Шерифа Фатима ( араб. الشَّرِيفة فاطِمَة ‎; ум. после 1461 ; шерифа в данном случае титул, собственное имя Фатима бинт аль-Хасан ) — женщина, являвшаяся политическим и религиозным лидером части мусульман-зейдитов Йемена в XV веке .

Биография

Фатима была внучкой зейдитского имама Ан-Насира Мухаммада Салахуддина от его младшего сына Хасана. В то время, когда имамом был её дядя, старший сын Ан-Насира Салахуддина , вышла замуж за его сына и своего двоюродного брата, Мухаммада, и родила ему дочь . В это время она и её семья жили вместе с имамом в Сане . В 1436 году в Йемен пришла чума, от которой умер имам Аль-Мансур Али, а затем, в течение месяца, и её муж, провозглашенный после смерти отца имамом под именем Ан-Насир Мухаммад. Их дочь еще была малолетней, других наследников у имама не было, и власть перешла к Фатиме . Провозглашение женщины имамом было против зейдитских традиций , и собравшиеся зейдитские улемы провозгласили имамом Салаха ибн Али, сына известного зейдитского богослова Али ибн Мухаммада ибн Абулькасима, приходившегося лишь дальним родственником правящему роду. Он стал имамом под именем и женился на Фатиме. У них родился сын Али. Однако Аль-Махди Салахуддина не все зейдиты признали своим имамом. Еще двое заявили свои права на имамат — и . Они оба также находились в весьма дальнем родстве с предыдущими имамами. В результате предательства, Аль-Мансуру ан-Насиру удалось овладеть Саной и заточить Аль-Махди Салахуддина в темницу. В плен к нему попал и другой претендент — Аль-Мутаваккиль аль-Мутаххар, но смог впоследствии выбраться на свободу. Фатиме удалось бежать. Она перебралась в Дофар и стала править оттуда. Впоследствии, она захватила Наджран и Сааду и сделала последнюю своей резиденцией .

Попытка аль-Мансура ан-Насира захватить Сааду, где правила Фатима, не принесла ему успеха. Её муж, имам Аль-Махди Салахуддин, умер в неволе в 1445 году. По всей видимости, после этого Фатима объявила себя имамом, что, вообще говоря, не было принято у зейдитов . В том же году аль-Мансур ан-Насир пришел в Сааду, заключил с Фатимой мир и женился на её дочери Бадре бинт Мухаммад ибн Али. Бадра была последним прямым потомком предыдущих имамов из рода рассидов (сын Фатимы и имама Салаха к тому времени умер), и этот брак подкреплял претензии аль-Мансура ан-Насира на имамат . Впрочем, как брак ан-Насира и Бадры, так и его мир с Фатимой оказались недолговечными.

В 1453 году один из шейхов Саады, Хасан бин Мухаммад из рода Мудаис , решил уйти от шерифы в Сану к имаму аль-Мансуру ан-Насиру. Узнав об этом, Фатима приказала своим слугам убить его за воротами города. Брат убитого шейха Абдулла, мстя за кровь, обратился к ан-Насиру. Тот, используя жалобу Абдуллы как предлог, пришел с войском, после долгой осады в 1456 году захватил Сааду и отвел плененную Фатиму в Сану. Бадре удалось бежать .

В 1461 году аль-Мансур ан-Насир, в свою очередь, оказался пленником аль-Мутаххара и был заключен в Сане. Однако в городе у него оставалось немало сторонников, которые решили попытаться освободить ан-Насира силой. Среди противников ан-Насира была шерифа Фатима, которая жила в Сане во дворце Дар аль-Кихья, когда-то принадлежавшем её деду, имаму Салахуддину. В ходе беспорядков сторонники ан-Насира ворвались во дворец шерифы и разграбили его. Но аль-Мансура ан-Насира к тому времени в городе уже не было — аль-Мутаххар предусмотрительно вывез своего пленника в Каукабан . Что стало в результате с шерифой, источники умалчивают . Ибн Фанд и ад-Дамади сообщают лишь, что она умерла и похоронена в Сане .

Вскоре после матери умерла и Бадра. Со смертью Фатимы и её дочери основная ветвь рода рассидов, дававшая зейдитам имамов на протяжении предшествующих трех столетий, иссякла .

Примечания

Источники

Комментарии

Литература

• Mernissi, Fatima. : [ англ. ] = : Femmes chefs d’État en Islam : [пер. с фр. ] / Translated by Mary Jo Lakeland. — Fourth paperback printing. — Minneapolis : University of Minnesota Press, 2006. — P. 20. — ISBN 0-8166-2439-9 .
• Porter, Venetia Ann. : [ англ. ] : Doctoral thesis / Durham University. — 1992. — P. 50—51, 56.
• Nützel, Heinrich. : [ нем. ] // Zeitschrift für Numismatik / Redigirt von Alfred von Sallet. — B. : Weidmann, 1892. — Bd. XVIII. — S. 81—156.
• // E. J. Brill’s First Encyclopaedia of Islam, 1913—1936 : [ англ. ] . — Leiden : Brill, 1993. — Vol. VI : Morocco—Ruzzīk. — P. 1129. — Reprint. Originally published: The Encyclopaedia of Islam. Leiden: E. J. Brill, 1913—1938. — ISBN 90-04-09792-9 . — OCLC .
• Зирикли, Хайруддин . = الشَّرِيفة فاطِمَة ‎ // Аль-а‘лам : [ ар. ] = الأعلام ‎ : Биографический словарь. — 15-е изд. — Бейрут : Дар аль-Ильм ли-аль-Малайин, 2002. — Vol. 5 : Али бин Мухаммад—Мухаммад бин Ахмад. — P. 130. — OCLC .
• Ибн Фанд, Мухаммад ибн Али. : [ ар. ] = مآثر الأبرار ‎. — Амман : Муассасат аль-имам Зайд ибн Али ат-Такафия, 2002. — Vol. 3. — OCLC .
• Ибн аль-Касим, Яхья ибн аль-Хусейн. Гайат аль-амани фи ахбар аль-кутр аль-Йамани : [ ар. ] = غاية الأماني ‎. — Каир : Дар аль-катиб аль-араби, 1968. — Vol. 2. — OCLC .

Дополнительно

• Miles, Rosalind. : True Stories of Women at War from Antiquity to Iraq : [ англ. ] / Rosalind Miles, Robin Cross. — N. Y. : Three Rivers Press, 2008. — P. 11. — ISBN 978-0-307-34637-7 .
• al-Gumaee, Shafika. : [ англ. ] : Master thesis / San Diego State University. — 2012. — P. 16.

Ссылки

• (неопр.) . ColorQ World. Дата обращения: 13 мая 2014. 24 февраля 2021 года.
• (неопр.) . Worldwide Guide to Women in Leadership . — Иллюстрация к тексту о Фатиме не имеет к ней никакого отношения и взята из альбома иллюстраций Zur Geschichte der Kostüme . Дата обращения: 3 июня 2014. Архивировано из 7 мая 2013 года.
• (араб.) . Al-Aalam . Абдулвали Шамири. Дата обращения: 1 сентября 2014. Архивировано из 4 марта 2016 года.
• . Al Gumhuryah (Yemen) (ар.) . 2008-12-05. из оригинала 23 июня 2012 . Дата обращения: 2 сентября 2014 .
• (араб.) . Tortheyat al-Aalam . Toratheyat ath-Thaqafiya. — Копия статьи из словаря [ ] на сайте «Культурные артефакты» ( араб. تراثيات الثقافية ) . Дата обращения: 1 сентября 2014. Архивировано из 4 марта 2016 года.