Церковь Успения Пресвятой Богородицы — приходская церковь в селе Белые Колодези . Первые упоминания в источниках относятся к 1578 году. Изначально была деревянной. Каменный храм впервые в истории села построен в 1858 году. В годы советской власти была закрыта. В конце XX — начале XXI веков храм был отреставрирован; внутреннее убранство и росписи — воссозданы вновь.

История

Основание храма. Первые упоминания в источниках

Впервые упоминания о храме в селе Белые Колодези встречаются в Писцовой книге 1578 года. История храма до середины XVIII века изучена слабо. Известно, к примеру, что на помин души епископа Коломенского Рафаила (ум. 1653) Павел Коломенский пожертвовал в Успенскую церковь печатное Евангелие (издано в Москве в 1633 году). Вероятно, в 1654 году здание было перестроено .

В 1764 году на средства прихожан была построена новая деревянная церковь, крытая железом. В том же году в селе воздвигнута деревянная же колокольня на каменном фундаменте .

Середина XIX — начало XX века

В конце XVIII века в селе начала работать ткацкая фабрика Мосолова. При поддержке братьев Мосоловых в 1858 году был построен каменный храм с колокольней, трапезной и тремя приделами . (Примечательно, что крестьяне села выступили против снесения старой деревянной церкви, добившись в итоге её сохранения ). Главный придел был посвящён Успению Богородицы ; левый — Святителю Николаю , правый — Усекновению главы Иоанна Предтечи .

В 1937 году церковь была закрыта .

Причт

На начало XIX века в штате храма числилось четверо служителей: священник, дьякон , дьячок (псаломщик) и пономарь ; в конце века, в храме имелось пять должностей: священник, дьякон, два псаломщика и просфорница .

В соответствии с определением Святейшего синода от 1894 года, для села Белые Колодези устанавливался причт в числе четырёх человек .

Различные документы свидетельствуют, что имущественное положение служителей храма на протяжении XIX столетия ухудшалось. Это особенно заметно на фоне общего упадка села во второй половине века (особенно после пожара 1879 года) .

Современность (с конца XX века)

В 1992 году была воссоздана приходская община. Усилиями прихожан и настоятеля в начале XXI века были восстановлены главный придел и колокольня храма. При поддержке нескольких приходов Озёрского и Видновского благочиний проведены работы по ремонту и реконструкции двух боковых приделов и трапезной, начатые в 2016 году .

2 июня 2019 года храм был вновь освящён после продолжительных реставрационных работ. Чин великого освящения совершил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий .

С 1999 года настоятелем храма является священник (с 2010 года — протоиерей) Дмитрий Князев.

Архитектура

Храм однокупольный, бес столпный , с двухъярусным четвериком и полукруглой апсидой . Построен из кирпича и белого камня; стены целиком побелены. Козырьки при входах и кровля храма крыты железом. Четверик венчает луковичная главка на глухом барабане . Главка и крест храма позолочены в наши дни. Окна высокие, с наличниками в русско-византийском стиле. В нижнем ярусе — по два окна с южной и с северной стороны, во втором по три окна; восточная и западная стены четверика — глухие. Полукруглая апсида снабжена двумя световыми окнами и одним глухим между ними.

Просторная трапезная имеет по четыре окна, выходящих на север и на юг; её перекрытия полностью разрушены в советскую эпоху. Трехъярусная колокольня храма, уничтоженная в советские годы, была восстановлена в начале XXI века на основе старинных фотоснимков.

Внутреннее убранство

Храм почти полностью лишился первоначального интерьера в годы советской власти. Сохранились небольшой фрагмент старинных фресок на северной стене (справа от входа) и (не полностью) старинное распятие над проходом в трапезную.

Современный двухъярусный иконостас изготовлен в традициях русско-византийского стиля (материал — дерево «под мрамор»). Киоты , установленные по бокам солеи , созданы одновременно с иконостасом и образуют с ним единый ансамбль (работы выполнены в 2011—2012 годах художниками мастерской «Царьград» , под руководством Д. Трофимова ). Иконостас содержит три ряда икон: местный, деисусный и (между ними) праздничный, с небольшими иконами, заключенными в медальоны .

Примечания

Литература

• // Православные храмы : журнал. — Де Агостини , 2017. — № 241 . — ISSN . 24 марта 2020 года.

Ссылки

• (неопр.) . Народный каталог православной архитектуры . Дата обращения: 25 апреля 2020.