Арина Рассадница — день в народном календаре у славян , приходящийся на 5 (18) мая . На Арину у восточных славян происходила высадка рассады на грядках.

Другие названия

рус. Ирина Рассадница , Арины-рассадницы , Капустница, Лопатница ; укр. Ярина ; белор. Арына Расадніца , Iрына, Якуб .

Традиции

Говорилось, что «Три Арины в году живут: Арина — разрой-берега 16 (29) апреля, Арина-рассадница 5 (18) мая, да Арина — журавлиный лет 18 (31) сентября».

У восточных славян считалось, что с этого дня пора высаживать на огородные грядки капустную рассаду. Ещё накануне вечером «на Палагею», опытные огородницы выносили на огороды надтреснутый горшок, клали в него выдернутую поблизости с корнем крапиву и ставили горшок вверх дном на самую средину средней гряды. Это делалось для ограждение огорода от нападений вражьей, «завидущей», силы, чтобы «ела она — проклятая — одну крапиву жигучую, чтобы не прикасалась ни к чему взращенному трудом праведным» . Над капустой заговаривают бабы: «Не будь голенаста – будь пузаста; не будь пустая – будь тугая; не будь красна будь вкусна; не будь стара — будь молода; не будь мала – будь велика!»

Белорусы Гродненской губернии клали на грядку с капустной рассадой большой камень и накрывали его белым платком. Считалось, что это способствует тому, чтобы капуста была белой, как платок, и большой и крепкой, как камень. В Полесье в капустные грядки втыкали старый веник, чтобы защитить их от сглаза, от червей. Запрещалось сажать капусту женщинам во время месячных — капуста не уродится.

На Новгородчине с Ирины начинали садить огурцы.

В этот день девушки водили хоровод «Капустку» . Девушки «завивали капусту» в обрядовых хороводах, повторяя в узоре хоровода «виток за витком, чтобы остаться осенью с вилком» .

Поговорки и приметы

• Арины рассадницы — рассаживают рассаду .
• На Ирину худая трава из поля вон (выжигают старую траву) .
• Для чего огород городить, коли капусты не садить?
• укр. Прийшли Ярини — не прикривай сіни .

См. также

• Сергей Капустник

Примечания

Литература

• Май / Агапкина Т. А., Валенцова М. М., Плотникова А. А. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 166–170. — ISBN 5-7133-1207-0 .
• Ермолов А. С. . — СПб. : Типография А.С.Суворина, 1901. — Т. 1. Всенародный меяцеслов. — 691 с.
• Коринфский А. А. // . — М. : Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 261—270.
• Мясников А. Л. Летописный календарь России. — СПб. : Александр ПРИНТ, 2004. — 768 с. — ISBN 5-7580-0087-6 .
• Русский традиционный календарь. — СПб. : Пальмира, 2017. — 765 с. — (Тайные знания). — ISBN 978-5-521-00736-3 .
• Ширяева Н. С. // Вестник Челябинского государственного университета. 2014. № 25 (354). — Челябинск: ЧГУ, 2015. — С. 99–102 .
• Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар (белор.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн. , 1992. — С. 554—612 . (белор.)
• Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар. — Мн. : Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2 . (белор.)