 240 . — ISSN .
. от 26 апреля 2017 на Wayback Machine
Название сочинения имеет двойное значение: 1) во-первых, словами зехер чаддыким начинается поминальная молитва караимов, в которой поминаются имена известных и уважаемых караимских деятелей — «память праведников да будет благословенна…»; 2) во-вторых, согласно поздней караимской традиции предки караимов, жившие ещё во времена второго Храма, назывались «чаддыким», то есть «праведники». Об этом значении названия своей книги М. И. Султанский пишет в самом её начале: «И поскольку в этом рассказе я буду рассказывать только о караимах, которые назывались раньше именем чаддыким, я назвал его ПАМЯТЬ (о) ЧАДДЫКИМ». от 16 января 2016 на Wayback Machine

Литература

Ельяшевич Б. С. Часть II. Караимский биографический словарь (от конца XVIII в. до 1960 г.) // Караимы / под ред. М. Н. Губогло, А. И. Кузнецова, Л. И. Миссоновой, Ю. Б. Симченко, В. А. Тишкова. — М. : Институт этнологии и антропологии РАН, 1993. — Кн. 2. — 238 с. — («Народы и культуры» ; вып. XIV). — 250 экз. — ISSN .