Нача́ла ( начальства ; князья мира ; лат. principatūs ; архаи; архонты; архетипы; др.-греч. ἀρχαι; archai ) — описываемые в многочисленных религиях и эзотеризме высшие существа; обитатели высших областей духовного , невидимого нам мира; возглавляют третью ступень (иерархию, триаду, уровень) ангельской иерархии , где стоят вместе с архангелами и ангелами .

Согласно Дионисию Ареопагиту , их имя означает Богоподобную способность начальствовать и управлять сообразно священному порядку, всецело обращаться к Богу и других, как свойственно Начальству, к Нему руководствовать, отпечатлевать в себе, сколько возможно, образ Начала, способность выражать премирное начальство Бога в благоустроении начальствующих Сил .

Упоминания в Библии

Новый Завет :

• Послание к Римлянам : «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала , ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.» ( Рим. , );
• Послание к Ефесянам : «… воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства , и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем» ( Еф. );
• Послание к Колоссянам : «ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;и Он есть прежде всего, и все Им стоит.» ( Кол. , ).

Эзотерика

Эволюция ангелов-начал, а также их отношения с человечеством были подробно разработаны немецким философом и ясновидящим Рудольфом Штейнером (1861—1925) в апреле 1909 года при прочтении 10 лекций на тему «Духовные Иерархии и их отражение в физическом мире» .

Согласно Штейнеру, духи личности Начала, как и все существа мироздания, являются частью вселенского эволюционного процесса; свой период развития они прошли на , где по своей внутренней жизни и природе они ещё не были высшими существами, но переживали период становления и превращения в посланцев богов. В эпоху Сатурна они ещё не занимали своё нынешнее положение (№ 7) в третьей сфере высшей небесной (ангельской) иерархии, но были тремя ступенями ниже .

См. также

• Буддийская космология
• Эзотерическое христианство

Примечания

Ссылки

• Аверинцев, С. С. и // « Мифы народов мира » (энциклопедия в 2 т., 1987—1988, 2-е изд.)
• // свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М. : Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. III: Ноябрь, День 8. — С. 146.