Баптистское вероисповедание 1689 года ( англ. Confession of Faith ; Второе Лондонское ) — изложение основ вероучения "частных баптистов", то есть разделяющих принципы кальвинизма и отвергающих арминианство .

История

Первое баптистское вероисповедание появилось в Лондоне в 1644, но затем оно было переработано в духе Вестминстерского исповедания .

Содержание

1. О Священном Писании как норме спасительного знания. Оно состоит из 39 книг Ветхого и 27 книг Нового Завет. Хотя изначальным языком Писания был иврит и греческий, переводы на современные языки являются необходимыми и полезными.
2. О Триедином Боге.
3. О предопределении или "Божьем постановлении": некоторые люди или ангелы "предопределены, или предназначены" ( predestinated, or foreordained ), для вечной жизни, причем их число не может быть ни увеличено, ни уменьшено.
4. О творении мира за 6 дней.
5. О Божественном провидении , которое действует как прямо, так и посредством "вторичных причин" ( second causes ). Греховные деяния происходят не от попустительства Бога, но вписаны в его план (5:4).
6. О грехе как о причине испорченности природы человека и его полной осквернения, из-за чего люди от рождения являются "чадами гнева" ( children of wrath , 6:3). Даже возрожденные люди несут в себе "испорченность натуры" ( сorruption of nature , 6:5).
7. О Божьем Завете ( covenant ), который есть Благая Весть явленная еще Адаму (7:3).
8. Об Иисусе-Посреднике, который есть Пророк, Священник и Царь, истинный Бог и истинный Человек. В нем две природы (божественная и человеческая) соединились в одной личности (8:2).
9. О свободе воли, которой хотя человек и обладал изначально, однако по причине греха он не способен сам обратиться к добру (9:3).
10. О действенном призвании ( effectual calling ). Бог спасает людей исключительно по благодати.
11. Об оправдании ( justification ). Бог искупил грехи лишь избранных, которые уже не могут лишиться своего избранничества.
12. Об усыновлении ( adoption ). Те, кого Бог избрал, являются истинными сынами Божьими, на которых распространяется Его благоволение.
13. Об освящении ( sanctification ). Святыми являются те, кто "духовно возрожден", однако и они не лишены внутренней борьбы.
14. О спасающей вере, которая является работой Святого Духа. В истинно верующих она может ослабевать, хотя она всегда ведет к спасению. Однако есть и "временно верующие" ( temporary believers , 14:3).
15. О покаянии в жизнь и спасение. Покаяние ( repentance ) необходимо, так как даже "лучшие люди" могут впадать в грех.
16. О добрых делах, которые являются плодом живой веры. Однако необходимо "возгревать благодать" ( stirring up the grace , 16:3).
17. О стойкости святых. Хотя избранные не могут "окончательно отпасть от благодати", однако они могут временно впадать "в тяжкие грехи" и навлекать на себя гнев Божий.
18. Об уверенности в благодати и спасении. "Временные верующие" обманывают себя ложными надеждами, а истинно верующие имеют "несомненную уверенность", которая может быть временно "поколеблена, ослаблена или утрачена" (18:4).
19. О божественном законе: нравственном, обрядовом и судебном. ( moral law ) был записан в сердце человека и официально передан Богом на горе Синай в 10 заповедях. Обрядовый ( ceremonial laws ) и судебный ( judicial laws ) даны исключительно иудеям и отменены вместе с пришествием Христа.
20. О Евангелии, в котором дано обетование о Христа для призвания избранных, но при этом оно как благая весть существует в "великом многообразии" (20:3)
21. О христианской свободе от вины греха и обрядового закона "еврейской церкви" ( Jewish church ). При этом христианская свобода не есть свобода греха.
22. О религиозном поклонении, которое должно быть основано исключительно на Писании. Таким образом, поклонение включает в себя чтение Библии, пение псалмов и духовных песен, а также восхваление Бога, практика Крещения и Вечери Господней. Поклонение ангелам и святым отвергается.
23. О законных клятвах и их позволительности.
24. О почитании гражданских властей, которые призваны защищать, поощрять делающих добро и наказывать делающих зло.
25. О браке как союзе мужчины и женщины. Запрет на многоженство, кровосмешение и брак с иноверцами.
26. О церкви невидимой ( catholic or universal church ) и о церквях поместных, которые состоят из людей, исповедующих "веру евангельскую" (26:2). Отрицание авторитета римского папы, который есть "человек греха и сын погибели" (26:4)
27. Об общении святых, которое не отрицает права собственности (27:2)
28. О двух "постановлениях верховного суверенного постановления" ( ordinances of positive and sovereign institution ):
29. О крещении по вере через полное погружение
30. О Вечере Господней как о воспоминании Тайной Вечери (отрицание пресуществления).
31. О посмертном существовании души до всеобщего воскресения мертвых.
32. О последнем Суде, за которым последует "вечное спасение" праведников и "вечное осуждение" нечестивцев

Ссылки