Джума-мечеть , то есть пятничная мечеть ( араб. مسجد الجمعة ‎, от арабского al-jumʿa ( الجمعه ‎) — собрание и al-masjid ( المسجد ‎) — мечеть ), также соборная мечеть ( араб. مَسْجِد جَامِع ‎, masjid jāmi‘ , или просто: جَامِع , jāmi‘ ; тур. Ulu Cami ) — мечеть для коллективной молитвы, совершаемой всей мусульманской общиной в полдень пятницы ( джума-намаз ). Перед намазом хатиб (это чаще всего имам ) читает пятничную молитву ( хутбу ).

История

Одним из самых ранних арабских произведений, в котором встречается выражение соборная мечеть ( араб. مَسْجِد جَامِع ‎), является книга «Завоевания Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса» Ибн Абду-ль-Хакама . В ней мечеть, построенная Амром ибн аль-Асом в Фустате и являвшаяся главная мечетью Египта в первые века ислама , называется masdschid dschāmi .

В ранней исламской традиции существовало функциональное различие между большими центральными мечетями, построенными и содержащимися властями, и небольшими местными мечетями, построенными и поддерживаемыми населением в целом . Первоначально в каждом городе обычно была только одна соборная мечеть, где проводились пятничные молитвы, в то время как в городских кварталах строились мечети меньшего размера для регулярных молитв. Рядом с соборной мечетью правитель или губернатор города обычно строил свою резиденцию . В то же время со­бор­ная мечеть часто ис­пол­ня­ла так­же функ­ции ду­хов­ной шко­лы, бо­го­слов­ско­го цен­тра, при­юта па­лом­ни­ков или су­фи­ев, мес­та по­гре­бе­ния ос­но­ва­те­ля .

В некоторых частях исламского мира, таких как Египет , пятничные молитвы изначально не разрешались в деревнях и других районах за пределами столицы . Минбар , своего рода кафедра, с которой традиционно произносилась проповедь, а также михраб , ку­пол и минарет , стали стандартными атрибутами соборных мечетей в ранний период Аббасидов в конце VIII века . Композиция мечети Масджид ан-Набави в Медине , сложившаяся к середине VII века, послужила отправной точкой в дальнейшем развитии соборных мечетей арабского типа, являющегося древнейшим в исламской архитектуре .

В последующие века, по мере по мере роста населения городов и стремления правителей умилостивить Аллаха , наличие в одном населенном пункте нескольких соборных мечетей стало обычным делом . Например, Фустат , предшественник современного Каира , был основан в VII веке с единственной соборной мечетью Амра ибн аль-Аса , а к XV веку при мамлюках в городе насчитывалось уже 130 соборных мечетей . Подобное распространение соборных мечетей происходила во всех регионах исламского мира . Основным требованием при строительстве новой пятничной мечети было наличие не менее 40 верующих .

Примечания