Ауд Мудрая ( исл. Auður djúpúðga ; 834—900) — одна из ключевых участниц заселения Исландии в IX веке, упоминающаяся в родословных ряда персонажей « родовых саг ».

Биография

Отцом Ауд был Кетиль Плосконосый , король Мэна и Островов, матерью — Ингвильд, дочь херсира Кетиля Барана. Кетиль Плосконосый выдал дочь за Олава Белого , возглавлявшего викингов Ирландии и Шотландии . От этого брака родился единственный сын, Торстейн Рыжий .

Когда Олав Белый погиб в Ирландии (871 или 873 год), Ауд и Торстейн перебрались на Гебридские острова . Там Ауд женила сына на Турид, дочери Эйвинда Норвежца . Торстейн завоевал половину Шотландии, но погиб во время восстания (примерно в 890 году). Его мать узнала об этом, когда находилась на Катанесе. Она приказала втайне построить корабль и уплыла вместе с детьми Торстейна на Оркнейские острова , где выдала замуж старшую из внучек, Гроа (за Дунгада, ярла из Катанеса ). Потом Ауд отправилась на поиски Исландии . В пути она сделала ещё одну остановку на Фарерских островах , где выдала замуж ещё одну внучку — Грелёд.

На борту корабля было 20 свободных мужчин, и Ауд командовала экипажем. Кроме того, на корабле были люди, купленные Ауд Мудрой у других викингов, — ирландцы и другие жители Британского архипелага. Они получили от хозяйки свободу и землю, с которой могли прокормиться. По прибытии в Исландию Ауд заняла обширную территорию — все Долинные Земли, часть которых раздала своим спутникам. Сама она поселилась в построенной ею усадьбе Лощина . В последние годы жизни она выдавала замуж оставшихся внучек и воспитывала единственного внука — Олава Фейлана .

От подавляющего большинства других первопоселенцев Ауд отличалась тем, что была христианкой. По её приказу был возведён крест на холмах, позже названных Крестовыми, и у этого креста она регулярно молилась. Её потомки построили на этих холмах языческое святилище.

В « Книге о заселении Исландии » говорится: «Ауд была очень величавой женщиной. Когда она состарилась, то пригласила родичей с обеих сторон и устроила пышный пир. Пир продолжался три ночи, когда она раздала своим друзьям подарки и добрые пожелания. Она сказала, что пир будет продолжаться ещё три ночи. Она сказала, что это будет тризной по ней. Но в ту же ночь она скончалась и была похоронена в прибрежной полосе, как она просила, потому что она не хотела лежать в неосвящённой земле, а она была крещёной. Но после этого вера её родичей испортилась» .

Предки

Примечания

Литература

• Female Ideals and Their Roles in Icelandic Society (Jillian Zeppa, Professor Harbison. Viking Literature, 2006)
• León, Vicki Outrageous Women of the Middle Ages (John Wiley & Sons, 1998) ISBN 0-471-17004-6
• Jones, Gwyn A History of the Vikings (London: Oxford Univ. Press, 1984)
• Sigurðsson, Gísli The Medieval Icelandic Saga and Oral Tradition: A Discourse on Method (Cambridge, MA: Harvard U.P., 2004)
• Jochens, Jenny Women in Old Norse Society (Ithaca: Cornell University Press, 1995)
• Warlords and Holy Men, by Alfred P. Smith, Edinburgh University Press 2010, first published in 1984 by Edward Arnold Publishers, Ltd.