Interested Article - Агафон Египетский

Агафо́н Еги́петский ( др.-греч. Αγάθων αιγυπτιακές ; умер около 435 года ) — коптский святой, столпник , почитается в лике святых как преподобный . Память в православной церкви — 2 (15) марта .

Жизнеописание

Родился в городе (не путать с городом Тинис , который на момент жизни святого не существовал, на его месте в то время находилась деревня Са Эль-Хаджар). Родился в христианской семье. Прожил с родителями 40 лет, а затем удалился в пустыню, где прожил 10 лет и потом еще 50 лет прожил как столпник в . Ввёл в богослужебную практику часы (до него читали лишь вечерню и полунощницу ).

Из всех служителей Богу считал себя грешнейшим. Подвизался в Скитской пустыни Египта . Однажды к нему пришли иноки , задавая вопрос: «Ты ли тот Агафон?». Со смирением он ответил: «Видите перед собой грешного раба Божия ». «Носится слух, что ты человек гордый и невоздержный», — продолжали иноки . «Совершенная правда», — согласился святой. — «Мы слышали, что ты лжец и любишь пересуживать других». «И это правда», — подтвердил святой Агафон. «Сверх того говорят, что ты еретик ?» — не отступали иноки . Они получили моментальное возражение: «Напрасно, я не еретик ». Тогда же они спросили преподобного , почему он отрекся от последнего, святой объяснил: «Тех пороков и нельзя не приписывать себе, потому что всякому человеку свойственно погрешать, и все мы, по испорченной природе нашей, невольно увлекаемся пороками, а ересь есть богоотступничество, самовольное отречение от Истины Божией ». На вопрос о том, какие подвиги важнее для спасения, внешние или внутренние, Агафон ответил: «Человек подобен дереву; внешнее или телесное занятие приносит листья, а душевное произращает плод. Но так как Священное Писание уверяет, что „всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь“ (Мф. 3, 10), то исходя из этих слова понятно, что почти всё своё внимание лучше следует обращать на свой плод. Дерево также имеет нужду в листьях, для сохранения жизненных соков и чтобы тень листьев подавала защиту дереву и плодам, от иссушающего зноя»

Преподобный Агафон умер около 435 года , по утверждениям некоторых источников — в столетнем возрасте. На протяжении нескольких дней святой сидел молча, сосредоточенно всматриваясь во что-то. На вопрос иноков о том, куда он смотрит, он ответил, что видит себя на Суде перед Христом . «И ты ли, отче, боишься суда?» — спрашивали его. «Я по силе моей исполнял законы Господни, но как человек могу ли быть уверен, что угодно Богу моё дело?» — «Разве ты не надеешься на добрые твои дела, которые ты сотворил, угождая Богу ?» — упорно спрашивали иноки . «Не надеюсь до тех пор, пока не увижу Бога . Одно дело суд человеческий, а другое дело суд Божий ». Сразу же после этих слов он отошёл ко Господу .

Примечания

Otto Friedrich August Meinardus Two Thousand Years of Coptic Christianity//American University in Cairo Press Series , American Univ in Cairo Press, 2002, ISBN 9774247574

Литература

Amélineau, E. La Géographie del’ Egypte à l’é epoque copte Paris, 1893.
M. H Davis The Life of Abba John Khamé PO 14, pt. 2. Paris,1920.
H. G. Evelyn-White The History of the Monasteries of Nitria and of Scetis. The Monasteries of the Wadi’N Natrun, pt. 2 New York,1932.
Muhammad Ramzi al-Qamus al-Jughrafi Cairo, 1954—1968"