Остальгия ( нем. Ostalgie , от Osten ) — ностальгия по временам и культуре ГДР . Противоположным понятием является вестальгия ( нем. Westalgie ) . Иногда определяется как « воспоминание, ретроспективный взгляд на вещи и обстоятельства из повседневной жизни бывшей ГДР » .

В более широком смысле остальгия — это тоска по ушедшему социалистическому прошлому в странах так называемого социалистического лагеря, например югоностальгия и ностальгия по СССР .

Авторство неологизма остальгия , по крайней мере его актуализацию, приписывают немецкому артисту , выступавшему с программой Ostalgie .

Остальгия — культурный феномен самоидентификации. Существует противопоставление людей по жизненному укладу и культуре: «осси» (восточники) и «весси» (западники) . Приверженность своей культуре выражается, в частности, в выборе характерных товаров «остальги», фильмов и их персонажей, пристрастие к социалистической символике и прочем.

Проявления

В современной Германии имеются магазины, где продаются вещи и предметы, которые были популярны в ГДР. В Берлине имеется гостиница «Остел», интерьеры номеров которой оформлены в стиле восьмидесятых . Популярны товары с этикеткой «сделано в ГДР», так магазин OssiVersand.de в 2008 году имел оборот миллион евро, а магазин Ossiladen, рассылающий свои товары по почте, имел около 40 тысяч постоянных клиентов .

Популярными становятся фильмы и книги с изображением жизни в ГДР. Также читатели и критики обратили своё пристальное внимание на литературу ГДР, молодые авторы обращаются к тематике ГДР. Большую популярность у читателей получил роман Гюнтера Грасса «Широкое поле» («Ein weites Feld»), в котором, по мнению возмущённых западнонемецких критиков, литературоведов и даже политиков, действительность ГДР изображена некритически и ностальгически окрашена .

Популярные символы ГДР

Продукты из бывшей ГДР неожиданно стали позитивными символами . С остальгией связывают популярные символы ГДР:

• Эмпельман — человечек, изображённый на светофорах — прототипом стала фотография Эриха Хонеккера ;
• Трабант — культовый автомобиль, число которых в эксплуатации только в Германии около 100 тыс. экземпляров ;
• Вартбург — автомобиль;
• Технику RFT, Robotron , Stern Radio и др.;
• Vita Cola — напиток, созданный в ГДР, аналог американского напитка Кока-кола ;
• Rotkäppchen («Красная шапочка») — шампанское из восточногерманского Фрейбурга ;
• Karo — сигареты;
• Amiga — пластинки;
• Veritas — швейные машинки;
• Florena — крем;
• Zetti — хрустящие хлопья;
• Halberstadt — сосиски;
• Mokka Fix Gold — кофе;
• Nuth — пятновыводители;
• Elasan — лосьон для малышей;
• Spreewald Delikatess-Gewuerzgurken — огурцы в банке (« шпревальдские огурчики ») ;
• Tempo Bohnen/Erbsen — фасоль и горох;
• Globus — венгерский консервированный горошек (продавался и в СССР);
• рок-группа Puhdys , популярная и сейчас на востоке страны ;
• молочные леденцы Henry .

Исследования

Научная работа по изучению жизни в ГДР ведётся в берлинском Музее ГДР , экспозиция которого дает возможность взглянуть на историю ГДР с разных сторон: с точки зрения частной жизни людей со многими счастливыми моментами, и с точки зрения воздействия на их жизнь и судьбы со стороны диктатуры .

Причины остальгии социолог из Свободного университета Берлина профессор (нем.) ( объяснял так: « Жизнь в ГДР была для многих более понятной и простой » .

По мнению доктора Франка Коха из Центра социологических исследований Берлина и Бранденбурга: « остальгия — началась потому, что на востоке слишком много ждали от объединения, а получили слишком мало ». При этом он отмечает, что восточная идентичность — не землячество, как у баварцев или саксов и восточные немцы сами не хотят интегрироваться .

Аналогичное мнение высказывает и профессор Юрген Хардт (Jurgen Hardt), психоаналитик из Йены: « в период воссоединения страны политики давали много обещаний, что будило много надежд, которые для большинства так и остались нереализованными », при этом также отмечая, что «осси» и «весси» по-прежнему чужие друг другу .

