Павел Яковлевич Светлов ( 1861 — 1941 ) — русский богослов и духовный писатель, протоиерей , профессор богословия Киевского университета (1897), доктор богословия (1902).

Биография

Родился 10 ( 22 ) декабря 1861 года в семье священника погоста Преображенский в Рязанской губернии (ныне дер. Андреевские Выселки Шатурский район Московская область ) . Окончил Рязанскую духовную семинарию (1882) и Московскую духовную академию (1886, 2-й магистрант XLI курса); был оставлен профессорским стипендиатом.

С марта 1887 года преподавал богословские науки в Тифлисской духовной семинарии . С 16 марта 1889 года — законоучитель в Нежинском историко-филологическом институте князя Безбородко и гимназии при нём. В сан священника при церкви Нежинского института был рукоположен 23 апреля 1889 года .

В 1896 году он был удостоен звания магистра богословия за работу (Киев, 1893), в которой дал опыт библейско-этического пояснения догмата об искуплении .

С 1897 года — профессор богословия Императорского университета Святого Владимира в Киеве . С 1902 года — доктор богословия . Сторонник учреждения богословских факультетов при русских университетах.

Руководил религиозно-философским кружком в Киеве.

После Октябрьской революции лишился кафедры, проживал в Киеве. При гетмане Скоропадском был членом Учёного комитета при министерстве исповеданий.

После закрытия Киевской духовной академии до конца 1920-х гг. продолжал занятия со студентами на частных квартирах. Умер 26 ноября 1941 года в посёлке Ирпень Киевской области ; похоронен в Покровском монастыре в Киеве.

Творчество

Духовный писатель. Автор модернистского направления, проповедник общечеловеческого прогресса , как движения к Царству Божию, один из предшественников «мирологии» второй половины XX века.

Напечатал в разных духовных журналах ряд статей по богословию ( догматическому , нравственному, апологетике и библейской истории); некоторые из них изданы отдельно, например «Человек и животное в психическом отношении» (Харьков, 1892), «Мистицизм конца XIX в. в его отношении к христианской религии и философии» (2 изд., СПб., 1897), «Источники ходячего мнения о вере, как противоположности разума» ( СПб. , 1896), «О месте богословия в семье университетских наук» (Киев, 1897), «Учение церкви и богословствующий разум в религиозно-христианском знании» ( Христианское Чтение , 1896 и отд.), «Мысли Гладстона об искуплении» (Казань, 1896), «О выработке миросозерцания в учащейся молодежи по руководству проф. И. И. Кареева» (Казань, 1896).

Избранные труды

• (Киев, 1892)
• (Киев, 1896 и 1898)
• «L’Eglise orthodoxe orientale et l’Eglise ancienne catholique» («Revue Internationale de Théologie». — 1899. — № 27);
• «Курс апологетического богословия» (Киев, 1900 и 1905);
• «Что читать по богословию»? (Киев, 1907);
• (Киев, 1902);
• Un prétendu obstacle à l’union des églises ancienne catholique et orientale" («Revue internationale de Théologie», 1903, № 43);
• ( Сергиев Посад , 1905);
• «Как же быть без духовной цензуры?» ( СПб. , 1905);
• (Сергиев Посад, 1905);
• «О необходимости богословских факультетов в университетах» (Киев, 1906);
• «О реформе духовного образования в России» ( СПб. , 1906).

статьи

• Афоризмы и мысли верующего // Журнал Московской Патриархии . — 1992. — № 10. — С. 61—64.
• Афоризмы // Журнал Московской Патриархии. — 1993. — № 7. — С. 113—118.
• Афоризмы и мысли верующего // Журнал Московской Патриархии. — 1994.—№ 9-10. — С. 133—141.

Примечания

Литература

• : [ 2 октября 2022 ] / Арбузова И. Н. // Румыния — Сен-Жан-де-Люз [Электронный ресурс]. — 2015. — С. 536—537. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 29). — ISBN 978-5-85270-366-8 .
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

Ссылки

• (неопр.) . Архивировано из 2 апреля 2018 года.