Interested Article - Кёниг, Фридрих Эдуард

Фридрих-Эдуард Кёниг (Friedrich-Eduard König; 1846—1936) — немецкий богослов , библеист и лингвист .

Профессор лейпцигского , ростокского и боннского университетов . Преподавал в лейпцигской школе Святого Фомы .

Жизнь и творчество

Родился в саксонском текстильном городе Рейхенбах . Во время обучения в средней школе в реальном училище и гимназии города Плауэна показал экстраординарные достижения, в связи с чем ему была предоставлена возможность свободного посещения. Ему даже разрешили пропустить класс, и в 1867 он выдержал выпускной экзамен с отличием.

В Лейпцигском университете вначале он изучал историю и классическую филологию , а затем перешёл к теологии и востоковедению . При этом он также посещал все виды курсов, которые могли быть полезны в самом широком смысле для исследователей Библии: историю написания, сравнительную лингвистику и физиологию звука, психофизику , арабистику , индологию , германистику , географию Палестины и даже минералогию .

После того, как в 1871 году Эдуард получил степень лиценциата богословия, он стал преподавать религию в Королевской саксонской реальной гимназии. А через год защитил диссертацию на степень доктора филологии на тему « Мысль, звук и акцент как три фактора формирования языка, сравнительный анализ и физиология на примере иврита » в области семитской лингвистики . В том же году женился на Альвине Лёфлер, которая подарила ему четырёх дочерей. В 1876 году он вероучитель в Лейпцигской Томасшуле , помимо этого изучал староэфиопский и родственные южносемитские языки, а затем опубликовал свою вторую лингвистическую работу « Новые исследования написания, произношения и общей морфологии эфиопского языка, сравнительные и физиологические пояснения по материалам источников ».

За свою докторскую диссертацию « De criticae sacrae argumenti e linguae legibus repetitio historia, natura, vi » (« Критика языка святого писания, её история, природа и авторитет ») в 1879 году он получает квалификацию как приват-доцент богословского факультета в Лейпциге, где стал адъюнкт-профессором в 1885 году. Три года спустя, в возрасте 42-х лет, в университете Эрлангена он получает степень доктора теологии («D») и становится преподавателем на теологическом факультете Ростокского университета . В 1900 году профессор ветхозаветной экзегетики в Боннском университете и до выхода на пенсию в 1926 году является директором ветхозаветной семинарии. В 1914 году нидерландский Королевский университет Гронингена присвоил Кёнигу вторую почетную докторскую степень « Doctor litterarum Semitticarum ».

Как лингвист Кёниг пытается применить фонетические и физиологические методы современной филологии к семитским языкам, таким как иврит и эфиопский, в таких работах, как « Мысль, звук, и акцент в качестве трёх факторов формирования языка » (1874), к новому подходу к исследованию написания, фонетики и морфологии эфиопского языка (1877), а также к трёхмерному историко-критическому подходу к изучению иврита (1881—1897). А также, Кёниг был чрезвычайно продуктивным, как толкователь ветхозаветных библейских текстов, о чём свидетельствует длинный список его публикаций.

Кёниг занимал весьма своеобразную позицию, которая менялась со временем от антисемитизма к панвавилонизму , который в начале XX века пробудил широкие круги общественности с « Закатом Европы » Освальда Шпенглера , богохульными процессами и национал-социализмом .

Сам Кёниг, ретроспективно оценивая свою работу в области лингвистики и религии , разделил свои труды на три группы:

Публикации по литературоведению и экзегетике с использованием языка доказательств.
Сочинения по обсуждению концепции религиозных убеждений.
Сочинения против вавилонизации Ветхого Завета и антииудаизма.

Часто он был отвергнут, иногда опережал своё время, а во многих случаях был уже устаревшим. Его многочисленные библеисторические и экзегетические работы получили незначительную оценку. Однако с лингвистической точки зрения его работа получает всё большее и большее признание ^{[

источник не указан 2397 дней

]} .

Основные сочинения

« Historisch-kritisches Lehrgebäude der hebräischen Sprache » (Лпц., 1881—1897);
« Der Offenbarungsbegriff des Alten Testamentes » (1882);
« Die Hauptprobleme der altisraëlitischen Religionsgeschichte, gegenüber den Entwickelungsthedretikern beleuchtet » (1884);
« Der Glaubensakt des Christen nach Begriff und Form untersucht » (1891);
« Einleitung in das Alte Testament » (Бонн, 1892).

Примечания

↑ et theol. h. c. Friedrich Eduard König // (нем.) — 2006.
König E. Neue Studien über Schrift, Aussprache und allgemeine Formenlehre des Aethiopischen, aus den Quellen geschöpft, comparativ und physiologisch erläutert. — Leipzig: J.C. Hinrichs, 1877.
Titel zitiert nach: Karen Engelken: König, (Friedrich) Eduard. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , Sp. 264—279.; gedruckt unter dem Titel De criticae sacrae argumento e linguae legibus repetito. Commentatio historico-critica quam summe venerandi theologorum ordinis auctoritate in Academia Lipsiensi. J.C. Hinrichs, Lipsiae 1879.
vgl. Oskar Unbekannt. Welchen Gewinn kann die gläubige Gemeinde von den Ergebnissen der Ausgrabungen haben, auf welche der Bibel-Babel-Streit die allgemeine Aufmerksamkeit gelenkt hat? — Berlin: Positive Union, 1906.
Das Obergutachten im Gotteslästerungsprozess Fritsch, Beleuchtet von E. König . Ader & Borel, Dresden 1918
Der doppelte Wellhausenianismus im Lichte meiner Quellenforschungen. Ein Rückblick auf meine Mitarbeit im Gebiete der Sprach- und Religionswissenschaft . C. Bertelsmann, Gütersloh 1927.