40 % немецкой молодежи, чьи родители выросли в ГДР, не считают её диктатурой, при этом 50 % считают, что демократия в ФРГ не была настоящей. При этом, лишь 10-15 процентов из 16 млн бывших жителей ГДР желают возврата прошлого . Исследователи говорят, что наиболее привлекательна вся ГДР-мода для тех, кому в 80-е годы было 10 — 12 лет . Согласно опросу журнала « Штерн » в 2009 году 57 % «осси» в той или иной степени жалели, что от повседневной жизни ГДР ничего не осталось .

По мнению доцента кафедры лингвистики и межкультурной коммуникации БФУ им. И.Канта М. С. Потёминой « Остальгия… — Это ностальгия по времени, когда у людей были мечты, была надежда. Когда людям снился мир за границей. Теперь, когда они живут в этом мире, на смену мечтам пришло глубокое разочарование » .

Остальгия в кино и видеоиграх

Тема остальгии затрагивается в кинофильмах:

• « Гуд бай, Ленин! » (2003, Вольфганг Беккер), некоторым образом способствовавший распространению остальгии ,
• « Клейнруппин навсегда » (2004, ),
• « Солнечная аллея » (1999, Леандер Хаусман ) — в котором, по мнению критиков, повседневная жизнь в ГДР была приукрашена ,
• « Любовь за стеной » (2009, Петер Тимм ),
• « » (2018) — видеоигра, в которой игровым пространством выступает ГДР времён поздней Перестройки и распада соцлагеря .

См. также

• Югоностальгия
• Ностальгия по СССР
• Ностальгия по ПНР
• Олдскул

Литература

Книги

• Eva Banchelli. Taste the East: Linguaggi e forme dell’Ostalgie. Sestante Edizioni, Bergamo, 2006. ISBN 88-87445-92-3 .
• John Borneman. Belonging in the Two Berlins: Kin, State, Nation. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1992.
• Andreas Staab. National Identity in Eastern Germany: Inner Unification or Continued Separation? Westport: Praeger Publishers, 1998.
• Stefan Strohschneider. Denken in Deutschland: Vergleichende Untersuchungen in Ost und West. Bern: Verlag Hans Huber, 1996.
• C. Zelle. Ostalgie? National and regional identifications in Germany after unification. Birmingham, 1997.

Статьи

• Марина Дмитриева. от 6 января 2008 на Wayback Machine .
• Daphne Berdahl. «(N)Ostalgia» for the Present: Memory, Longing, and East German Things. Ethnos 64(2): 192—211.1999.
• Dominic Boyer. On the Sedimentation and Accreditation of Social Knowledges of Difference: Mass Media, Journalism and the Reproduction of East/West Alterities in Unified Germany. Cultural Anthropology 15(4): 459—491. 2000.
• Dominic Boyer. Media Markets, Mediating Labors, and the Branding of East German Culture at «Super Illu.» Social Text 68 (Fall): 9-33.
• Dominic Boyer. . Cornell University.
• Andrea Rota. Testi pubblicitari ostalgici: una breve analisi semiotica, in «Linguistica e Filologia» 24/2007, p. 137—152.
• Муташев Серик. «Остальгия» по Германии // Континент. — 2000. — № 20.
• Франсуа Кавиглиоли. Ностальгия по железному занавесу // Le Nouvel Observateur , Франция, 13 декабря 2007.
• Richard Bernstein. Warm, Fuzzy Feelings for East Germany’s Gray Old Days. New York Times, 13 January 2004.
• Германия: две в одной // Белорусская нива, 03 октябрь 2007.

Ссылки

• Дик Вольфганг, Оксана Евдокимова — от 11 марта 2016 на Wayback Machine , Deutsche Welle , 30 октября 2014
• от 5 марта 2016 на Wayback Machine ( Deutsche Welle , видеорепортаж, эфир 29.05.2015)
• от 30 ноября 2015 на Wayback Machine , Russia Today , 6 ноября 2014
• от 4 марта 2016 на Wayback Machine (видеорепортаж, Россия-24 , 2009)
• Виктор Агаев от 21 сентября 2016 на Wayback Machine , Deutsche Welle , 13 декабря 2009
• Наталья Липова — от 5 марта 2016 на Wayback Machine , Невское время, 5 октября 2010
• Потёмина М. С. — от 15 марта 2016 на Wayback Machine , Балтийский филологический курьер, 2007 Выпуск № 6 ( от 18 февраля 2019 на Wayback Machine )
• Татьяна Хофманн . . — Вестник Европы, 2011. — № 30 . 4 марта 2016 года.
• Александр Генис от 9 августа 2015 на Wayback Machine

Примечания