Interested Article - Армянская трагедия 1915 года (книга)

«Армянская трагедия 1915 года» ( фр. La Tragédie Arménienne de 1915 ) — книга французского адвоката , ревизиониста Жоржа де Малевила (Мальвиля; фр. George de Maleville ), поддерживающая отрицание геноцида армян . На русском языке издана в 1990 году в Баку .

Содержание

Введение
Глава I. Исторические рамки событий
Глава II. Так называемый армянский геноцид
- 1. Меры, принятые оттоманским правительством
- 2. Причины этих мер
- 3. Последствия мер
- 4. Действительные причины избиения 1915 года
Глава III. Последние события в армянском «деле»
Заключение
Критическая библиография

Критика

Бельгийский политик и исследователь в книге «Руанда и геноцид в двадцатом веке» ( англ. Rwanda and Genocide in the Twentieth Century ) приводит книгу Малевилла как образец ревизионистского отрицания геноцида с помощью методов, при которых «вопрос о виновности скрывается за защитной маской „смягчающих обстоятельств“, что снимает ответственность за все подобные преступления» . Он отмечает, что «перекручивая факты, (Малевилл) создает впечатление, что армяне сами совершили самоубийство, а младотурки виновны только в недостатке предусмотрительности!» . По его словам, подобные аргументы историков-ревизионистов вызывают шок, когда касается геноцида евреев, но недостаточно опознаются, когда дело касается современных нам геноцидов вроде Руанды или Боснии .

Примечания

(недоступная ссылка)
↑ Alain Destexhe. Rwanda and Genocide in the Twentieth Century: Study in Genocide. Pluto Press, 1995. ISBN 0745310419 . Стр. 12-13. «Without such distinctions, the question of guilt is hidden behind a protective mask of „extenuating circumstances“ that removes responsibility for all such crimes. This is a subject of a recent study by Georges de Maleville of the „so-called genocide of Armenia“ in 1915 (…) With this twisting of the facts, it is made to look as though the Armenians in some way committed suicide and the Young Turks were only guilty of a lack of forethought! Such reasoning shocks us when it is used by revisionist historians of the genocide of the Jews, but we do not sufficiently recognise how it is in regular use today to describe contemporary conflicts, such as in Bosnia and in Rwanda.»