Сквернояде́ние ( др.-греч. μιαροφαγία от др.-греч. μιᾰρός — « грязный » + др.-греч. φάγος — « любитель поесть ») — в христианской православной церкви употребление запрещённой еды. К запрещённой пище относятся: идоложертвенное , кровь животных, мертвечина , звероядина , удавленина .

Одно из наиболее ранних употребление слова «скверноядение» встречается в апокрифической Четвёртой книге Маккавеев : «Тиранское дѣло принуждать насъ не только нарушать законъ, но и ѣсть для того только, чтобы тебѣ поглумиться надъ этимъ сквернояденіемъ, столько ненавистнымъ для насъ» (5. 27) .

Понятие «скверноядение» возникло в христианстве следующим образом. Язычник Корнилий сотник был обращён в христианство и крещён апостолом Петром . До обращения Корнилия членами христианской церкви были исключительно иудеи. Члены христианской общины продолжали соблюдать предписания Ветхого Завета — Закон Моисея . После обращения Корнилия к христианской общине начали присоединяться и другие язычники, и возник вопрос о том, должны ли язычники, перешедшие в христианство, соблюдать все предписания Закона Моисея: обрезание , жертвоприношение животных в Иерусалимском храме, левират , а также множества обрядовых ритуалов, введённых книжниками и фарисеями в религиозную жизнь иудеев. Около 49 года в Иерусалиме был созван Собор , в котором приняли участие апостолы и на котором было принято решение о том, что для крещённых язычников достаточно воздержания от идоложертвенного , крови, удавленины и блуда , а также запрещалось верующим делать другим того, чего себе не хотят. В дальнейшем крещённые иудеи, которые соблюдали закон Моисея, исчезли в христианстве; они перестали чем бы то ни было отличаться от крещённых язычников. Запрет на скверную еду распространился на всех христиан.

Запрет на скверную еду изложен в 63 каноне святых апостолов :

и во 2 правиле Гангрского собора :

Запрет со ссылкой на 63 правило повторен в 131 правиле Номоканона при Большом Потребнике :

Во время Великой схизмы и в последующее время православные ставили в вину католикам скверноядение.

Скверноядение является грехом . В православном Требнике существует молитва о скверноядших. Судя по заключительным словам молитвы, она открывала доступ к причащению.

Феодор Вальсамон , толкуя 2 правило Григория Неокесарийского ; и Матфей Властарь в Алфавитной синтагме , ссылаясь на 1 правило Григория Чудотворца , считают, что тот, кто находился в плену и вкусил скверную еду по недостатку пищи, должен быть подвергнут меньшей епитимье .

В некоторых книгах список запрещённой еды расширен. Например, в апокрифическую книгу Зонар в одно из правил добавлен целый список птиц и животных, мясо которых возбраняется вкушать: ворона, галка, кукушка, орёл, рарог , волк, лиса, куница, белка, собака, кошка, полх. Подобные дополнения не являются каноническими.

Примечания

Ссылки

• Вениамин (Краснопевков-Румовский) .
• А. И. Алмазов .
• Алфавитная синтагма